האסון בהר מירון – קדושה אינה תעודת ביטוח
בד בבד עם התפילות לשלום הפצועים והאבל הכבד על ההרוגים במירון, מתחילות לצוף השאלות: כיצד דווקא במאורע קדוש מעין זה מתרחש אסון כה נורא? מה עם 'בר יוחאי נמשחת אשריך' ו'אמרתם כל לחי רבי שמעון בר יוחאי'?
התשובה נעוצה בהבנה בוגרת יותר של המושג 'השגחה אלוקית'. לצערנו, האסון במירון אינו הפעם הראשונה (וחלילה עלול להיות גם לא הפעם האחרונה) שבה מעמד קדוש מסתיים באסון. קדושה אינה תעודת ביטוח מאסונות. הסיבה שבגללה אנו מקיימים מצוות או עושים מעשים טובים איננה בגלל הבטחה ודאית לכך שחיינו בעולם הזה יהפכו להיות טובים יותר כאן ועכשיו (אף שפעמים רבות כך אכן מתרחש), אלא פשוט מפני שזהו הדבר הנכון לעשות מצד האמת הנצחית.
בהתאם לזאת עשיית מעשה טוב אינה פוטרת מהתחשבות בחוקי הבטיחות של העולם הזה. ההבטחות שנכתבו בתורה כתגמול למעשים טובים, כדוגמת 'למען יאריכון ימיך' יש להבינן במשמעות העמוקה כחיבור לחיי הנצח, כפי שדורשים זאת חז"ל: "ליום שכולו ארוך". על מנת שהיום שכולו ארוך יתבטא גם בעולם הזה יש להתנהל בהתאם לחוקי הטבע שבו יצר ה' את עולמו: בטיחות, הערכת סיכונים, ראיית המכלול של כל הגורמים; או במילה אחת: ממלכתיות.
דרוש חשבון נפש עמוק
התקופה שלנו היא תקופה מובהקת לטיפוח אישיות שעושה דברים לשם שמיים מתוך שיקול דעת. כך גם היה בימי הקורונה שפגעה ללא הבחנה בין דת, לאום והתנהגות מוסרית ויצאנו ממנה מתוך הכוח שנתן הקב"ה לרופאים לרפא ולחסן; וכך באסון מירון.
הפקת הלקחים לאחר האסון אינה אמורה להביא להזיות אודות רמזי גימטריות על מספרי ההרוגים, חשבונות מיסטיים מדוע התרחש האסון, האשמות לא מבוססות מתוך סערת רגשות, או דרישה לביטול האירוע הטוב שלעצמו – אלא חשבון נפש עמוק כיצד לנהל אותו בעתיד באופן ראוי יותר, מתוך שיקול דעת ותבונה.
אורו של רשב"י ימשיך להאיר בעולם גם אחרי ל"ג בעומר תשפ"א. תפקידנו לדאוג לכך שהאור הזה יופיע ללא צללים.
תגובות
הקבה כועס שעזבו את הר הבית והולכים למירון. הקבה כועס שעזבו את הר הבית והולכים למירון. מצוות עלייה לרגל. הדלקת המנורה. הכל עבר למירון. המצאתם דת חדשה!!!
איך אתה מדבר על הקדוש ברוך הוא עפר לפיך עוכר ישראל
הקב"ה נעדר מאז השואה. למעשה לא ברור אם הוא עדיין בין החיים, וגם אם הוא בין החיים לא ברור אם הוא מתפקד
הקב"ה אפשר את השואה והשואה זה עונש על הקהילות באירופה כולל החרדים שרצו להישאר בגולה.
/ תתבייש!!! מי שמדבר על עונש הוא כנראה קהה רגש. נראה לך שלפני קום המדינה הבריטים ששלטו מ-1918 (סוף מלחמת העולם הראשונה) היו מאפשרים למליונים להגר לכאן. עוד קודם אנשים ברחו מהארץ בשל עוני רעב מוות ומגפות במלחמת העולם הראשונה. מספרים שסבא שלי ז"ל מצפת הבטיח לדודי ז"ל לבנות לו בית מכיכרות לחם כשתיגמר המלחמה.
אתה חצוף גדול ובושה וכלימה שאתר סרוגים העלה את תגובתך החצופה!!! דע לך, אדון לא ולא!!!! הקב"ה לא נעלם ולא יעלם מעולם!!!! הוא הזהחר בתורתנו הקדושה על השואה הנוראית אך יהודים רבים לא שעו לדבריו הקדושים של מלכנו, בוראנו ואלוקינו!!!! וגם לא לרבנים שהשהירו בתקופת השואה הנוראית לעלות לארץ ישראל!!! בושה וכלימה לאתר סרוגים שהתיר לפרסם את דבריך, כופר רשע ואכזרי!!!!!
האסון קרה בגלל הפקרות
מי היה באמת רבי שמעון בר יוחאי ? איזו בורות, רבי שמעון היה לוחם ידוע נגד הכובש הרומי, היה מקל גדול בכל הלכות השבת, והיה מתחלחל מהחרדים האנטי-ציונים שמחללים את מורשתו