הרב יעקב שפירא, ראש ישיבת 'מרכז הרב' ובנו של הרב אברהם שפירא זצ"ל, מתייחס לנסיון להצדיק את פגישתו של הרב אליעזר מלמד עם הרפורמים, על ידי הזכרת הפגישה של אביו עם נציגים של הרפורמים בעת כהונתו כרב הראשי של ישראל.

בשיעור שמסר בישיבה, מתח הרב ביקורת על השיח עם רפורמים ועל 'הפיכתו לאידיאולוגיה', כלשונו. "חז"ל אומרים: אין אדם חוטא אא"כ נכנסה בו רוח שטות", אבל כשעוברת רוח השטות, הוא מתחיל קצת להתחרט. אבל, יש אנשים שאת החולשות שלהם הם הופכים לאידיאולוגיה, קשה להם להתחרט. הם כותבים כתבות בכל מיני עיתונים, 'מה שעשיתי זו הדרך, זה מאה אחוז'".

הרב שפירא ציין כי יש דברים שבהם צריכים לנהוג על פי מנהג גדולי הדורות, ולא על פי דעה אישית: "כתוב בפסוק: "כי ישרים דרכי ה'", אח"כ כתוב "צדיקים ילכו בם"- דרכי ה' הם ישרים, אבל איך תדע אם מה שאתה עושה זה באמת ישר? אם אתה רואה שזו דרך שצדיקים הולכים בה, זו דרך הישר. אבל אם אתה רואה שכל גדולי הדורות לא עשו את זה – יש פה סימן שאלה גדול, זה לא ישרים דרכי ה'!".

הרב שפירא הוסיף ואמר כי יותר משיש בעיה לטעות בהנהגה כלשהי, יש בעיה של הפיכת הטעות לאידיאולוגיה. "אומרת התורה על עשו, לא מספיק שהוא מכר את הבכורה, גם אחרי שהוא אכל ושתה ויקם וילך, וכבר עבר זמן, "ויבז עשו את הבכורה", אני צדקתי, אל תגידו לי מה לעשות, זו הדרך! לא רק שנכנסה בו רוח שטות והוא מכר, הוא הפך את המכירה לאידאולוגיה, החולשה הפכה לדרך".

הרב הסביר כי "על הפסוק "כולך יפה רעייתי ומום אין בך"- כותב הרב ב'אורות ישראל': זה שאנחנו אוהבים את כולם, זה לא מסמא את עינינו מלבקר את המומים שקיימים – אבל אחרי כל זה, 'כולך יפה רעייתי'. זה בדברים שבסתם, אבל בדברים שנוגעים להנהגות של כלל ישראל, עולה על הדעת שזה מסור לכל אחד? צריך לשבת על זה שבעה נקיים. אם האדם עושה משהו וח"ו הוא יכול להיכשל ב"ויבז עשו את הבכורה", להפוך טעות במזיד או בשוגג או באונס לדרך לכתחילה, "ויבז עשו את הבכורה" אחרי האכילה הוא הרבה יותר גרוע מלפניה, מפני שהוא הופך את זה לדרך. הוא מסלף ואומר שזו הדרך".

כדי לצפות בסרטון זה, אנא הפעל JavaScript , ושקול לשדרג לדפדפן שתומך ב HTML5 video .

הרב יעקב שפירא

בהמשך הגיב הרב לטענות שעלו על כך שגם אביו, הרב הראשי לישראל וראש ישיבת 'מרכז הרב' לפניו, נפגש גם הוא עם נציגי הרפורמים: "במה שנוגע לכבוד תלמיד חכם, ולכבוד אבי מורי – לא שייך שאשתוק. מצטטים את הרב שפירא זצ"ל שהוא הסכים לפגישה עם רפורמים. אנשים לוקחים דברים ומסלפים, ומסיקים מזה מסקנות", אמר והוסיף: "רש"י בברכות אומר שאין נבל גדול יותר ממסלף דברי אלוקים חיים".

"הרב ההוא נפגש והרב ההוא נפגש", פתח הרב, ובדבריו הגיב גם לפרסומים על פגישתו של הרב עובדיה יוסף עם נציגי הקהילה: "אבל אם יש מנהיגים גדולים, מנהיגי הדור, אם זה אבי מורי זצ"ל או הרב עובדיה זצ"ל שראו צורך להיפגש כדי להעמיד אותם על מקומם! ולא עם הרביי'ס שלהם".

בהמשך הבהיר הרב שפירא את ההבדל בין הפגישות, וחידד יותר מכך: "מי שעושה טעות ומחפש אח"כ תירוצים שלא קשורים לעניין, 'הנה ההוא נפגש אז מותר גם לי'- אז מה אם הוא נפגש?! הרב הרצוג זצ"ל כתב עליהם שהם 'נוצרים בלי צלב'. אני בכוונה אומר את זה. אסור לזלזל בזה, זה לא עניין של מה בכך, אנחנו לא חשודים על שנאת ישראל. וכי הרב הרצוג היה חשוד על פילוג קהילות? על חוסר אהבת ישראל? אבל מה הקשר בין מה שרב ראשי נפגש ע"מ להתריע ולהזהיר או להשפיע, לכל מה שמתפרש כדיאלוג?"

הרב הכניס בין הדברים את דעתו על התופעה בה כל אחד חולק על גדולים ממנו: "לצערנו זה כבר היה לעולמים. היו אנשים שהרשו לעצם לחלוק על מי שגדול מהם, אז למה שאחרים לא יעשו את זה? אבל שימוש בשמות של רבנים ראשיים לישראל שהיו גדולי עולם? 'הנה ההוא נפגש איתם- אז מותר'?"

הרב הבהיר כי אין בכוונתו לתקוף ולהעביר מסרים דרך התקשורת: "אל תכניסו לי לפה מילים שלא אמרתי. אני לא אמרתי שום שם. אם יש מישהו שיש ביקורת עליו – צריך ללכת אליו ולהגיד לו את הביקורת. לא כמו המנהג היום שמדברים אחד עם השני דרך התקשורת". עוד הוא ציין כי הוא נאלץ לדבר משום שלא נותרה לו ברירה ומשום שבדבר הנוגע לכבוד אביו אסור לו לשתוק: "מה שאני אומר עכשיו זה בגלל שהם משתמשים באנשים שהיו בבית המדרש שלנו".