מהו החזון היהודי לעולם? ראש ישיבת אורות שאול, הרב יובל שרלו מסביר שהרצון לחולל שינוי נאמר כבר בבשורה הא-לוהית לאברהם אבינו.
צפו בסרטון שהופק על ידי מכון ידעיה והאתר לדעת להאמין.
"ונברכו בך כל משפחות האדמה". כלומר, בתחילת המסע, בתחילת פרשת לך לך, נאמר לאברהם אבינו: יש לך בשורה לעולם, תביא אותה והיא תהווה ברכה לעולם. ואכן, על רקע המקרא אנו יכולים לראות כמה וכמה בשורות מאד משמעותיות שהיהדות בישרה בעולם, כמו הרעיון של יום השבת, יום השביתה, שחל על כולם, כולל העבדים והבהמות של האדם; השוויון בפני החוק; ועוד דוגמאות רבות על הבשורה, שבראשן עומדת כמובן הבשורה המונותאיסטית, האמונה בא-ל אחד, "שמע ישראל ה' א-לוהינו ה' אחד".
הרב שרלו מנסה להציע גם כיווני חשיבה לבשורה של היהדות היום, כמו החובה לנהל מדיניות מוסרית; בשורת קדושת המשפחה הישראלית; זכויות הציבור, וכן הלאה. הרב אומר שמוטל עלינו קודם כל לשאול את עצמנו מה אנו רוצים לבשר לעולם, ולשם כך עלינו להכיר אותו, ולראות את עצמנו כמי שמבקשים להמשיך את המסע הגדול של אברהם אבינו, שנאמר בו "ונברכו בך כל משפחות האדמה", ולהביא ברכה לעולם.
תגובות
בואו בבקשה נעשה סדר בחזון הברכה.... ואלה שלוש היבטיה של הברכה. ראשית ניצטווה אברהם על פיזור הברכה בתוך בניו לאמור :"היה ברכה צדק חלוקתי פנימי ...... אחר כך ניצטווה לרשת הארץ בצדקה ומשפט עד כי יתברכו בברכתו גם מששפחות האדמה כלור המשפחות היושבות על האדמה הזו. [כן אותם הקרויים פלישטינים] הנה כי כן כשנגיע לשלום צודק והוגן עם הפלשטינים נעבור למגגל הרחב יותר של הברכה :"עת אברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ. כשנהיה לגוי גדול ועצום אנו מצווים לדאוג להנחלת הברכה לכל גויי הארץ הנה כי כן ברכה קודם לכל בתוכינו. אחר כך ברכה גם למשפחות זו האדמה .כולל העם הנוסף היושב עליה. לפיכך לעניין גאולת הקץ נצטוינו לאמור : "ציון במפשט תפדה " .ואחר כך למעגל הגאולי הכי רחב :להנחיל הברכה גם לכל "גויי הארץ". הנותן.... והאומר..... משה אהרון