הרב אמנון בזק, מרבני 'הר עציון', מתייחס לדיווחים לפיהם נבחנת האפשרות להעניק לנשים אפשרות להיבחן במבחני הלכה, ואומר כי מדובר במהלך מבורך.

"בנתינת אפשרות לנשים להיבחן במבחנים כמו מבחני הסמיכה לרבנות תהיה ברכה רבה, מכמה סיבות", אומר הרב בזק.

לדבריו: "ראשית, כדרכה של מערכת מבחנים, היא מייצרת מסגרת המדרבנת וממקדת את הלימוד, ועל כן, אפשרות כזו תרבה באופן משמעותי את לימוד ההלכה לעומק בקרב לומדות התורה, ותעצים את הפצת התורה בישראל. דרך זו תסייע לפיתוח מנהיגות רוחנית נשית בקהילה, שבין היתר תשמש כתובת לנשים במצבים משפחתיים בשאלות תורניות והלכתיות, כולל בנושאים אינטימיים שלא תמיד נוח להפנות אותן לרב בקהילה".

הרב בזק מסביר כי "בנוסף, מסגרת כזו תאפשר לנשים המקדישות זמן ניכר בחייהן ללימוד תורה בעומק, לקבל הכרה על לימודיהן, דבר שיפתח בפני לומדות התורה אופקים כלכליים חשובים. ולבסוף, כניסה מעמיקה של נשים לתוך עולם ההלכה תוכל לתרום לעולם ההלכה עצמו, מתוך נקודת מבט נשית, שעשויה להעשיר את המבט ואת מערכת השיקולים ההלכתית".

על הטענות כי קיים איסור הלכתי לכך כותב הרב בזק: "אין צורך לומר, שאין במתן הכרה ביכולת האישה ללמד ולהורות הלכה בישראל משום איסור כלשהו. על קצה המזלג נזכיר, שכבר על דבורה הנביאה, שעליה נאמר "ויעלו עליה בני ישראל למשפט", אמרו בעלי התוספות: "שהייתה מלמדת להם הדינים", ומכאן למד החיד"א: "אישה חכמה יכולה להורות הוראה".

הרב בזק נותן דוגמאות נוספות: "גם בעל ספר החינוך כתב על "אשה חכמה הראויה להורות", וכך כתבו גם אחרונים בני דורנו, ובהם הרבנים הראשיים הרב עוזיאל ("כשרה להיות שופטת במובן של מורה הוראה ומחוקק"), הרב הרצוג ("קיימא לן שאישה ראויה להורות הוראה"), הרב בקשי דורון ("לשמש מורי הוראה וללמד תורה ופסקים") ועוד".

בסוף הוא כותב: "בידי הרבנים הראשיים ההחלטה האם לקבל החלטה מבורכת זו, שתוסיף תורה בישראל, או לחסום אותה".