מה גדול ממה? לימוד תורה או שירות בצבא. השאלה הזו מסעירה את החברה הישראלית כבר עשרות שנים, נראה מה יש לפרשת השבוע לגלות לנו – דברים מאוד מעניינים שלא כולם יאהבו לשמוע.
בסוף הפרשה מסופר על כיבוש עבר הירדן המזרחי, ולפני המלחמה עם עוג מלך הבשן הקב"ה אומר למשה "אל תירא אותו, כי בידך נתתי אותו ואת כל עמו…" אל תפחד מעוג מלך הבשן. מה הסיפור פה?
נחזור לתחילת ארבעים השנה, למלחמת עמלק. משה אומר ליהושע "צא הילחם בעמלק", אתה תלך להילחם בפועל, ומה אני, משה, אעשה? – אעלה לגבעה ואתפלל. אומרת התורה "וידי משה כבדים", למרות שמשה היה מאוד חזק פיזית היה קשה לו להרים את ידיו, למה? – מסביר רש"י "בשביל שנתעצל במצווה ומינה אחר תחתיו – נתייקרו ידיו".
הייתה מצווה להילחם בעמלק, ומשה התעצל בה, ולא הלך בעצמו עם חרב ביד להילחם בעמלק, אלא שלח את יהושע לקרב, והוא עצמו נשאר להתפלל, לכן הוא נענש והיה קשה לו להרים את ידיו.
בעוד שבועיים, בפרשת פנחס, רש"י יספר לנו שבפרשה שלנו משה רבינו חוזר בתשובה. במלחמת סיחון ועוג משה רבינו לוקח חרב ביד ה' אומר לו "אל תירא אותו כי בידך נתתי אותו, אתה משה לובש מדים, שם קסדה ומסתער על האויב".
משה רבינו, גדול תלמידי החכמים בהיסטוריה, יצא בעצמו להילחם ולא נשאר בישיבה. כך התנהג אברהם אבינו עם ארבעת המלכים, כך עשה יהושע, כך עשה דוד, וכך נעשה אנחנו.
תגובות
ג' עיקרים - השתמטות,בטלנות וקבצנות. והכל - בשם שמים
לפעמים שיא החיוב הוא כבר שלילה . האם הלימוד השתכלל לכלל עבודת אלילים -"וחור שחור" (משה אהרון ) לימוד התורה "השתכלל" לדיוטא התחתונה השלילית ביותר של - עבודת אלילים 24/06/2020 22:12:34 בס"ד.. לימוד התורה "השתכלל" לדיוטא התחתונה השלילית ביותר . של - עבודת אלילים ממש לימוד התורה הוא דבר נעלה שהלימוד סם החיים . אך בפירוש לא החיים - כולם. הפכו את הלימוד ל"חור שחור" הבולע הכל ואשר מאפיל ואף מבטל ערכים אחרים . במקרה זה גם אושיותיה הבסיסיות של הבריאה . וכך במקום לקיים וחי בהם במצוות - חיים של מעשה. מקיימים יסוד של "מוות" - שימות באוהל במקום לחלק את הזמן גם לפרנסה של : בזיעת אפך תאכל לחם. אלה מקדשים כאמור מוות מסוג מיוחד - "מתים" ספונים אך באוהל של התלמוד. יעקב אבינו שהיה תם - שלם . חילק זמנו בין שני אוהלים שנאמר : "איש תם יושב אוהלים". אוהל התל
עוד על לימוד תורה עוד על לימוד התורה - מה בין ה"חזקת התורה" ל"תפישתה" (משה אהרון ) עוד על לימוד התורה 25/06/2020 07:04:02 בס"ד המשך לרשימה קודמת : כשהאדם בחר לאכול מעץ הדעת . שלא יהא כמי שההשגחה מאכילה אותו אך דעה אפויה ואך מצוות אנשים מלומדה. מיהר הקב"ה לגרשו מגן העדן להרחיקו מעץ החיים. כאכט סמלי להבדילו לפחות בכך מאלוהים. שחיי עולם לא יהיו נחלתו ושהידע האנושי הנרכש יהא נערם אט אט מדור לדור. כך שאין לך דור שאין בו חידוש של ידע גם בתורה . הנה כי כן האדם גורש מגן העדן האלוקי לארץ רבה לנסות ולבנות לו גן עדן אנושי חליפי - מעשי ידיו . ומשהאדם לא השכיל סנרגטית לשלב : מדע וערכיות יחדיו נאלץ הקב"ה לסייע בידו בתלם ברור ובמתכונת נורמטיבית מגובשת וברורה - התורה הקדושה. וכך עץ החיים האבוד שאמור להשפיע אופקית [אישית] עד אין סוף הומר ב"עץ חיים" אחר היא התורה שאמורה להשפיע אנכית ורוחבית בגיבוש הק