ליל הסדר בזום? עצם הדיון הוא מהפכה של ממש • צפו:

אריאל

כשבאים לדון בפסק הלכה אסור "להתחשבן" בשאלת מוצאו ועדתו של הפוסק ( למעט במקרה של מנהג מקומי). הגר"ע יוסף למשל מתייחס לדעות הפוסקים מכל העדות באופן שווה, משנה ברורה ככף...

כשבאים לדון בפסק הלכה אסור "להתחשבן" בשאלת מוצאו ועדתו של הפוסק ( למעט במקרה של מנהג מקומי). הגר"ע יוסף למשל מתייחס לדעות הפוסקים מכל העדות באופן שווה, משנה ברורה ככף החיים, בן איש חי כחיי אדם. גם שאלת החשמל ביום טוב היא כזו. זו לא שאלה של מנהג מרוקו כפי שיש הטועים לחשוב. זו מחלוקת הפוסקים, גם בין חכמי מרוקו היו שהתירו והיו שאסרו, וגם בין האשכנזים היו שהתירו (ערוך השולחן). לכן, הניסיון הנואל לצייר את זה כמהפכה שסוף סוף מישהו מתייחס לפסקי מרוקו, זה מגוחך. את הרבנים לא מעניין אם הרב שחתום על הפסק שמו משאש או רבינוביץ. הדיון הוא לגופו של עניין ולא לגופו של אדם. ולך עודד, עצתנו יעוצה: אל תסתכל בקנקן ( ולא בשם משפחתו או בעיר מוצאו) אלא במה שיש בו, שיש קנקן חדש מלא ישן ויש ...

שחר

הלא נכונה,

אליהו

"בנערינו ובזקנינו נלך " - ( משה לפרעה ) האם יש להתיר - השימוש בZoom בליל הסדר. ? לכאורה , שאלה הלכתית..האומנם ? ראשית כל , מותר לא להשתמש בZoom...

"בנערינו ובזקנינו נלך " - ( משה לפרעה ) האם יש להתיר - השימוש בZoom בליל הסדר. ? לכאורה , שאלה הלכתית..האומנם ? ראשית כל , מותר לא להשתמש בZoom . מצד שני , האם יש מקום להתיר מטעם פיקוח נפש. הרבה מאד זקנים נמצאים לבד בליל הסדר. חלקם סובלים ממכת בדידות נוראית. לא הגיע זמן שהרבנים יכירו בכך שבדידות בליל הסדר היא יכולה להיות סכנת חיים. החרפת הדיכאון יכולה להביא לסכנת חיים ממש. שמדובר באוכלוסיה גדולה צריך להיות עיוור לא להפנים שאכן יש סיכוי , ויותר מסביר שחלק קטן יגיבו בצורה קשה לבדידות בליל הסדר . מטעם זה - ספק פיקוח נפש - יש להתיר , . ההיתר הוא לא היתר רבני . זה פשוט היתר אנושי. ולפעמים עלינו להחליט כבני אדם.כך עשו קבוצת רבנים ספרדים שכן לבשו עוז להתיר השימוש בzoom ונתנו הנחיות בנידון. הם אולי מיעוט אבל בענייני פיקוח נפש - מותר ללכת אחר המיעוט , במיוחד שהאחריות על הזקנים היא של כולנו. לסיכום - בנערינו ובזקנינו נלך - בנערינו ובזקנינו נחגוג את חג הפסח - שכולם ירגישו התרוממות החג.