אתר הבית של המגזר הדתי
דואר אדום
זמני היום

הלל גרשוני באולפן | משבר האקלים? לא כצעקתה

אושיית הטוויטר הלל גרשוני באולפן סרוגים: מהרמב"ם ועד כלכלה חופשית והכחשת משבר האקלים "לא צריך לקחת את מה שכולם אומרים כמובן מאליו" | צפו:

אתם אולי מכירים את הלל גרשוני מהטוויטר, אבל לבחור שמעורר כל כך הרבה אמוציות ברשתות החברתיות יש קשר לעולם נוסף.

לפני החגים יצא כרך ב' של המהדורה החדשה של ספר 'מורה נבוכים' לרמב"ם בתרגומו של גרשוני, פגשנו אותו באולפן סרוגים לשיחה קצרה על הרמב"ם, ועל הדרך גם על עמדתו המיוחדת בנוגע לשינויי האקלים ובכלל על כלכלה חופשית.

מורה נבוכים במהדורה החדשה. צילום מסך

הרמב"ם רלוונטי גם בשנת 2019

למה צריך תרגום נוסף למורה נבוכים?

"האמת? אומר גרשוני, "לא היה צריך. היה אפשר להסתפק בתרגומים קודמים. המטרה הייתה להנגיש את המורה נבוכים לציבור הרחב. היינו צריכים טקסט להתבסס עליו, אבן תיבון זה תרגום מאוד קשה לעיכול, לכן החלטנו ליצור תרגום שוטף ומודרני כמה שיותר".

אז הסיבה בסופו של דבר היא טכנית? בגלל שהתרגומים האחרים לא מספיקים?

"אני לא ברמה לשפוט את התרגומים האחרים, זה נכון שיש מקומות שחלקנו, אנחנו יכולנו להשתמש בכלים אחרים, ממוחשבים, מצאנו גם טעויות כאלה ואחרות – השמטה של משפט או מילה. דברים כאלה קורים. המטרה היא לא רק התרגום, המטרה היא תרגום עם ביאור, הקדמות והרחבות שמנסים לגשר על הפער בין המאה ה-13 שאז זה נכתב לדור שלנו".

קבר הרמב"ם. צילום: שאטרסטוק

הרעיון האמוני של הרמב"ם מדבר ליהודי המאמין ב-2019?

"זה חלק מהשאלה שאנחנו מנסים לענות עליה ביצירת המהדורה החדשה. מה הרלוונטיות של הרמב"ם לתקופתנו. אני חושב שהוא רלוונטי, הוא נאבק ביחס בין דת ומדע, המאבק הזה קיים גם כיום. התוכן השתנה. פעם האמינו בעשרה גלגלים שמקיפים את כדור הארץ – היום יש מפץ גדול. הרב קוק כותב במפורש לתלמידים שלו שאנחנו לומדים מהרמב"ם איך להתייחס לסתירות בין דת ומדע. הרמב"ם אמר: "אני לא יכול להוכיח לך שהעולם מחודש על ידי האל, מה כן? בוא נניח לפי הפילוסופיה שהעולם לא חודש על ידי האל והוא אין סופי לנצח, מכיוון שהעולם לא נעצר אנחנו מבינים שיש איזה אלוהים שגורם לעולם להמשיך".

"אם הרמב"ם היה חי בימינו הוא היה רואה את המפץ הגדול וזה היה מסתדר לו…" אומר גרשוני, "יש משהו אחר שאפשר ללמוד, אפשר ללמוד מהטעויות של הרמב"ם. הוא היה נעול על זה שאריסטו צדק, וכשאתה מסתכל על ה"מורה נבוכים" אתה אומר שמה שהתיישן זו לא הדת, זה המדע. יכול להיות שעוד אלף שנה הדברים יתגלו אחרת, אנחנו צריכים ענווה, ואנחנו לומדים את זה מהטעויות של הרמב"ם".

עוד באותו נושא

"לפרש את הרמב"ם לפי דרכו, לא להוציא אותו מדעתו"


9

אי שוויון כלכלי לא היה חשוב בעיני בכלל

אתה מאוד מוכר ברשת החברתית כפעיל בעד כלכלה חופשית, איך זה מתחבר לרמב"ם?

"האמת, הרמב"ם הייתה לו נטייה להיות 'סטייטיס' – מאמין בכוח של המדינה וניהול מלמעלה של דברים. זה שונה משוק חופשי. אני חושב שזו אמונה אישית שלו שהגיעה מפילוסופיה ערבית, הוא מדבר על' מעמידים על השווקים אנשים שמפקחים על המחירים". הרשב"ם לדוגמא דיבר הרבה על הרעיון שהשוק החופשי גורם לתחרות במחירים'.

גרשוני ממשיך: "הרמב"ם כן מדבר על זה שצריך לכפות למכור לפי השער, הרמב"ם האמין בפיקוח מלמעלה. אבל בנוגע לשוויון בין אנשים? אני חושב שהרמב"ם הלך לכיוון שאני מאמין בו. הוא כותב על אחד ממשיחי השקר שאמר לאנשים לתת את כל הרכוש לעניים, הרמב"ם אמר שזה שיגעון. הנושא של אי שוויון כלכלי לא היה חשוב בעיניו בכלל".

עוד באותו נושא

על זהות, חירות, דת ומדינה (וגם על קנאביס)


34

"מה שכתבתי על אברהם אבינו "הקפיטליסט הראשון" – זה מכיוון שאנחנו רואים שלתורה לא הייתה התנגדות לצבירת עושר אצל אנשים. "ואברכך ואגדלה שמך" – זו ברכה. הרמב"ם היה מסתכל על ימינו ואומר שאלו ימות המשיח, יש רווחת כלכלית וכמעט שהארץ מצמיחה גלוסקאות, חסר רק את הקטע של "לשבת ולדעת את השם", יש לך חצי הדרך, בעניין הזה אני לא חושב שרווחה כלכלית זה סוף דבר, זה רק כלי".

"לא צריך לקחת את מה שכולם אומרים כמובן מאליו"

אי אפשר להתעלם מעמדותיך על מחאת האקלים. אתה בצד השני

"לא צריך לקחת את מה שכולם אומרים כמובן מאליו, אני לומד את זה מהרמב"ם, צריך לבחון כל דבר באופן שכלי" אומר גרשוני. "האמת לא הולכת לפי 'כמה אנשים הולכים אחרת ממך'. בעניין של מחאת האקלים אני מסתכל על הצעקות, האמירות והכותרות – ועל מה שיש בפועל. ובפועל? לא כצעקתה".

"יש תחזיות קודמות מלפני 30 שנה, כשאני מסתכל עליהן – הם הגזימו. יש צניחה ענקית מהנפגעים מפגעי האקלים. יכול להיות שיש שינוי אקלים, בוודאי שהוא קיים, אבל אני לא רואה שהוא גורם נזק כל כך גדול כמו שהם מדמיינים. אני לומד מהרמב"ם לעצור רגע ולהגיד: מי אמר שהם צודקים?".

מה האינטרס של כולם לשקר?

"זה עניין של עדר שהולך אחרי כיוון מסויים כי זה נראה לו טוב, הצורך של אנשים באיזו דת – משהו ללכת אחריו. אם אין לך דת משלך, אז אתה הולך אחר זה", גרשוני מציין סיבות נוספות, לדבריו: "חשיבה דמיונית, חוסר הבנה של הצמיחה הכלכלית. בעניין הזה צריך לשבת ולהסתכל על הדברים. אני לא חולק על השאלה המדעית, אני בכלל לא נכנס. אין לי בעיה לקבל את הנחת היסוד שהעולם מתחמם ושהאדם משפיע על ההתחממות – אבל הנושא הוא אחר – השאלה עד כמה השינוי באמת משפיע עלינו לרעה".

גרשוני מוסיף ואומר כי לשינויי האקלים יש גם השפעות לטובה, לשיטתו: "הפשרה של המון שטחים בצפון, הפשרה של קרח ליד הקוטב הצפוני – זה יכול להיות בעל תרומה אדירה לכלכלה ולחברה. בנוסף, יש את השאלה עד כמה אתה יכול לשנות דברים, אנשים טועים לחשוב שהם יכולים לשנות את האקלים".

אם בכתבה נמצאה טעות או פרסומת לא ראויה. דווחו לנו >
תגובה חדשה * אין לשלוח תגובות הכוללות מידע אסור, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע. נפגעת מתגובה? דווח לנו
4 תגובות - 4 דיונים מיין לפי
1
גם דודה שלי חושבת בדיוק אותו דבר!
איזה יופי | 08-12-2019 21:37
היא גם חושבת שאלוהים הוא המצאה של הממיסד הדתי שנועדה להשיג שליטה בהמון התמים.
2
מזל שמעט אנשים שחושבים כמוהו על האקלים
ללל | 08-12-2019 23:00
הבן אדם מדבר כמו מישהו שחי בבונקר ב10 שנים האחרונות... בזמן שהוא מרשה לעצמו להתפלמס, בכל העולם רואים נזקים קשים מאוד - סופות אש משתוללות בקיץ, סופות הוריקן קשות, הכחדה של בעח ארקטיים, חמסינים בלתי נסבלים ועוד... אלה דברים שקורים ממש עכשיו ואתם מרגישים אותם. אולי נבואות זעם על הכחדת האנושות טרם התממשו, אבל למה צריך ללכת ככ רחוק? האם לא די במה שקורה כרגע? ראיתי כתבה באתר ׳מידה׳ שמציגה את ההתחממות באור חיובי - גרשוני כמובן נתן שם רוח גבית בתגובות. חבל שאותה כתבה היא על בסיס מחקר שנעשה במכון שממומן ע״י חברות פחם, ותורגמה ע״י איש אקדמיה שמדעי האקלים אינם בתחום התמחותו.
3
הוא דווקא לא מתכחש
שאול | 08-12-2019 23:05
סתם אדם לעומתי
4
אחד מעדת מגניי האלרמיסטים. למה רובם ניאו-
ניאו קפיטליסטים?! | 09-12-2019 2:48
ומה הקשר לרמבם למען השם?