צפו: שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו- שלום בית

משה אהרון עו"ד

ראו הסיפור של היונה והעורב: הסיפור של נח, העורב והיונה הסיפור של נח, העורב והיונה 30/10/2019 22:47:44 בס"ד. המקרא : ======== וַיְהִי, מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם; וַיִּפְתַּח נֹחַ, אֶת-חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה. ז וַיְשַׁלַּח, אֶת-הָעֹרֵב;...

ראו הסיפור של היונה והעורב: הסיפור של נח, העורב והיונה הסיפור של נח, העורב והיונה 30/10/2019 22:47:44 בס"ד. המקרא : ======== וַיְהִי, מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם; וַיִּפְתַּח נֹחַ, אֶת-חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה. ז וַיְשַׁלַּח, אֶת-הָעֹרֵב; וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב, עַד-יְבֹשֶׁת הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. ח וַיְשַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מֵאִתּוֹלִרְאוֹת הֲקַלּוּ הַמַּיִם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. ט וְלֹא-מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ לְכַף-רַגְלָהּ, וַתָּשָׁב אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָהכִּי-מַיִם, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ; וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה. י וַיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מִן-הַתֵּבָה. יא וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. יב וַיִּיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיְשַׁלַּח, אֶת-הַיּוֹנָה, וְלֹא-יָסְפָה שׁוּב-אֵלָיו, עוֹד. יג וַיְהִי בְּאַחַת וְשֵׁשׁ-מֵאוֹת שָׁנָה, בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, חָרְבוּ הַמַּיִם, מֵעַל הָאָרֶץ; הנה לכם הסיפור של העורב והיונה. נח לכתחילה לא בחר בעורב לשליחות לראות הקלו המים . אלא משאך פתח נח את חלון התיבה עף העורב על אדן החלון ונח נאלץ למעשה לשולחו . העורב לא היה הבחירה של נח, משום שעם העורב לנח היה פחות קשר ותקשורת . לא כן עם היונה עליה נאמר "וישלח את היונה מאיתו" . כלומר בחר בה והוא אשר אישית שילח אותה עם מנדט מפורש וברור. דבר המצביע לכאורה על רמת תקשורת כל שהיא ביניהם . על כל פנים עם היונה היה לנח יותר תקשורת מאשר עם העורב. והנה העורב איכזב . בדיעבד ברור כי הוא ראה בתיבה כעין בית כלא ששמח לצאת ממנו . ולכן מששב אל התיבה לא שב אל נוח כפי שנאמר לגבי היונה. אלא נחת על גג התיבה והיה יוצא ושב לשם . לעומת זאת על היונה נאמר פעמיים : כי שבה אל נח - דגש אל נח. רק בפעם השלישית לא שבה שבכך למעשה מילאה שליחותה לסמן כי יבשה הארץ. היו שלום והיו אך בטוב נכתב על ידי Moshe.Aharon , 30/10/2019 22:44 הנותן.... ןהאומר....

יגחגמא

יש המלצות?

שמואל

שמואל אליהו נתפס בעיניהם כדמות רבנית וימנית והם לא יתמכו בו, חייבים להמשיך את המהפיכה ולשנות את הרכב בגץ, להכניס עורכי דין שגדלו וינקו תורה ויראה בישיבות הקדושות (ויש הרבה...

שמואל אליהו נתפס בעיניהם כדמות רבנית וימנית והם לא יתמכו בו, חייבים להמשיך את המהפיכה ולשנות את הרכב בגץ, להכניס עורכי דין שגדלו וינקו תורה ויראה בישיבות הקדושות (ויש הרבה כאלו) ואז תוצאות השפיטה יהיו שונות לחלוטין

יוסף

כל השומע יצחק לי, שמואל אליהו שמרבה במריבות יותר מכל מי שקדם לו במגזר - מדבר בעניין השלום, היכן מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה לחיי העולם הבא 'נאה דורש נאה...

כל השומע יצחק לי, שמואל אליהו שמרבה במריבות יותר מכל מי שקדם לו במגזר - מדבר בעניין השלום, היכן מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה לחיי העולם הבא 'נאה דורש נאה מקיים'? היכן?

משה

והוא מחרחר מלחמה על גדולי תורה שקוטנם עבה ממותניו, והכל רק כדי 'להשאר רלוונטי' כי תורה אין בו, והלכה גם אין בו, שלא ירבו כמותו בישראל איפה גדולי התורה הרבנים הגאונים...

והוא מחרחר מלחמה על גדולי תורה שקוטנם עבה ממותניו, והכל רק כדי 'להשאר רלוונטי' כי תורה אין בו, והלכה גם אין בו, שלא ירבו כמותו בישראל איפה גדולי התורה הרבנים הגאונים נבנצל מאזוז עמאר גיגי אלגזי מלמד טאו שפירא שטרן ליאור אריאל דוד ויצחק יוסף מאיר אליהו מוצפי ועוד רבים וגדולים אמיתיים, ואיפה האיש הריקן הזה שמואל אליהו? הבדל שמים וארץ, מזרח ומערב. רבונו של עולם יוצר כל, אימתי יכלו ליצני הדור?

ירושלמי

האיש מסית, מחרחר ריב ומדון. אולי שיביאו את אבו מאזן לדבר על מפעל ההתיישבות?