כל מי שנכנס לבית כנסת, יכול לשמוע את הציבור עונה 'ברוך הוא וברוך שמו' אחרי שהחזן אומר את שם ה' באחת מברכות התפילה.

על פניו נראה מנהג טריוויאלי ופשוט, אך מסתבר כי בדורות האחרונים קמו חכמים המתנגדים לאמירת השבח לקב"ה.

בספר חדש, המוקדש כולו לארבע המילים האלה, סוקר אלעד פורטל, אברך בישיבת ההסדר נוה דקלים באשדוד, את השתלשלות מנהג עניית "ברוך הוא וברוך שמו" בברכות כולן.

על פי פורטל, מנהג זה היה תחילה המנהג של כל קהילות ישראל, כפי עדותו של הרב חיים יוסף דוד אזולאי (החיד"א) זצ"ל בספריו הרבים, וכל יהדות העולם ענו תמיד "ברוך הוא וברוך שמו" על כל הברכות כולן, לרבות ברכות שיוצאים בהן ידי – חובה.

כך היה בארצות אשכנז, בארצות המזרח, וגם יוצאי צפון אפריקה, למעט התימנים.

אולם לפני כ- 400 שנה החלו לערער על המנהג הקדום הזה כמה מחכמי ישראל, בטענה שהוא מהווה "הפסק" בתוך הברכה, והיו כמה חכמים שניסו לשרש ענייה זו בברכות שיוצאים בהן ידי חובה.

אולם רבים מחכמי הדורות ההם, לא קבלו את טענות המערערים, ולהיפך ממש, חיזקו את טענות הסוברים שצריך לענות "ברוך הוא וברוך שמו" בברכות, שענייה זו היא שבח רב מעלה לה' אלוהי ישראל.

המנהג הנשאר לפליטה, המשיך להתקיים בקרב קהילות מצומצמות אצל יהודי אשכנז ואצל יהודי המזרח, אולם יהדות צפון אפריקה שימרה במלואה את המנהג הזה, וכל פוסקי וחכמי מרוקו, אלג'יר, טוניס, ג'רבה ולוב צדדו בו מאוד.

הויכוח סביב המנהג הנ"ל התעורר שוב בשנים האחרונות, אחרי שמספר חכמים, ביניהם הרב עובדיה יוסף, ניסו לבטל את מנהג צפון אפריקה הזה ואחרים. אך חכמי צפון אפריקה שעלו לארץ ישראל נשארו נאמנים למנהג אבותם, ולחמו רבות למען המשכיותו של המנהג הקדוש הזה, רבנים כמו בבא סאלי זצ"ל ורבי שלום משאש זצ"ל ועוד.

טענת המערערים על המנהג, שהוא לא מספיק קדום מופרכת בספרו של פורטל, והוא מצא כי המנהג מופיע כבר בתקופת המדרש בשם התנא רבי עקיבא. וכן נמצאה עדותו של הרב הרוקח ע"ה (שחי לפני כ800 שנה), שפוסק להלכה שחייב לענות ברוך הוא וברוך שמו אף בברכות שיוצאים בהן ידי חובה, דעה זו מתפרסמת לראשונה בספרו של פורטל!

כמו כן בספר הובאו דעותיהם של חכמים אשכנזים מהדורות האחרונים שתמכו במנהג הנ"ל כמו על הלבוש, החתם סופר, מהר"ם שיק, האדמו"ר ממונקאטש ועוד. כשאליהם מתווספים כ-100 פוסקים המצדדים במנהג יוצאי צפון אפריקה וקהילות ישראל, לענות ברוך הוא וברוך שמו בכל הברכות כולן.

==

את הספר ניתן לרכוש במחיר עלות של חמישה שקלים באתר חברת "פאר הקודש", אשקלון.