חלמתי שחבר שלי מת והוא באמת מת, ואני המום. מה זאת אומרת?
זה לא אומר כלום. הרי כמה פעמים בחייו אדם חולם שחבר שלו מת? לפחות פעם אחת. כמה אדם חולם? הרבה אך הוא זוכר חלום אחד כל לילה בממוצע. יוצא, אם אדם חי 70 שנה, ויש בערך 300 יום בשנה, הוא חולם בערך 20,000 פעם בחייו. כלומר, חלום אחד מתוך 20,000 שחבר מת.
כמה אנשים מתים כל יום? אחד ל- 30,000. למשל, במדינת ישראל שיש מעל ל-8 מליון אנשים מתים בכל יום מאתיים. הסיכוי שאדם יחלום שחבר מת הוא אחד ל20,000 והסיכוי שאדם ימות באותו יום הוא אחד ל30,000, יוצא שסיכוי שאדם חולם שחברו מת והוא מת הוא אחד ל- 600,000,000.
כמה אנשים יש על פני כדור הארץ? שישה מיליארד. לכן יש עוד 10 אנשים בעולם שזה קרה להם, והשבוע – 70 אנשים והחודש – 300. ובדידי הוה עובדא שיום אחד חלמתי שחבר שלי מת. בבוקר בדרך לבית המדרש דפקתי על הדלת שלו. ענה, ואמרתי: שלום, מה שלומך? אמר: בסדר, מה בעיה? אמרתי: אין בעיה, רציתי לשאול מה שלומך. בערב, בדרך חזרה מבית המדרש, דפקתי על הדלת שלו. ענה, ואמרתי: מה שלומך? הוא אמר: מה יש, מה אתה מוטרד? אמנם אני מכיר את החשבון, אבל הריכוך הסטטיסטי הוא פועל על השכל ולא על הרגש.
ומעשה ביהודי מהעיר וולוז'ין שחלם כי הוא נוסע בעגלתו על פני הנהר הקפוא במקום שהיה רגיל לעבור בו, לפתע קורס הקרח תחת עגלתו, העגלה נופלת לנהר והוא מוצא בו את מותו. הוא התעורר משנתו מזועזע ומיהר לספר את הדבר לגאון רבי חיים מוולוז'ין, תלמידו של הגר"א. רבי חיים ביטל את החלום במחי יד ואמר: "'דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין' (גיטין נב א). סע לשלום!".
בלילה השני חלם שוב: הנהר הקפוא קורס והוא נחנק למוות במים הקרים. כשהוא אחוז טירוף, רץ היהודי שוב לרבי חיים מוולוז'ין. גם הפעם ביטל ר' חיים את החלום בתנועת יד, ואמר: "חלומות שווא ידברו. סע!". יצא היהודי לדרכו, עבר מעל הנהר הקפוא, הקרח קרס והוא טבע למוות במים הקפואים. באו בני משפחתו בהתרגשות עצומה ובטרוניה גדולה לרבי חיים, וטענו כלפיו: מדוע ביטל כך את חלומו ונתן לו ללכת לקראת מותו? השיב להם רבי חיים: אם חז"ל קבעו כי דברי חלומות אינם מעלים ואינם מורידים- הרי שזוהי המציאות, ומה שהקרח קרס בדיוק כשעבר שם, הרי זו תופעה שכיחה ואין לה כל קשר לחלום.
ולא זו בלבד, הוסיף רבי חיים, אלא הריני מצהיר בפניכם שאילו הייתה באה לפניי שאלה כזו, חלום זהה, גם כיום, לאחר מעשה- הייתי שב ומורה לנסוע (ספר 'שימושה של תורה', עובדות והנהגות לגרא"מ שך, הרב אשר ברגמן, עמ' כה-כו. וע' שם שדן בדברי התשב"ץ ב קכח). אלה לא סיפורי חסידים, אלה סיפורי 'מתנגדים'.
מצאת טעות בכתבה? התוכן בכתבה מפר זכויות יוצרים שבבעלותך? נתקלת בפרסומת לא ראויה? דווח/י לנו
