הידדד במעלה

התנחלות בלבבות

ברק

הציבור הינו דתי לאומי דתי ואז לאומי ישנם כמה מאות אלפים במגזר שלנו וכן לצערי הרב ישנם מאות אלפים ששמים כיפה סרוגה אך לא באמת נותנים מקום לדתי בחייהם. האבסורד...

הציבור הינו דתי לאומי דתי ואז לאומי ישנם כמה מאות אלפים במגזר שלנו וכן לצערי הרב ישנם מאות אלפים ששמים כיפה סרוגה אך לא באמת נותנים מקום לדתי בחייהם. האבסורד שקם הגולם על יוצרו והם מעיזים לצאת נגד רבנים נורמאלים וממנים "רבנים" לקהילות שלהם . הגיע הזמן לחזור לדרך המלך דרכם של גדולי האומה ,הרב קוק ובנו , מרן הרב אליהו והרב נריה.

יותם

בהרבה יישובים פועלים סניפים נפרדים. הכל מתנהל בהפרדה בין בנים לבנות. סגרו את הסניף במצפה בגלל שהם לא פעלו בשום דבר של התנועה ולא בגלל שהם "דוסים", כי כאלה יש...

בהרבה יישובים פועלים סניפים נפרדים. הכל מתנהל בהפרדה בין בנים לבנות. סגרו את הסניף במצפה בגלל שהם לא פעלו בשום דבר של התנועה ולא בגלל שהם "דוסים", כי כאלה יש הרבה בבני עקיבא. למה שתנועה תיקח אחריות וחסות על סניף שלא שותף איתה בכלום??

יעקב

יישר כח לרב דביר כבוגר הסדר כל מילה שלך אמיתית וקולעת בני עקיבא רחוקים מאוד מאוד מהאמונה הפשוטה ותורת ישראל....צריכים שינוי

חרדלי"ם מסוכנים

אתם לא הציבור שלו אתם ציבור הזוי מנותק ובעיקר מיעוט גס אגרסיבי בוטה ודוחה שמנסה לכפות את הפשיזים המטורף והמשיחי שלו על ציבור גדול צאו מהמחנה לכו לחרדים או צרו...

אתם לא הציבור שלו אתם ציבור הזוי מנותק ובעיקר מיעוט גס אגרסיבי בוטה ודוחה שמנסה לכפות את הפשיזים המטורף והמשיחי שלו על ציבור גדול צאו מהמחנה לכו לחרדים או צרו לכם ציבור נפרד אתם לא אנחנו ואנחנו תודה לאל לא אתם !!!

מענין

האמנם?

מבני ישראל

וממליץ לבנות להתגייס לצבא ?..

יהודי

אין פה הבדל בין חרדלים לייטים חרדים או חילונים צריך לזכור שכולנו יהודים וכולנו מחוייבים למצוות ולכן לומר על כל קבוצה שהיא טועה לחלוטין זו לא אמירה טובה שכן אין...

אין פה הבדל בין חרדלים לייטים חרדים או חילונים צריך לזכור שכולנו יהודים וכולנו מחוייבים למצוות ולכן לומר על כל קבוצה שהיא טועה לחלוטין זו לא אמירה טובה שכן אין קבוצה שלא מקיימת מצוות ואין קבוצה שאין אצלה עבירות פשוט צריך לקחת את הטוב שבכל קבוצה

אלנתן

אני תלמיד של הרב. למדתי אצל הרב כמה שנים. אני עדיין רואה את עצמי כתלמידו. אני שואל האם נעשתה שיחה עם המזכ"ל שלנו, לדעת על מה הם ביקשו מהרמטכ"ל שידבר,...

אני תלמיד של הרב. למדתי אצל הרב כמה שנים. אני עדיין רואה את עצמי כתלמידו. אני שואל האם נעשתה שיחה עם המזכ"ל שלנו, לדעת על מה הם ביקשו מהרמטכ"ל שידבר, מה נאמר לבנות אחר כך. מה הם חושבים (ולא מה הם פרסמו לתקשורת) שהיה נכון שיקרה בדיעבד. עלי לנחש שמן הסתם הם לא יחזרו על כך בעתיד, הם לא ידעו מה הרמטכ"ל יוציא מפיו. אבל השאלה שלי היא יותר קשה, באשר שביודעין או בלא יודעין, וכך אני מלמד זכות על מורי ורבי, הדברים יוצאים ברמיזה זועקת גם למורנו ורבנו הרב חיים דרוקמן. צריך להגיד, "מנהיגיה של התנועה" אינם אחראים על הלו"ז של התנועה, מי עושה מה מתי, מי מוזמן לאן, מה הוא יגיד. ניתן לרב חיים ללמוד וללמד תורה ולא לעסוק בדברים הללו. ניתן לו להישאר איך שהוא רואה את מציאותו בתנועה, כמגדלאור של תורה שמשפיע אורה של תורה כמה שאפשר, גם במוקמות לא הכי נעימים, גם במבואות האפלים, גם כשלא מקשיבים לך... אי וויתור על נשמה מעם ישראל שרוצה להצטרף למחנה אשר נגע ד' בלבבם, מצריכה המון המון סבלנות למשא העם, יש גם טרחנים. לא פשוט. אבל בעקבות הלשון החריפה של הרב, כפי שמתבטא בכתבה זו ובעוד מקומות ומעוד רבנים, יצא לי לא מעט לשמוע תלמידי מצפה רמון ואחרים מזלזלים עד כדי כך שהאוזניים נשרפות במורנו ורבנו הרב חיים. יצא לי להישרף, באוזניים שלי. זה לא סיפורים. יש ששאלו אותי מה עושים במלחמת העולם הזאת. במילים האלה. צריך לחשוב אמת איך מצמיחים גדלות אבל עם ענווה. איך יוצרים דרך, ככל שתהיה, יחד עם כבוד אמיתי לתלמידי חכמים ולזקני הדור. לכל תלמידי החכמים. איך גורמים לכך שלא יהיה צל של הוא אמינא לתלמיד כשלהו, ובוודאי שאין לרב קובי הוה אמינא כזאת, להוציא את הרב חיים ממחנה נאמני התורה ושומרי משמרת הקודש באמת. איך על ידי החייאת עוצמה וגדלות ונשיאת עיניים לאלה, לא נמעיט בערכם של תלמידי חכמים אחרים, לא נשייך להם מחשבות שהם לא חושבים, לא נתעצל בגדולי הדור, לא נשווה בטעות קטון וגדול. אני חוזר שוב, באוזני שמעתי לא מעט. וזה כואב. כי וודאי שהרב לא מתכוון ואולי הרב לא יודע. אז הנה אני מספר, יש מתלמידי מצפה רמון שמזלזלים ברב חיים וחושבים שהוא מזרוחניק עיוור, ממשמרי המפד"ל הישנה במובן הנמוך. איני אומר על גב מי העוול והעוון, אני רק אומר שבמציאות צריך לתקן. וחייבים לפני שיהיה מאוחר. כי נוצר קרע אמיתי. לחברים שלי, אנשים שמתייעצים איתי, אני מנסה לעשות סינתזה, הרמוניה וחשוב מעל הכל ריבוי שלום בעולם. אבל לאט לאט זה נעשה יותר ויותר קשה, כי השפה מביאה לאמירות ולמחשבות בקרב תלמידים שלא שיערתי, באמת. רק לאחרונה אמר לי חבר, אחרי הרצאה שלימה שלי על האחדות ושמדבור רק בהבדלי גישות והדגשות וכו', שיש לו קושיה עלי, כי הר"מ שלו במצפה אמר לו שהרב חיים באמת לא כל כך תלמיד חכם ואנחנו לומדים אצל אלו שמבינים באמת. הכי ברור, הכי חד. הכי מבהיל. בושתי ונכלמתי. איני יודע איך הוא הבין כך, באמת. מצאת מקום חרפתי, מלך כוזר. ולוואי שאתבדה. הרב קובי היקר, לא היה בכוונתך לצל של הוה אמינא שכזאת, אבל יש חשש לאי הבנה. אם נתרבו המחלוקות מהתמעטות התלמידים, כדאי להיזהר שבעתיים ויותר בלשון הנאמרת, שמא נחוב, והם ישתו את מימינו המתוקים, ויהפכום רעים. לפחות צריך להגיד להם שאין זלזול, להגיד להם שלא יפרשו דברים בכיוון השלילי והממית. בואו האמונה, בואו השלום, בואו האהבה. אני יודע שאין כך בכוונת הרב, אני רק מבקש עוד פעם לחשוב ביחד. לחשוב איך מדברים על הדברים האלה. זועקים את הקושיה לתנועת בני עקיבא, אבל גם מחפשים את התשובות אצלם. שואלים ומבררים, מרבים אמת, מרבים שלום. אולי נפתח עידן של שלום בעולם התורה שלנו. וכך לבטח נמצא פתרונות לכל בעיות השלום והארת התורה. ובטוח שטוב להתפלל על זה. תודה לרב על ההקשבה.

הידדד במעלה

התנחלות בלבבות