הרב הראשי לישראל, הרב קלמן מאיר בר, פרסם מאמר הלכתי מקיף ונחרץ שבו הוא קובע כי קיים איסור חמור לעלות ולהשתחוות בהר הבית בזמן הזה. המאמר, שהתפרסם באתר השו"ת הרשמי של הרב הראשי, נפתח בפסוק האזהרה "הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ". בדבריו יוצא הרב הראשי נגד תופעה שהולכת ומתפשטת בשנים האחרונות, במסגרתה קבוצות שונות העולות להר הבית משתחוות במקום, תוך פרסום והפצה של הדרכות מעשיות ועידוד פומבי למעשה זה.
הרב בר מבהיר במאמרו כי מעבר לחומרת עצם העלייה להר הבית – אשר נאסרה באופן גורף על כל תחומיו על ידי גדולי ישראל מכל העדות והחוגים, ובכללם הרבנים הראשיים לדורותיהם – קיים כיום איסור חמור נוסף של השתחוויה על רצפת ההר. מבחינה הלכתית, התורה אסרה להשתחוות בפישוט ידיים ורגליים על רצפת אבנים, כפי שנאמר בפסוק “וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיה”. הרב מסביר כי ההיתר להשתחוות על אבן משכית היה תקף ומותר אך ורק בתוך בית המקדש עצמו.
בשל כך, פוסקי ההלכה לאורך הדורות הסתפקו בשאלה האם ההיתר להשתחוות על אבנים נאמר רק בתוך שטח העזרה, או שמא הוא תקף לכל שטח הר הבית. הרב בר מציין כי לדעת בעל ה"מנחת חינוך" הדבר נותר בספק, ומאחר שקיימות מספר ראיות הלכתיות חזקות לאסור השתחוויה בהר הבית, המעשה הזה בעייתי ביותר. הרב הראשי מסכם ומדגיש כי עמדתה הרשמית של הרבנות הראשית לישראל לדורותיה נותרה בעינה, לפיה חל איסור חמור ביותר להיכנס בזמן הזה לכל שטח הר הבית, וכי אלו המשתחווים על רצפת ההר מכניסים את עצמם בידיים לספק איסור תורה חמור.





תגובות
הפסוק שציטט הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ הוא בכלל בנוגע להר סיני במעמד מתן תורה, אין שום קשר להר הבית והעובדה שהיה צריך להביא פסוק לא קשור לנמק את פסקו אומרת דרשני. אברהם אבינו השתחווה בהר הבית היה שם בית מקדש? לא. וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עַד כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם. בקהילות רבות נוהגים להשתחוות ביום כיפור בי"ג מידות. ובפועל האיסור אבן משכית לא חל בתוך תחומי הר הבית, גם בזמן שבית המקדש עוד לא נבנה, ויש על זה טילי טילים של כתיבה הלכתית. בקיצור כמו בתקופה לפני השואה הייתה תחרות בין רבנים אנטי-ציוניים מי כותב נגד העלייה לארץ ישראל, כאיסור חמור מן התורה, לצערנו רובם ככולם נספו בשואה הנוראה. נאחל בריאות לרב בר.
הרב גורן הרב הראשי התיר גם הרמבם
הרב גורן הרב הראשי התיר גם הרמבם
בסה"כ כבוד הרב חוזר על העמדה המסורתית של הרבנות הראשית שלא להיכנס להר.אלא מאי?הכוראה זו תקפה לאנשים שאינם מודעים להיכן מותר להיכנס שם וגם שחובה להיטהר לפני...ממילא ,אותם אנשים שכן יודעים מקיימים מצוה גדולה בעליה להר הבית הקדוש.