הבית של נירו: מה שקרה ביום הגירוש בתקוע

נמצא בתוך הישוביםד ליבנו איתך.

שמוצניק

כנראה לא מתאים להם הפוזה שלו. אנשים מושחתים שרק עכשיו מתגלה הסנונית הראשונה של השחיתות שלהם.

גם באדמות מדינה יש חוקים למי מתי ואיך מותר לבנות. אוי לנו אם המדינה תתנהל מבחינת בנייה באופן שבו אנשים נחמדים מחליטים יום אחד לבנות בית נחמד על גבעה נחמדה....

גם באדמות מדינה יש חוקים למי מתי ואיך מותר לבנות. אוי לנו אם המדינה תתנהל מבחינת בנייה באופן שבו אנשים נחמדים מחליטים יום אחד לבנות בית נחמד על גבעה נחמדה. יש מקום לצעדי מחאה כנגד המדיניות ביו"ש. המחאה הלגיטימית כוללת גם לדעתי בנייה בלתי חוקית אבל בל נשכח את המצב הנורמלי והתקין שבו המדינה אמורה לפקח על ייעוד הקרקעות לבנייה ולמנוע בנייה בלתי חוקית.

הרבה יותר עמוק ממה שאת חושבת. זה לא סותר את דעתי על מאחזים קיקיוניים שרק מעמידים את ההתיישבות באור מגוחך ואינפנטילי. דווקא מתוך אהבתי להתיישבות אני רוצה שזה יהיה רציני...

הרבה יותר עמוק ממה שאת חושבת. זה לא סותר את דעתי על מאחזים קיקיוניים שרק מעמידים את ההתיישבות באור מגוחך ואינפנטילי. דווקא מתוך אהבתי להתיישבות אני רוצה שזה יהיה רציני ולא חובבני ופראי

למגיב 4 ואחרים

טיעון ה ״קרקעות הפרטיות״ שבשמו מתנפל המשטר ומחריב את ביתו, פעם של קרבן כזה ופעם של קרבן אחר, הוא תעמולה אנטישמית לא פחות מטיעון ה ״דם של ילד נוצרי במצות...

טיעון ה ״קרקעות הפרטיות״ שבשמו מתנפל המשטר ומחריב את ביתו, פעם של קרבן כזה ופעם של קרבן אחר, הוא תעמולה אנטישמית לא פחות מטיעון ה ״דם של ילד נוצרי במצות של פסח״. ההוכחה הכי חזקה לכך היא שבגוש קטיף הכל היה חוקי ובכל זאת חרב. ההוכחה הנוספת של כל מי שמעיין בפרטים של אלה שכבר הואשמו בישיבה על ״קרקע פרטית״ היא שלרובם לא ניתנה כלל אפשרות להתגונן, כך למשל היה במגרון, ובנוסף במגרון לא הוכחה כל בעלות והבתים נהרסו בלי שמישהו הוכיח בכלל בעלות על הקרקע, ואצל אחרים, למשל בעמונה, רק חלק מהקרקע מואשמת בכלל בהיותה פרטית. ובכל זאת מבקש המשטר להחריב את הכפר היפה כולו. העובדה שלאלה שמבצעים את הגירושים הללו יש כוונה לנקות את יהודה ושומרון מכל היהודים מצביעה על המניעים האמיתיים שעומדים מאחורי סיפורי הסבתא על קרקע פרטית וברור שזה נועד לגרום לקרבנות המסכנים לא רק להיות מגורשים על לא עוול בכפם, אלא גם לחשוב שהם אשמים במשהו. מי שחקר את האמת על הקרקעות ביהודה ושומרון יודע שכמעט בכל כפר ערבי ישנם בתים ערביים שבנויים על קרקע פרטית יהודית, שרשומה ככזו בטאבו, והעובדה שאף ערבי לא מגורש מביתו בטענת ״קרקע פרטית יהודית״ מספרת לנו שוב, שלא חלוקה צודקת של נכסי דלא ניידי עומדת לפנינו, אלא תעמולה אנטישמית גזענית מחוכמת ומרושעת שמטרתה: ניקוי גזעני של יהודה ושומרון מכל היהודים, ויצירת דיקטטורה ומשטר צבאי לערבים שיושארו בשטח שינוקה מיהודים על ידי ארגון הבובות של המשטר הלו הוא אשפ. טוב היו עושים קרבנות הגירוש הגזעני אם במקום להתפלסף עם מעניהם לגבי סוג הקרקע, היו מצביעים על כך שמדובר בתעמולה, ובכונות מרושעות וגזעניות בדיוק כמו בגוש קטיף - לנקות את השטח מהיהודים כולם, חוקיים או לא, פרטיים או לא. נזכיר לסיום שגם בסדום היו חוקים.

רוית מהלל

בהצלחה. והפסק את רשעותך. ליהודים מותר לגור ביהודה ושומרון.

יהודי

יהודים יקרים אם מישהו יכול לעזור לתושבי המקום שניתקו אותם מחשמל מים ובטחון ורוצים לגרשם מהמקום לאחר שהם שם 27 שנה.

עד אז, אין כל משמעות לזה "שעשה הכל בתיאום עם היישוב" - זה חלק מהבעיה שתיארתי על חברה חסרת אחריות. ל"יישוב" אין שום סמכות בעניין הזה.

אורלי

מעניין ונוגע תודה