ככל שחולפות השנים קשה יותר ויותר למצוא בתי ספר ממלכתיים דתיים על יסודיים בהם לומדים יחד בנים ובנות, כאשר גם את המעטים שנותרו בשטח, אמצו דגמים שונים של הפרדה בין המינים.
אפילו תנועת בני עקיבא שחרטה בעבר על דגלה "חברה מעורבת לכתחילה" הולכת ומפרידה בין המינים בפעילויות שונות, ברמה זו או אחרת, כאשר ישנם כבר סניפים נפרדים לחלוטין. עמדת המזכ"ל היא ש"השטח יחליט" כלומר אין לתנועה מדיניות, והיא נענית לרחשי הלב של חניכים והורים.
חינוך אמיתי נעשה לקראת העתיד. המימרא הידועה "העולם הזה דומה לפרוזדור, העולם הבא דומה לטרקלין" נכונה בהתאמה מסוימת גם לשאלת החינוך המעורב. גיל ההתבגרות הוא הפרוזדור, ואלו הקמת משפחה, חיי אישות וחינוך הילדים הוא הטרקלין, הוא "העולם הבא" של חינוך לחיי משפחה.
נער ונערה שחונכו בחברה חד-מינית, לכל אורכה ובכל שלביה, יתקשו יותר במציאת בן זוג ואפילו בהקמת משפחה יהודית למופת. נכון אפוא ל"סכן" מעט את דימויו של המוסד החינוכי במתח מיני בגיל ההתבגרות, על מנת ליצור מצע טבעי ונכון יותר לבניית משפחה בישראל, לאחר גיל ההתבגרות.
סביבה חינוכית נכונה, לבנינו ובנותינו, היא סביבה שיש בה פרקי זמן משמעותיים בהם המתבגר משתייך לחברה מעורבת. נכון שאין הכרח שחברה מעורבת תהיה החברה היחידה של המתבגר, אך טוב לנער ולנערה להיות ב"חברת השווים" שלו גם מבחינה מגדרית, וללא מתח מיני מופרז.
הקושי בחברה הדתית לאומית הוא ההליכה אל הקצוות. האכזבה מאי התגשמותן של הצפיות המוגזמות מההפרדה המגדרית גורמת לדרישה נוספת להפרדה והרחקה ואיתה נזקים נוספים. אחוז משמעותי מקרב בני הנוער הדתיים אינם יודעים לתקשר עם המין השני, הנטייה לאלימות גוברת, וההפרדה הקיצונית איננה מאפשרת כל קשר עם חברה פתוחה אחרת – חילונית למשל.
כך, שיווי משקל עדין בין בתי ספר/ישיבות/אולפנות נפרדים מבחינה מגדרית ותנועת נוער מעורבת הולך ונסדק וצפוי חלילה להיעלם תוך כמה שנים אם לא נתפקח.
מנגד, גם בתי הספר המעורבים נתקלים בקשיים, בין אם אלה קשיים פוליטיים כגון הורים שנמנעים מלשלוח אליהם את ילדיהם, ובין אם אלה קשיים מהותיים-ערכיים הנובעים מחוסר יכולת לעבד עם קהילת בית הספר את חשיבות החינוך המעורב ואת האתגר הגדול שהוא מציב לתלמידים, מורים והורים.
חינוך לחיים בחברה מעורבת הוא בנפשנו. הוא יכול להיעשות מחוץ לבית הספר או בין כתליו. אך יש לזכור שעל מנת לקיים בית ספר מעורב ולקדש שם שמיים, יש צורך בגיוס כל הכוחות להבנת המשימה ולהסברתה לקהילת בית הספר. וגם אז לדעת שיתכנו תקלות חינוכיות, הרי אלה אינן נעדרות מאף תהליך חינוכי.
==
ד"ר נח חיות הוא מנהל מרכז יעקב הרצוג בקיבוץ עין צורים.
ערב עיון בנושא "בי"ס ממ"ד מעורב – פשרנות בדיעבד או חינוך דתי לכתחילה!?" יתקיים בי"ד כסלו 21/11/10, בבי"ס ממ"ד קהילתי דרור בירושלים.
מה דעתך בנושא?
14 תגובות
0 דיונים
אלעדיל'ה
זיווגם?? משהו מדעי, מחקר, סטטיסטיקה, סקר? מאמר מעניין, אבל אין בו כמעט טענות וראיות אלא רק אמירות באוויר, לעומת זאת כנס לאתר חברים מקשיבים ותראה כמה שאלות יש שם על כאלה שהסתבכו עם...
זיווגם?? משהו מדעי, מחקר, סטטיסטיקה, סקר? מאמר מעניין, אבל אין בו כמעט טענות וראיות אלא רק אמירות באוויר, לעומת זאת כנס לאתר חברים מקשיבים ותראה כמה שאלות יש שם על כאלה שהסתבכו עם הקשר עם המין השני, וכל זה בגלל חברה מעורבת!!! ובכלל מעניין מי גר בביצות, בוגרי החינוך הנפרד או המעורב?! חיים טובים ושמחים
המשך 08:20 21.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
יוני
שכן בנים הם מאוד אגרסיביים ואניחוויתי זאת על הילדה שלישהבנים בכיתה שלה הפכו את חייה לסיוט. מעכשיו אני יישלח את הילדים שלי רק לתורני
17:48 20.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אמא, רעננה
11:59 19.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
בועז
כדרכה של תקשורת מודרנית, כתיבת ה"מאמר" לעיל לוקה ברדידות מאולצת. ברור כי לו היתה ניתנת במה - היתה לכותב היכולת להרחיב ואולי למצוא תימוכין אמיתיים לטענות ה"מדעיות" המוצגות (וספק בעיני...
כדרכה של תקשורת מודרנית, כתיבת ה"מאמר" לעיל לוקה ברדידות מאולצת. ברור כי לו היתה ניתנת במה - היתה לכותב היכולת להרחיב ואולי למצוא תימוכין אמיתיים לטענות ה"מדעיות" המוצגות (וספק בעיני אם ניתן לאשש את הקביעות הכתובות - באופן מדעי..). עם זאת, מצד אחר לגמרי, דרכו העמוקה של עם ישראל לאורך הדורות לא הייתה במציאת דרך נכונה מבחינה הגיונית לחינוך ילדיו כי אם דבקות בחינוך לרוח ונפש - כדרכי מנהיגי הרוח לאורך הדורות. טענות המטיפים לחינוך מעורב לכתחילה לוקות בבסיסן בסתירה פנימית. מצד אחד נטען כי עד גיל ההתבגרות כלל אין בעיה כי המשיכה בין המינים עוד לא הבשילה אולם במקרה זה לא ברור כלל מהי התועלת בחינוך מעורב, האם כה חשוב שילד בן שש ילמד בכיתה עם ילדה בת שש? אין בכך כל תועלת - גם לטענות מצדדי החינוך המעורב לכתחילה. האם בגיל זה ילמד הילד הרך את התובנות העמוקות להן מכוונים מצדדי החינוך המעורב לכתחילה? - מסופקני.. לגבי הגיל שלאחר גיל ההתבגרות: אני בוגר החינוך המעורב לכתחילה עד גיל 14.ובני עקיבא "של פעם" - מעורב, כך שאני מדבר מידיעה אישית. האם דרך החתחתים שעוברים בני הנעורים מגיל ההתבגרות ועד לנישואיהם באמתלה חינוכית של חינוך מעורב לכתחילה - שווה את התוצאה? האם חטאי נעורים אינם חטאים? מבחינת ההלכה (ואין חולק על כך, אפילו לא נאמני תורה ועבודה..) חטאי בני 13-18 הינם חטאים לכל דבר והצבת הפיתויים בתקופה הרגישה ביותר בחיי האדם הינה פעולה שקשה מאד להגדיר אותה כ"מצווה לכתחילה". אני חי היום בחברה מעורבת. ילדי חיים בחברה מעורבת וליבי חצוי. חצוי בין הלכתחילה לבין הבדיעבד. אך אין ספק בליבי כי אין מדובר פה בחינוך מעורב לכתחילה. וכל האמור לעיל הינו עוד קודם לכך שרובם המוחלט של חכמי ישראל בכל הדורות לא סבר ואף התנגד ל"חינוך מעורב לכתחילה". אבל בכל מקרה נראה כי מאמר זה עסק בטיעונים ההגיונייים (אם אפשר לקרוא לזה כך) ולכן גם בתגובה הטרחנית שלי לא תחרוג מהנושא המדובר. שבת שלום לעם ישראל כולו.. והיזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה - וזיכרו שלא בבני עניים ממש מדובר כי אם בבני העניים ברוח הנמצאים כביכול רחוקים מתורת האמת אולם בנפשם רוח ישראל טהורה - שמהם תצא תורה.
המשך 09:31 19.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אלון
08:33 19.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אני
גם בפיזיקה יש שאומרים שצריך לשאול רבנים ולא ד"ר לפיזיקה. מעניין שבנושא זה אתה מסכים לשאול את הדוקטורים. אולי גם אתה לא מספיק תורני.
23:21 18.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
דתי שלם
ל-1. מה קרה? אי אפשר לשמוע דעה אחרת?
22:59 18.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
חיים
22:50 18.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
חיים
22:40 18.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
חבר בנאמני תו"ע
הראה נא לי איסור לילדים עד גיל מצווה להיות יחד? ואל תביא לי מדרשים. האם מה שהיה הממ"ד עד לפני כמה שנים- הכל נעשה בעבירה? נסה לא להכפיש
22:23 18.11.2010שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר