רשימת הרבנים האוסרים ומתירים עלייה להר הבית

אליהו ידידיה רוזנהיי

הרבה מהרבנים שכתבתם שאוסרים לא אוסרים לדוג': הרב צוקרמן, הרב יעקב לבנון, הרב אליהו בקשי דורון, הרב מרדכי אליהו ועוד הרבה... תפסיקו לשקר זה לא עוזר!

יהודי

ועכשיו נבדוק מה דעת כל הרבנים הכתובים ברשימה על הציונות, גיוס לצבא, לימודי אקדמיה ואז נפסוק.

אמת

רוב המרגלים הראשי שבטים אמרו לא להיכנס לארץ. רוב הרבנים לפני השואה אמרו שלא לעלות לישראל . רוב הרבנים לא מזדהים עם המדינה ולא במפעל הציונות מה שאומר השולחן ערוך...

רוב המרגלים הראשי שבטים אמרו לא להיכנס לארץ. רוב הרבנים לפני השואה אמרו שלא לעלות לישראל . רוב הרבנים לא מזדהים עם המדינה ולא במפעל הציונות מה שאומר השולחן ערוך שם בחושן משפט שהולכים על פי הרוב בסימן כה - לא רלוונטי כאן במחילה

דוד

גם לפני השואה רוב הרבנים אמרו "לא לעלות לארץ ישראל" נקודה למחשבה...

שלמה

מי אני שראוי לדבר על הגר"ש אבינר שליט"א, אך כיון מה שנאמר בתגובות, רק רציתי לומר שזאת פשוט בושה מה שנאמר, האם יש בעיה להזכיר את האדמו"ר מסאטמר עם הרב...

מי אני שראוי לדבר על הגר"ש אבינר שליט"א, אך כיון מה שנאמר בתגובות, רק רציתי לומר שזאת פשוט בושה מה שנאמר, האם יש בעיה להזכיר את האדמו"ר מסאטמר עם הרב קוק, או את הרב שך עם הרבי מחב"ד, או את הרב גורן עם הסטייפלר, כולנו חלק מעם ישראל ולכל אחד השקפות שונות, אז איך אפשר בכלל לכתוב "עצה לרב אבינר- להכין רשימת רבנים שלמדו את הנושא", או "כבר שנים שאני מחפש את העומק בדברי הרב אבינר ולא מוצא. שישאל רבנים חרדים גם את השאלה האם מותר ליהודים לגור ברובע המוסלמי בו ממוקמת ישיבת עטרת כהנים, ותשובתם תהיה פשיטא שאסור מחשש פיקוח נפש. שישלח שאלות לרבנים מתים על טכנולוגיה והלכה ונראה אם יצליחו להבין את ההקשר, כך הם גם מצליחים להבין את ההקשר דהיום של עליה להר הבית לאחר התפתחות מקורות הידע לגבי מיקום המקומות בהר האסורים לעליה. כבוד הרב אבינר, יש גבול לרדידות." פשוט בושה וחרפה ואם אני כנער בן 14 שמבין זאת, על אחת כמה וכמה שהמבוגרים ממני יבינו זאת.

הרבי מחב"ד עודד עלייה להר הבית

הרבי מחב"ד עודד עלייה להר הבית בשיחה על סוכות ושמחת בית השאבה

דעת

"פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ" (תהלים קיח, יט). דִּשְׁכִינְתָּא אִיהִי השכינה נקראת שַׁעֲרֵי צֶדֶק . וּבְזִמְנָא דְּגָלוּתָא כָּל הַשְּׁעָרִים נִנְעֲלוּ. אַמַּאי? ובזמן הגלות כל השערים ננעלו. מדוע?...

"פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ" (תהלים קיח, יט). דִּשְׁכִינְתָּא אִיהִי השכינה נקראת שַׁעֲרֵי צֶדֶק . וּבְזִמְנָא דְּגָלוּתָא כָּל הַשְּׁעָרִים נִנְעֲלוּ. אַמַּאי? ובזמן הגלות כל השערים ננעלו. מדוע? אֶלָּא בְּגִין סִטְרָא אַחֲרָא, דְּאִתְּמָר בָּהּ בגלל הסטרא אחרא שנאמר בה "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" (בראשית ד, ז) הרוצה לינוק מהשכינה שירדה למקום הקליפות.. בגלות נתסלק שמן החכמה והקרבן ונטמן בתורה, ומצד אות י' של היחוד יחזור השמן וישרה על המשיח.אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. הֲרֵי, "שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁהָיָה יוֹרֵד עַל רֹאשׁ אַהֲרֹן הַכֹּהֵן", שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, "כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יוֹרֵד עַל הַזָּקָן", בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מֵאִיר תּוֹךְ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אוֹר עֶלְיוֹן שׁוֹרֶה עֲלֵיהֶם, וּבַעֲבוּרוֹ נֶאֱמַר, "וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר", וְזֶה הַמִּשְׁחָה מִצַּד חָכְמָה שֶׁהוּא קֹדֶשׁ, בּוֹ "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי". וַהֲרֵי זֶה נִסְתַּלֵּק מִיִּשְׂרָאֵל, וְכֵן קָרְבָּן לֹא נִמְצָא שֶׁהוּא קְרֵבוּת הַנְּשָׁמוֹת לְגַבֵּי מַעְלָה, עַד שֶׁיָּשׁוּב שֶׁמֶן זֶה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, "דִּשַּׁנְתָּ בַּשֶּׁמֶן רֹאשִׁי" וְזֶה לֹא יוֹרֵד אֶלָּא בַּתּוֹרָה. וְ-שֶׁמֶן הוּא (אתב"ש) בי"ט בּוֹ אוֹתִיּוֹת "כִּי בִּי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ", בַּמֶּה אֶלָּא "אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי" שֶׁהוּא י' סוֹד הַיִּחוּד שֶׁלְּךָ שֶׁנִּגְלָה לָנוּ לִהְיוֹת תַּקִּיפִים בָּאֱמוּנָה שֶׁלְּךָ, אֱמוּנַת עִלַּת כָּל הָעִלּוֹת, שֶׁבָּהּ "וְהָיָה צֶדֶק אֵזוֹר מָתְנָיו וְהָאֱמוּנָה אֵזוֹר חֲלָצָיו". וּמִיָּד שֶׁמֶן זֶה יוֹרֵד לְגַבָּיו, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ "מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו", וּמַה שֶּׁעַתָּה לֹא תֹאַר וְלֹא הָדָר, בְּזֶה הַשֶּׁמֶן יַחֲזוֹר לוֹ תֹּאַר שֶׁלּוֹ. רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים הֲרֵי לַיִּחוּד שֶׁלְּךָ אָנוּ מְקַוִּים בֶּאֱמֶת, גַּלֵּה אֲמִתְּךָ בְּיִחוּדְךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ, יְהֹוָה אַל תְּאַחַר, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה.

יהודי פשוט ירא.

וְהַר הַבַּיִת נאמר בו 'לֹא יִכָּנֵס אָדָם לְהַר הַבַּיִת לֹא בְּמִנְעָלוֹ' (ברכות נד ע"א) וְכוּ'. אִלֵּין מִנְעָלִים דְּאָבָק קָאִים בְּהוּ, סוד אלו מנעלים שדבוק בהם אבק הרומז על הקליפות והטומאה,...

וְהַר הַבַּיִת נאמר בו 'לֹא יִכָּנֵס אָדָם לְהַר הַבַּיִת לֹא בְּמִנְעָלוֹ' (ברכות נד ע"א) וְכוּ'. אִלֵּין מִנְעָלִים דְּאָבָק קָאִים בְּהוּ, סוד אלו מנעלים שדבוק בהם אבק הרומז על הקליפות והטומאה, שנאמר בודְּאִתְּמָר בֵּיהּ 'וְלֹא בְּאָבָק שֶׁעַל רַגְלָיו' (יבמות ו ע"ב). וְרָזָא דָּא וזה סוד "יִתֵּן יְהֹוָה אֶת מְטַר אַרְצְךָ אָבָק" (דברים כח, כד) סוד היפוך המטר המסמל את ההשגחה והחיים לאבק בשעה שלא עושים רצונו וְדָא קַב חֲרוּבִין.

רם

הרבנים משאש לא התירו מעולם.

ערבוש

אני בעד להעיף תיהודים מהר הבית איטבח אל יהוד