תקופת החשמונאים

מרד החשמונאים לא הסתיים בחנוכה, הוא נמשך כעשרים שנה אחרי טיהור המקדש. ביום כ"ג באייר נכבשה מצודת החקרא בה ישבו היוונים והריסתה סימלה את הכרזת העצמאות של השלטון היהודי

את שמונת ימי החנוכה ייסד דווקא הגנרל הצבאי ולא הרבנים, והוא נקבע על הנצחון במרד. נס פך השמן? אף מקור קדום לא מזכיר אותו, וגם אנחנו מתעלמים ממנו בתפילה

שרידיו של ישוב כפרי שהתקיים לאורך כמאתיים שנה במהלך ימי הבית השני נחשפו בסמוך לירושלים. במקום נמצאו כלי בית רבים ומטבעות עם דיוקנו של אנטיוכוס השלישי

מבנה מהתקופה החשמונאית התגלה בחפירות ארכיאולוגיות של רשות העתיקות בעיר דוד שבגן לאומי סובב חומות ירושלים

כאשר אנו בודקים מה המקור לחג החנוכה אנו מוצאים קטע קצר במגילת תענית, ובנוסף יש אזכורים לחנוכה במספר מקומות במשנה אך ללא פירוט משמעותי לסיבה שבגינה אנו חוגגים את החג אלא בעיקר על מצוות החג.מדוע חז"ל ממדרים את החג ולא מספרים את מה שאירע בו?

ברשת האינטרנט מופץ גיליון פרודי של שער "יתד נאמן" לו היה יוצא לאור בימי מרד החשמונאים. בעיתון ישנו גילוי דעת נגד קומץ החשמונאים שמורדים באומות העולם, זעזוע מפסק הרמב"ם המתיר לטמא מת להכנס להר הבית, ועוד משפטים ופנינים השייכים לעיתון של הזרם הליטאי.