פרשת שופטים

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת שופטים, חודש אלול הוא זמן טוב לשבת בשערי הנפש ולבנות מערכות משפט שיבנו נכון את העיר שלנו לכל השנה.

כמו בפרשת "שופטים", גם אנו מוצאים את עצמנו לפעמים בחזית המערכה – על הבית, על הזוגיות, על האהבה, האחווה, השלום והרעות. היכולת שלנו לתפקד נכון, בצורה יעילה וטובה, תלויה ברצון שלנו שנובע בראש ובראשונה מאמון מלא וודאות בקשר הזוגי והמשפחתי

יש משהו מיוחד "ברגע שלפני" בדרך לחופה… בערב יום כיפור… בדקות הלחוצות של לפני כניסת שבת… זה ביטוי רוחני המתבטא בזמן. זו הרגשה עילאית הנובעת מציפייה למה שעומד להיות למה שאתה עומד בפניו. את הרגע המקודש הזה, לא נתנה התורה לאדם לא לממש…

מהם הגבולות של אמונת חכמים והאם בכלל יש גבולות? האם אמונת חכמים מגבילה את ההתפתחות האישית של התלמיד? או שהיא מצליחה לפתח בתלמיד את היכולות ועבודת השם של התלמיד? צפו

על כן צריך להקים סנהדרין שתכריע בעניינים כלל ישראלים, אחרת יהיו כאן שני עמים. על מנת להקים סנהדרין זקוקים לאנשים היודעים להורות בכל התורה כולה, כיום אין כאלו אנשים

ארץ ישראל מכילה כוחות רוחניים חזקים מאוד. אדם שמגיע לארץ ישראל ללא הכנה מספקת עלול להתפרק לגמרי עם כניסתו לארץ. דוגמאות יומיומיות לכך ניתן למצוא אצל תיירים הלוקים ב"סינדרום ירושלים", כאשר הם לא מצליחים לעכל את קדושתה של ירושלים בפתאומיות ומשתגעים.

פרשת שופטים נקראת במהלך חודש אלול – חודש ההכנות ליום הדין. ה'אור החיים' מסביר את פסוקי הפרשה כדרכים בהם נשתמש במלחמתנו נגד היצר הרע

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשת השבוע . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון השבוע הוא בן עשר מילים.

ארץ ישראל מכילה כוחות רוחניים חזקים מאוד. אדם שמגיע לארץ ישראל ללא הכנה מספקת עלול להתפרק לגמרי עם כניסתו לארץ. דוגמאות יומיומיות לכך ניתן למצוא אצל תיירים הלוקים ב"סינדרום ירושלים", כאשר הם לא מצליחים לעכל את קדושתה של ירושלים בפתאומיות ומשתגעים.

הרב יעקב פילבר לומד מפרשת שופטים את החיוב המוחלט לציית להוראותיהם של גדולי הדור אך מוסיף כי בעלי הסמכות צריכים לנהוג בזהירות רבה שלא ינצלו את סמכותם כדי שלא לערב אינטרסים אישיים בשיקול הדעת שלהם. ודוגמאות בהיסטוריה לא חסרות.

כאשר האדם איננו מרגיש שמערכת המשפט היא אמיתית ושויונית, כשהאדם הפרטי חושב שיש שוחד המעוור עיני חכמים, ושוחד זה אין פירושו רק במובנו הצר, אלא במובנו הרחב הכולל העדפת מקורבים ונתינת הטבות למי שלוחץ יותר ולמי שמפעיל יותר קשרים, אזי אין לו גם מוטיבציה להלחם למען העם ולמסור את נפשו במלחמה.

בעת הכניסה לארץ גם תעלה שאלת ההנהגה, בניגוד לכל מיני תפיסות אנרכיסטיות אנטי-לאומיות המתנגדות למלכות, התורה דווקא אומרת "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ". אלא שהמלכות היא לא חסרת גבולות, המלך חייב להיות יהודי. מבט לפרשת שופטים