פרשת שבוע

שופכי הדמים הגדולים של האנושות היו אלו שאמרו 'שכולם שווים'. הרעיון שהתחיל ביש"ו המשיך למהפכה הצרפתית בה עבדה הגיליוטינה שעות נוספות בשם החירות, האחווה והשוויון

האם עדיף שהאדם יהיה עצמאי, המתמודד עם בעיותיו הגשמיות והרוחניות בכוחות עצמו ועלינו להכשירו לכך, או שטוב לו להיות יצור נתמך המסתייע בעזרתם של אחרים ומבקש את ישועתו בעזרת זולתו. ואיך כל זה קשור לברכת הכהנים?

כשהתורה מבטיחה שכר ועונש היא מדברת על שגשוג כלכלי ועליונות ביטחונית לעומת הוא בצורת, רעב וגלות. על ההפחדות מלהישרף בגהינם בהם משתמשים דרשנים שונים היא לא שמעה

פרשת קדושים היא הסטנדרטים של החיים היומיומיים. כדי להגיע לקדושה, הקדושה אינה רק 'בין אדם למקום', כפי שיש כאלו שסבורים, ומאידך אינה רק 'בין אדם לחברו' כפי שטועים אחרים

האמנית אהובה קליין מגישה ציור פרי ידיה עם דבר תורה לפרשת השבוע. והשבוע על הברכה של יעקב לבניו והמסר שלהם לדורות

האמנית אהובה קליין מגישה ציור פרי ידיה עם דבר תורה לפרשת השבוע. והשבוע על הגישה החיובית שמביאה לאיחוד משפחות

האמנית אהובה קליין מגישה ציור פרי ידיה עם דבר תורה לפרשת השבוע. והשבוע על שליחות ובשורה לישראל באחרית הימים

האמנית אהובה קליין מגישה ציור פרי ידיה עם דבר תורה לפרשת השבוע. והשבוע על שליחתו של אליעזר עבד אברהם. והאם הוא מילא את שליחותו נאמנה?

כל הסיבות שהיו לנח לכעוס על דורו היו גם לאברהם, גם אותו רדפו אנשי דורו עד שהשליכוהו לכבשן האש, גם הוא יכול היה להיות "ראש קטן", אבל בחר בדרך אחרת

אין אנו יכולים להתעלם מהצורך של גורם ההרתעה בחברה האנושית, כמו שאמרו חז"ל: "אלמלי מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו". אבל התשובה היהודית למניעת העבריינות והפשע היא החינוך

האמנית אהובה קליין מגישה ציור פרי ידיה עם דבר תורה לפרשת השבוע. והשבת על חשיבות קיום התורה הלכה ולמעשה מתוקף היותה ברית נצחית בין ה' לעם ישראל בחיינו, ונושא התשובה

בעוד אצל חקלאים גויים, העיסוק בעבודת האדמה מנוון אותם מבחינה מדעית, אנו רואים כי בעם ישראל דווקא החקלאים הם אנשי הרוח. הרב יעקב פילבר על פרשת השבוע

פרשת כי תצא מכיל שפע של מצוות, חלקן מצוות של בדיעבד, שמתמודדות עם נפילות וחלקן מקדימות רפואה למכה. הרב שלמה קמחי עם מסר קצר לפרסה

על חשיבותו של מנהיג ועל החשיבות של להאמין למנהיג וללכת אחריו בעיניים עצומות גם כאשר אנחנו לא מצליחים או לא יודעים את כל הסיבות להחלטותיו. וכל זאת מהאמונה בקב"ה, ובמשה עבדו. הרב שלמה קמחי בדבר תורה קצר לפרשת ראה

אחרי שתי פרשות בהן ניתח משה רבינו את האירועים שהביאו לכניסה לארץ, ואת הדרך לשמור על הרגש הלאומי חי, באה פרשת עקב עם המפתח כיצד לשמור על האחיזה בארץ

הרוצחים הגדולים היו אלו שאמרו 'שכולם שווים'. הרעיון שהתחיל ביש"ו דרך הגיליוטינה הצרפתית והמהפכה הקומוניסטית, שפרשו את המונח "כל בני האדם שווים ויש כאלו ששווים יותר"

בפרשת במדבר מקבל כל אחד מהשבטים דגל. הרב יעקב פילבר לומד על חשיבתו של הדגל כסימן שבטי אך עם זאת גם כאח מסממני הזהות הלאומית השומרת את העם מפני התבוללות

אין עוד מלבדו, אפס זולתו, אין מקרה, אין טבע הכל מאיתו יתברך. הרב משה פורוטן לומד מהברכות שבפרשת בחוקתי כי אם נידבק בקב"ה לא נצטרך תרופות בכלל

כדי להתרפא מהצרעת לא הולכים לרופא אלא לכהן. דווקא הדמות הרוחנית היא שתעזור לפושע להשתקם, בתהליך שמחזיר אותו להיות חלק מהחברה ולא מי שפוגע בה

הופעת הצרעת אצל החוטא דומה לעליית חום הגוף אצל החולה, המודיע שמשהו משובש בבריאותו ושעליו לטפל בעצמו לפני שמחלתו תתפתח והיא עלולה לסכן את חייו