פרשת עקב

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

ש"י מתעכב על המילה "כל", ודורש מאיתנו שלמות בעשייה. כך הוא מסביר את הפסוק: "אִם הִתְחַלְתָּ בְּמִצְוָה – גְּמֹר אוֹתָהּ!"

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

איזו מצוה הכי חשובה? כנראה שלשאלה הזו יש כל מיני תשובות, אך בפרשה מדברים על המצוות שאדם דש בעקבו. מה זה מלמד אותנו על עצמנו? הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על פרשת השבוע. צפו:

החובה להקים מוסדות חינוך בכל מקום ומקום כה מהותית וחשובה לרשות מקומית, עד שרבי שמעון בר יוחאי גורס ש"אם ראית עיירות נתלשות ממקומן באץ ישראל – על שלא החזיקו בשכר סופרים ובשכר משנים"

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

בתוך תיאור חיים אוטופיים בפרשה ורצף הברכות להן יזכו בני ישראל, מוסיפה התורה ציווי תמוה הנוגע לעמים הסובבים את בני ישראל: "וְאָכַלְתָּ אֶת כָּל הָעַמִּים…". מה פשר הציווי המוזר הזה?

"כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" נאמר בפרשה, אבל ראש ממשלה לא יכול להגיד, אני עושה רק השתדלות בניהול המדינה, וה' יעשה את השאר. הרב יששכר היימן בסרטו קצר לפרשת השבוע

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

מסר הגדול הבוקע מדברי משה וספר דברים מתחיל בביטוי 'שמע ישראל'. החובה המוטלת על כל אדם היא להתחיל בשמיעה. להקשיב לדברים, להיות פתוח לאפשרות שיכול והדרך של האחר נכונה יותר

הרב מיכה בלוך מסביר בדבר תורה קצר לפרשת עקב איך לקבל את השפע האלוקי לפני אחרים, ומה הקשר בין השפע האלוקי שיורד לאדם, ובין ברכה בכוונה עליה צווינו בפרשה

"חכמה בגוים תאמין" – במצב כזה הציווי "לאכול" את העמים הופך לברכה. תפיסה זו דורשת ביקורת עצמית גבוהה היודעת לסנן את הטוב מהרע, וכל זאת מתוך משקפיים של תורה, מתוך ספר חיינו הנותן מבט נכון לכל אתגרי החיים

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת עקב- לימוד תורה לכל העולם. צפו

יש מתח בין ה"שמים" ו"הארץ". בין עשיה של האדם לביו תלותו בהקב"ה. מעלת ארץ ישראל היא זו שמרוממת גם את " ענו ליה ועינינו ליה.." התלות בה'- וגם מרוממת את "והארץ נתן להי אדם". נותנת משמעות ליצירה ולעשייה של בני האדם

בפרשה ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

בחיי הנישואין אנו עלולים להתבלבל ולחשוב שכל זה גדול עלינו, גם אם ננסה להתחזק בכל נקודה בנפרד, לא נעמוד בלחץ ונקרוס. אבל אם נזכור להתחבר אל אותה נקודה עמוקה שממנה הכל יוצא – האהבה, ממילא נזרים אנרגיות חדשות לכל העברים

פרשת עקב אומרת שקיום מצוות הוא התנאי לקרבת אלוקים ולהצלחה בחיים. השאלה הנשאלת היא מדוע מעשים פיזיים הם הערובה לשלמות? מה משנה אם האיברים שלנו עושים מעשים? האם לא הכוונה היא העיקר? הרב ישראל לאו באחד מיסודות היהדות המופיע בפרשת עקב

בפרשה ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות