90 שניות על פרשת בשלח וטו בשבט עם הרב חגי לונדין
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת טו בשבט ופרשת בשלח – על התיקון של חטא תאוות האכילה ואיך זה מתבטא בפרשת המן
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת טו בשבט ופרשת בשלח – על התיקון של חטא תאוות האכילה ואיך זה מתבטא בפרשת המן
החיסרון הוא היתרון הגדול ביותר. הידיעה הפשוטה שאדם איננו שלם, אלא שואף לשלמות – זו התורה. לא חשוב כמה האדם גדול, אלא כמה הוא גדל!
מדוע מצוות תפילין מופיעה דווקא בפרשת בא ומה קורה אם יש לי רק תפילין של יד? צפו ברב יוני לביא עם הארה לפרשה
גם כיום בתקופתנו אנו שומעים, אפילו אצל רבים מהמאמינים שתקופתנו היא 'אתחלתא דגאולה', וגם הם כמו משה מתלוננים מפעם לפעם על הרעת המצב, ומסיקים מכך מסקנות לגבי תקופתנו האם היא עדיין אתחלתא דגאולה? מפני שאינם מביאים בחשבון שעלולה להיות גם נסיגה במהלך הגאולה
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת בא – מהי בכורה? בכורה היא הראשית. ההופעה הראשונית של החיים.
את חשיבותם של הבנים רואים אנו לא רק בהיות ישראל במצרים בחשכת הגלות וצרות השעבוד, אלא חשיבותם קיימת גם בימים שלאחר היציאה ממצרים, ובעיקר לאחר כניסתם לארץ ישראל
מדוע עם ישראל לא נענה לבשורת הגאולה? מדוע הקב"ה ממשיך ומצווה את משה ללכת לפרעה ולבני ישראל עם אותה אמירה "הוציא את בני ישראל מארץ מצרים"? הרי הם לא שמעו מקוצר רוח ומעבודה קשה?
למה הקב"ה מבקש להפוך את דווקא את המטה ודווקא לנחש? הרב יוני לביא בהארה קצרה על פרשת 'וארא'
פָּרָשַׁת וָאֵרָא היא פרשת השבוע השנייה בספר שמות. מסופר בה על שבע המכות הראשונות מתוך עשר מכות מצרים: דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין, ברד
על שני דברים נאמר בתורה שניתנו לנו ב'מורשה': התורה וארץ ישראל. על ארץ ישראל היו לנו תהיות וקושיות. את התורה קיבלנו באהבה. והנה לתורה כל אחד קשור באיזו מידה, אבל לצערנו לארץ ישראל זה אינו כך. הרב ישראל לאו מסביר למה?
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת וארא – בעצם ימי השובבי"ם, לצאת מהשובבות. בימים הללו אנו נזכרים שניתן לנצח את הכול, ניתן לקפוץ ולפסוח מעל התהום
משום אהבתו לישראל הנהיג אותם במידת הדין, כדי שהחברה היהודית תתנהג בצדק. אבל חברה שמנהיגים אותה רק במידת הדין עלולה להיחרב
בהארה השבועית על פרשת השבוע מגלה הרב יוני לביא כי משה רבנו בכלל לא ביקש לצאת ממצרים; צפו
פָּרָשַׁת שְׁמוֹת היא פרשת השבוע הראשונה בספר שמות. היא מתחילה בתחילת הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ו', פסוק א'
אבל טעות גדולה טעה פרעה, לא זו בלבד שאין הנשים משתפות עמו פעולה, אלא שלמעשה כל עמידתם של ישראל וגאולתם ממצרים לא היתה מתקיימת אלמלי חלקן של הנשים
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת שמות – על המהות של האדם הנגזרת משמו, ומה קורה כשהוא שוכח מי הוא
הפעולה השניה של יעקב להבטחת קיומו של העם היהודי היתה ביסוס שלמות המשפחה היהודית, ביודעו כי המשפחה היהודית היא הערובה הבטוחה להמשך קיומו של עם ישראל
יש שני סוגי הנהגה. מנהיגותו של נחשון , הפורץ, הראשון, עמוד האש לפני המחנה, "ממני תראו וכך תעשו". ויש מנהיגות מאספת. זו שהולכת בסוף המחנה ומאספת את מי שחלילה עלול ליפול
פרשת וַיְחִי היא פרשת השבוע השתים-עשרה והאחרונה בספר בראשית. הפרשה בכללה עוסקת בימות חייו האחרונים של יעקב במצרים ובפטירתו של יעקב. בסיום הפרשה מסופר על פטירתו של יוסף.
הרב יוני לביא מסכם בקצרה את ספר בראשית ומגלה: האות שמפרידה בין גולה לגאולה; צפו