עשרה בטבת

עשרה בטבת: ביום הזה הקדיש האישי שלי הצטרף לקדיש הכללי, לקדיש של כל עם ישראל עבור כל קרבנות השואה. הרגשתי את העוצמות של כל התפילות חוברות יחד ועולות שמימה

עשרה בטבת תש"פ: מתי מתחיל הצום מתי נגמר הצום? מי חייב לצום ומי פטור? מה אסור בצום ומה מותר? מה עושה אדם ששוכח לומר 'עננו' בתפילה? מה קוראים בתורה ומה מפטירים? האם מותר לצחצח שיניים או לרחוץ את הפנים?

אם בעבר עוד חשו בושה אלו שלא צמו, והיו אוכלים בביתם ולא בפומבי, היום נראה שכמעט בכל מקום שמוכר אוכל ישנם דתיים שקונים ואוכלים בפרהסיא, והתופעה רק מתרחבת עם השנים

בישיבת הכותל מקיימים שיחה מיוחדת בה ירצה איש העדות וניצול השואה יוסף קליינמן מירושלים. קליינמן העיד במשפט אייכמן ויספר על הזכרונות מהשואה והסיפור האישי שלו

יש גזירות על חלוקת ירושלים, גזירות על שחרור רוצחים והבאתם לתוכנו. אותה סמיות עיניים של נביאי שקר שהבטיחה שלום קיימת גם בימינו במלוא עוצמתה. הרב אליהו על נביאי השקר של אז לאלה שבימינו

"בשמונה בטבת נכתבה התורה יוונית בימי תלמי המלך והחושך בא לעולם שלושה ימים", שלושת הימים מגיעים עד עשרה בטבת- ד"ר ראובן טבול מוצא קשר בין חשכה לשכחה ובין ביאליק לגאולה

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: עשרה בטבת- על האסונות שבימינו. צפו

עשרה בטבת. הנביא יחזקאל מתבקש על ידי הקב"ה לקחת סיר בשר ולהעביר תחתיו אש, עד שהגחלים ישרפו את הבשר. איך זה קשור לעשרה בטבת ולאלה האומרים "לי זה לא יקרה"? צפו

מתי מתחיל צום עשרה בטבת? מתי נגמר הצום? מי חייב לצום ומי פטור? מה אסור בצום ומה מותר? מה עושה אדם ששוכח לומר 'עננו' בתפילה? מה קוראים בתורה ומה מפטירים? האם מותר לצחצח שיניים או לרחוץ את הפנים?

כל ניסיון להתרכז בפעילות מעשית למען בניין בית המקדש תוך הסחת הדעת מהצורך העמוק שלנו להתקדש, להיטהר ולהיות נאמנים לרצון ה' מחטיאה את המטרה ועלולה להרחיק אותנו ממנה במקום לקרב אותנו אליה

מתי מתחיל הצום? מתי נגמר הצום? מי חייב לצום ומי פטור? מה אסור בצום ומה מותר? מה עושה אדם ששוכח לומר 'עננו' בתפילה? מה קוראים בתורה ומה מפטירים? האם מותר לצחצח שיניים או לרחוץ את הפנים?

י"ז בתמוז בסרוגים. ברור כי בזמן הגאולה לא יצטרכו לצום, כי לא תהיה סיבה לכך. אולם איך ולמה יהפכו צומות אלה לימים טובים? הרב שמואל דוד משיב

נכון הוא, שחילוקי דעות לגיטימיים ואפילו מחויבים, אבל אסור שיביאו למחלוקת, כי המחלוקת שורפת ומכלה כל פינה טובה בכל חברה. העניין של האחדות לא מחייב אחידות, אבל זה חייב לבוא מתוך אחד

אחרי קום המדינה, הרבנות הראשית לישראל קבעה את עשרה בטבת כיום קדיש כללי למיליוני הנשמות הטהורות שנפלו בשואה ולא ידוע יום עליתם למרומים. וכן קבעה: הדלקת נר נשמה, לימוד משניות, אמירת תהילים, אמירת אל מלא רחמים

לקראת צום עשרה בטבת, שיחול ביום חמישי הקרוב, מפרסם הרב הראשי לישראל, הרב דוד לאו, קריאה לציבור לומר קדיש לזכר קדושי השואה. "בשנים האחרונות, בדרך כל הארץ, נתמעט הדור שעדיין אומר קדיש על קרוביו שנהרגו בשואה"

לאדם שנולד בדור הזה, שחי לו בטוב ובנעימים במדינת ישראל החופשית, באמת קשה להבין את זה. זה מרגיש לו מוגזם לגמרי! "ביג דיל. עושים כזה עניין מבניין שנשרף לפני אלפיים שנה?!

הרב עמיחי גורדין בטור לעשרה בטבת קורא לדור השלישי לומר קדיש על קרובי המשפחה של הסבים והסבתות: "השתכנעתי. אני מקבל על עצמי בלי נדר ליטול את הלפיד ולומר ביום שלישי הקרוב קדיש"

הרב מאיר גולדוויכט בשיעור קצר בערוץ מאיר מבאר מדוע צום עשרה בטבת לא נדחה לעולם, ודווקא בגלל הוא הזדמנות חד פעמית להביא את הגאולה

יום עשרה בטבת נקבע על ידי הרבנות הראשית לישראל כיום הזכרון לשואה ולגבורה, וכיום הקדיש הכללי למי שזמן הרצחו לא נודע. צפו בתפילת אל מלא רחמים מפי החזן הצבאי הראשי סא"ל שי אברמסון