הרב מאיר גולדמינץ

בעוד שהמחאה קוראת ל"עסקה בכל מחיר", יש לבחון דרכים נוספות להשבת החטופים, שבהן המחיר העיקרי ישולם על ידי האויב, ולא על ידי ישראל

יש כאן ממש דת. דת שעומדת מול תורת ישראל. דת שמנסה להחליף אותה. דת שחסידיה יוצאים למלחמת דת למען אמונתם. והדת הזו קנאית. קנאית מאוד. היא יכולה לשרוף את המדינה כולה למען אמונתה

ליועמש"ית יש את הסמכות ה"חוקית", לחייב את הממשלה שרק היא תייצג את עמדת הממשלה, בתביעה שהיא עצמה הגישה נגד הממשלה בנוגע לפיטוריה. כל מילה על הצורך ברפורמה המשפטית מיותרת

גויה שהתגיירה, משמעותו שהיא ובנותיה ונכדותיה וצאצאיהן עד סוף כל הדורות הם יהודים. מי התיר להם לכפות את דעתם על כלל ישראל ולקבוע עובדות בשטח, בנושא כל כך רגיש שיש לו השלכות עד סוף כל הדורות?

יום הכיפורים הוא יום מיוחד, שבו המוני בית ישראל מחפשים את קרבת האלוקים. לא רק הדתיים. מצטרפים אליהם יהודים רבים שבמשך שאר ימות השנה, לא מקפידים על שמירת תורה ומצוות. הן גם הם חשים כי יום הכיפורים זה משהו אחר. יום שמקבלים בו את כולם. גם את הרחוקים ביותר. מה מיוחד ביום הזה. איך יש בכוחו למשוך את ישראל אל אביהם שבשמיים?

מתוך הפסוקים בפרשת ואתחנן מבין הרב מאיר גולדמינץ מדוע דווקא קיבוצי השמאל שהוקמו על חורבות כפרים ערביים מקבלים לגיטמציה יותר מאשר התנחלויות שקמו בשממה

שני הרועים שמהם יצאו משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, נשבים בידי זרים. לא צריך להיות אמון על תורת הסוד, כדי להבין שאסון בעל עוצמה רוחנית אדירה מתרחש כאן

אינני הולך לעצרת התפילה כהשתתפות עם הציבור החרדי גרידא. אני הולך, כי לדעתי צריכה להיות עצרת כזו. כי הנושא חשוב לי. העצרת המרימה את דגל התורה מייצגת אותי. כי התורה אינה רק דגל של החרדים, אלא היא גם הדגל שלנו. אני בהחלט מסכים, שהעצרת לא צריכה להיות כתגובה לחוק שעשוי להתקבל בעקבות מסקנות ועדת שקד. העצרת צריכה להיות על צורת הדיונים בה.