פרשת השבוע

לעולם יש להציב אידיאלים גדולים מול עיננו. שאיפות גדולות וחזון רחוק רחוק! (לוחות ראשונים…) ולידו להניח בארון את התורה הניתנת ליישום, את תכנית העבודה, את המקום הגבוה!! אך הניתן להשגה..(לוחות שניים)

לא עושים הפגנות נגד קדוש-ברוך-הוא, אלא מקבלים גם את גזרותיו מתוך אמונה, כמו שתיקתו של אהרן לאחר מות שני בניו, "וַידֹם אהרן" . למה, אם כן, משה רבנו התפלל להיכנס לארץ?

אנו יכולים לבחור על מה לבסס ולהשתית את הקשר שלנו עם עולם הערכים האלוקי ועבודת ה' – יראה או אהבה. אם נבחר לפעול אך ורק מתוך יראה נגלה מהר מאוד שהדברים לא נוגעים בנו, מדובר באילוף חיצוני ותו לא

כשאנו עומדים נבוכים מול בן/בת הזוג ולא יודעים להגיב למעשיו, עלינו לשקול את התגובה בפלס מדויקת – הערות וטענות חסרות פרופורציה על מעידה שלילית עלולה לתת מקום למשהו שלפני כן בכלל לא חשבנו עליו, הצלחה אקראית יכולה להפוך לדרך חיים אם נדע להעצים ולמנף אותה

"אתה באמת לא יודע, או שאתה רק עושה את עצמך?" כמה שזה מעצבן ומרגיז, כבר עשרות פעמים דיברנו על זה ושוב זה חוזר על עצמו. הסברנו, נימקנו, הדגמנו ואפילו קצת חפרנו, אבל שום דבר לא עוזר

בהסכמתו מעביר משה רבנו מסר נסתר וחשוב, הוא חוזר על נוסח הבקשה שלהם, אך משנה את הסדר: "בְּנוּ לָכֶם עָרִים לְטַפְּכֶם וּגְדֵרֹת לְצֹנַאֲכֶם וְהַיֹּצֵא מִפִּיכֶם תַּעֲשׂוּ" . הסדר הנכון הוא קודם כל בתים לילדים ורק אחר כך מכלאות לצאן

צריך גם לדעת שוודאי בזכות התורה יש הגנה, אבל אין זה דווקא נקודתי, אלא במובן הכוללני. כאשר באומה לומדים תורה, אז היא מלאת עוז וגבורה, ויש בה אור אלוהי ששוכן ומגן. לא דווקא באותו רגע שלומדים, אלא כוללני – כל הזמן לומדים באומה תורה, השכינה שורה בה, ומתוך כך מנצחים במלחמה.

משה רבינו מכנה את בני גד ובני ראובן 'תרבות אנשים חטאים', כבר לפני 90 שנה כתב ביאליק על התרבות הקלוקלת של הדור. ואיך כל זה קשור למשל 'העגלה הריקה' של החזון אי"ש. הרב יעקב פילבר בדבר תורה לפרשת השבוע

בהתייחסות לנתינת פתיל תכלת בציצית המופיעה בפרשת השבוע אומר הרב אבינר כי כל עוד רבותיו לא נוהגים כך גם הוא לא ייתן פתיל תכלת בציציותיו

מידי שבוע מפיקים באולפני 'אתרוג' סרטון באורך כשתי דקות על פרשת השבוע ומשתפים אותו בפייסבוק וגם בווטסאפ. והפעם: פרשת 'נשא' וחג השבועות

מידי שבוע מפיקים באולפני 'אתרוג' סרטון באורך כשתי דקות על פרשת השבוע ומשתפים אותו בפייסבוק וגם בווטסאפ. והפעם: פרשת השבוע 'בהר'

נפגשנו עם מיכל אורבך (אשתו של אורי אורבך ז"ל) וקיבלנו "שיעור קצר" בהלכות "האנשים השקופים". אורי ז"ל, שהיה רגיש לכל עוול חברתי, בחדות החכמה ויכולת הכתיבה שלו, היטיב לבטא זאת בסיפור קצרצר בשם "לא יזכור"

מידי שבוע מפיקים באולפני 'אתרוג' סרטון באורך כשתי דקות על פרשת השבוע ומשתפים אותו בפייסבוק וגם בווטסאפ

מידי שבוע מפיקים באולפני 'אתרוג' סרטון באורך כשתי דקות על פרשת השבוע ומשתפים אותו בפייסבוק וגם בווטסאפ.

במסגרת שיעורו השבועי מתייחס הרב אבינר למצוות פתיל התכלת ואומר כי הוא יקיים אותה רק כשרבותיו יעשו זאת.

נדב ואביהוא היו מודל שונה של מנהיגים, שהאנוכיות והדאגה לקידום האישי שלהם היתה בראש מעיינם, גם במחיר רמיסת מי שעומד בדרכם. הרב פילבר על חטא בניו של אהרון

לא צריך להתאכזר על בעלי-חיים. אבל, כמו שמה של החוברת שערך הרב הנזיר, אין לדבר רק על 'חזון הצמחונות', אלא על 'חזון הצמחונות והשלום'. כלומר, לפני שאתה בא לחדול מלהרוג בעלי-חיים, עשה טובה – חדול קודם-כל מלהרוג, או מ'לאכול', בני-אדם.

הרב יובל שרלו ניצל את בית המדרש של הצייצנים בטוויטר, כדי לדרוש על הקשר בין עם ישראל להארי פוטר ומלחמתו בעמלק שהוא בן דמותו של וולדמורט

מידי שבוע מפיקים באולפני 'אתרוג' סרטון באורך כשתי דקות על פרשת השבוע ומשתפים אותו בפייסבוק וגם בווטסאפ.

אינני בטוח שקיימת "מוסיקה יהודית". הרי הניגונים של החסידים, למשל, הם מנגינות רוסיות של קוזקים, אלא שגדולי עולם 'גיירו' אותן. החזנות של מרכז אירופה, מבוססת על יצירות של שטראוס. מין חיקוי של מוסיקה גרמנית. ומנגינות יהודי צפון-אפריקה, הן מוסיקה של ברברים שנלקחה ממצרים