עשרה בטבת

לקראת צום עשרה בטבת, שיחול ביום חמישי הקרוב, מפרסם הרב הראשי לישראל, הרב דוד לאו, קריאה לציבור לומר קדיש לזכר קדושי השואה. "בשנים האחרונות, בדרך כל הארץ, נתמעט הדור שעדיין אומר קדיש על קרוביו שנהרגו בשואה"

לאדם שנולד בדור הזה, שחי לו בטוב ובנעימים במדינת ישראל החופשית, באמת קשה להבין את זה. זה מרגיש לו מוגזם לגמרי! "ביג דיל. עושים כזה עניין מבניין שנשרף לפני אלפיים שנה?!

הרב עמיחי גורדין בטור לעשרה בטבת קורא לדור השלישי לומר קדיש על קרובי המשפחה של הסבים והסבתות: "השתכנעתי. אני מקבל על עצמי בלי נדר ליטול את הלפיד ולומר ביום שלישי הקרוב קדיש"

הרב מאיר גולדוויכט בשיעור קצר בערוץ מאיר מבאר מדוע צום עשרה בטבת לא נדחה לעולם, ודווקא בגלל הוא הזדמנות חד פעמית להביא את הגאולה

יום עשרה בטבת נקבע על ידי הרבנות הראשית לישראל כיום הזכרון לשואה ולגבורה, וכיום הקדיש הכללי למי שזמן הרצחו לא נודע. צפו בתפילת אל מלא רחמים מפי החזן הצבאי הראשי סא"ל שי אברמסון

הגילוי של זיו שפריר לעובדה כי אינו מכיר כלל את משפחת סבו הובילו אותו לכתיבת שיר על אלי ושרה-לאה, שהוא בעצם מעין בקשת עזרה לחיפוש קרובים נעדרים ואולי הסיכוי האחרון לקבל עוד שביב מידע אודותם. "מעבר לעניין האישי משפחתי, רציתי גם להעלות את המודעות לנושא הילדים הנעדרים בשואה שאולי עדיין אבודים אפילו לעצמם היכן שהוא".

מתי מתחיל הצום? מתי מסתיים הצום? מי חייב לצום ומי פטור? מה אסור בצום ומה מותר? מה עושה אדם ששוכח לומר 'עננו' בתפילה? מה קוראים בתורה ומה מפטירים? האם מותר לצחצח שיניים או לרחוץ את הפנים?

מה הקשר בין הגלות, העגלות ששלח יוסף והעיגול שהוא הדרך הארוכה יותר? הרב רונן נויברט מחבר בין פרשת השבוע לצום עשרה בטבת ויום הקדיש הכללי שיחול ביום ראשון.

שלושת שלבי החורבן, הם רצף אחד. תחילת חורבן בית ראשון, הביא בהמשכו להפסקת הנבואה, שגרמה לתורה להלמד בכלים זרים. החורבן שמתחיל בעשרה בטבת, עם הקפת ירושלים במצור, ממשיך בט' בו עם הפסקת הנבואה בפטירתם של עזרא ונחמיה, ומגיע לשיאו בח' בטבת עם תרגום התורה ליוונית.

ביום שישי יחול צום עשרה בטבת, ובשונה משאר התעניות אין דוחים אותו ליום אחר. הרב ברוך אפרתי מפרט את ההלכות המיוחדות לצום, מתי מתפללים מנחה? האם אומרים אבינו מלכנו? מתי מדליקים נרות?

בי"ז בתמוז אנחנו מתאבלים על תחילת החורבן ובתשעה באב על סופו, למה צריך לצום גם על תחילת המצור? הרב אלי פרידמן ראש ישיבת בני עקיבא נתניה, בהסבר על טעם קביעת הצום

גם אילו הייתה רוצה ההשגחה העליונה להשאיר את ישראל על אדמתם ולהענישם בארצם, היא לא הייתה יכולה לעשות זאת כי את חטא "שנאת החנם" אי אפשר לתקן בארץ.

מי חייב לצום ומי פטור? מה אסור בצום ומה מותר? מה עושה אדם ששוכח לומר 'עננו' בתפילה? מה קוראים בתורה ומה מפטירים? האם מותר לצחצח שיניים או לרחוץ את הפנים?

שלושת שלבי החורבן, הם רצף אחד. תחילת חורבן בית ראשון, הביא בהמשכו להפסקת הנבואה, שגרמה לתורה להלמד בכלים זרים. החורבן שמתחיל בעשרה בטבת, עם הקפת ירושלים במצור, ממשיך בט' בו עם הפסקת הנבואה בפטירתם של עזרא ונחמיה, ומגיע לשיאו בח' בטבת עם תרגום התורה ליוונית.

למרות שבדרך כלל אין צמים בתענית ציבור ביום שישי, תענית 'עשרה בטבת' שונה משאר הצומות כי הנביא יחזקאל התבטא לגביו במילים "בעצם היום הזה" ומכאן לומדים חז"ל שצמים את הצום אפילו בערב שבת. מתי מתפללים מנחה? האם אומרים אבינו מלכנו? מתי מדליקים נרות?

לקראת יום עשרה בטבת, שהוכרז על ידי הרבנות הראשית לישראל כיום הקדיש הכללי, מסביר הרב אורי שרקי על ההנהגה האלוהית בשואה. "בנקודת המעבר בין גלות לגאולה, יש מפגש עם עמלק, כשמתחיל תהליך הגאולה, יש לברוח מהגלות במהירות, כי אם לא יהיה נורא."