פרשת שבוע

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת בהעלותך, על בעיות שאין להם פתרון מיידי ודורשות זמן. "נמצאים בעמדה של דריכות, ענווה וסבלנות. והפיתרון בא יבא"

פָּרָשַׁת נָשֹׂא (או נשוא) היא פרשת השבוע השנייה בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ד', פסוק כ"א ומסתיימת בפרק ז', פסוק פ"ט. פרשת נשוא היא הארוכה ביותר בתורה (למעט פרשיות מחוברות), ויש בה 176 פסוקים

פרשת נשא עוסקת בדמותו של אדם שכדי שעל מנת להתקדש מקבל על עצמו לחיות כנזיר. האם היהדות תומכת בהתנהגות נזירית? האם יש קשר בין הנזיר של התורה ובין הנזיר הבודהיסטי? הרב ישראל לאו מסביר את ההבדל הגדול ביניהם

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת נשא. מה אפשר ללמוד מעגלות הצב שתרמו הנשיאים לחנוכת המשכן

מה הקב"ה מצווה את משה "שאו את ראש כל עדת בני ישראל"? לשם מה המפקד? או כהגדרתו של ה"נתיבות שלום": "ויש להבין מה נוגע לנו מספרם של בני ישראל, שהרי אנו מאמינים שהתורה הקדושה היא נצחית, ומה הנצחיות במניין בני ישראל? …למה לא כתוב שאו את מספר כל עדת ישראל? או מדוע לא כתוב 'כי תספור'?

אנו רואים שהתורה לא רק שלא שללה את הדגל אלא קבעה אותו לכתחילה במחנה ישראל והוא שימש כאחד המרכיבים לצביונו של המחנה היהודי

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת במדבר. מי שלא זז – מת! בשביל לקבל תורה צריך להיות כל הזמן בדינמיקה והתחדשות

פרשת בְּהַר (או בְּהַר סִינַי) היא פרשת השבוע התשיעית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ו, פסוק ב'. בשנים שאינן מעוברות קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת בחוקותי

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשות בהר-בחוקותי מה קורה כאשר אדם רוצה להקדיש דברים לבית המקדש

יש חובה למורה, למחנך – ליצור את האווירה הנכונה, את החוויה המקדימה שתלמיד יהיה קשוב וירצה לקבל את האמירה השנייה

פָּרָשַׁת אֱמֹר היא פרשת השבוע השמינית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק כ"ג

פרשת השבוע: פרשת אמור. הרב הראשי לישראל לשעבר הרב ישראל מאיר לאו בדבר תורה קצר לקראת שבת: מדוע הכהנים לא מתאבלים? (מתוך ערוץ 'אורות טלויזיה יהודית')

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת אמור. אנו סופרים קדימה: אחד לעומר, שני ימים לעומר וכו'; כדי להבהיר כי כל יום הינו עומד בפני עצמו. הדרך הינה למתן תורה אינה נטל מייגע אלא היא מטרה כשלעצמה

פרשת אַחֲרֵי מוֹת היא פרשת השבוע השישית בספר ויקרא. בדרך כלל קוראים את פרשת אחרי מות בשבת שאחרי פסח. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת "אחרי מות" ביחד עם פרשת "קדושים"

"כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו, וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו", מכאן אנו רואים שסכנת ההתבוללות קיימת גם בגלות וגם בארץ ישראל. אבל כאן נשאלת השאלה: האם כל הנהגה או פעולה הנעשות באומות העולם תהינה אסורות עלינו?

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשות אחרי-מות וקדושים: הקדושה בעם ישראל היא הבחירה החופשית

בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, אינו הופך אותו בהכרח להיות צדיק גדול

פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע

פרשת תזריע מצורע עוסקת במצורעים. חז"ל קושרים בין הוצאת השם הרע ובין העונש- 'צרעת'. איך זה קשור להפטרת הפרשה? הרב ישראל לאו מסביר

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תזריע מצורע, כשאדם חושב על עצמו כמושלם