שו"ת

אני חושש מאוד שאנו שבים לאותה מציאות שהביאה לחורבן עצמו – עיסוק במקדש ובקורבנות ללא תשתית מוסרית ראויה ובלי מערכות משוכללות של צדק חברתי. על כן, בדיוק מאותה סיבה שהעושים זאת חפצים בתרגול – אני נרתע מאוד מתרגול זה

בליל הסדר אנחנו אומרים "השתא עבדי הכא – לשנה הבאה בארעא דישראל בני חורין". האם אחרי שאנחנו בארץ ישראל במדינה חופשית, לא הגיע הזמן לשנות את הנוסח? הרב אליהו זייני משיב

בעקבות פרשת הלוחמים ששרפו דגל פלסטין ונשפטו, נזכרנו בתשובה של הרב אבינר לפיה המעשה מותר מכיוון שהרשות הפלסטינית היא "גם לא מדינה וגם לא ידידותית"

הרב שלמה אבינר קובע כי אין לעשות כיום את טקס תרגול הקרבת קרבן פסח. "אין לעשות דברים מדין קרבן פסח, כגון אכילת צלי ליל פסח, או לומר שקונה בשר לפסח"

במסגרת שיעורו השבועי התייחס רבה של העיר צפת ובנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, הרב שמואל אליהו, לסוגיית אכילת קטניות בפסח הן לאשכנזים והן לספרדים; צפו

הרב שלמה אבינר מותח ביקורת חריפה על החלטתם של ארגון רבני 'בית הלל' וטוען כי דבריו אינם מייצגים את ההלכה היהודית. "חוטא לא יכול להיות שליח ציבור"

אצל עולי אתיופיה ישנה הנהגה חמורה האוסרת נישואים כאשר יש קרבת דם עד שבעה דורות!. הרבה צעירים נקלעים למצב קשה ומתקשים למצוא בן או בת זוג. מה אפשר לעשות?

רבה של עפולה, הרב שמואל דוד, נשאל האם יש לומר "מי שבירך" לשבויים ונעדרים והבהיר כי נכון לעת הזו אין מי שמוגדר כשבוי או נעדר.

האם על פי ההלכה מותר להרוס בתים של משפחות מחבלים או לגרשן מן הארץ. הרי הן לא עשו שום דבר רע? הרב שלמה אבינר משיב.

בעקבות הקריאה להתפלל עבורו, מפרסם הרב זאב קרוב כמה הערות בנושא: "אין לי ספק שהמעוררים עושים זאת מכוונה טובה ומבורכת, אבל חייבים לשים לב לכמה דברים"

מחלוקת הרבנים בנושא פורים בשכונת רמות מתעצמת. רבה של ירושלים הרב אריה שטרן חולק על עמיתו הרב עמאר, וקובע כי יש לקרוא את המגילה בט"ו כמו בירושלים

בית אבל אינו מסעדה ואינו הייד פארק. אל תתנו פקודות לאבל לאכול או לשבת, ואל תנסו לגרום לו לבכות. הרב שלמה אבינר בעשרת הדברות לניחום אבלים

מה ההבדל לכאורה בין גיור רפורמי לגיור של הרבנות שניהם אינם מחייבים לקבלת עול מצוות ובשניהם האנשים נשארים גויים לכל דבר? הרב אמסלם משיב

פעלי הנשק הישראליים אינם יכולים להתפרנס רק מהשוק הישראלי, וחייבים למכור, כך שזה מסייע בעקיפין גם להגנה של מדינת ישראל. אבל גם אחרי כל הטענות האלה, אסור על פי ההלכה לשלוח שם נשק, וגם לכסף ויחסי חוץ יש גבול מוסרי

אם מיכל בת שאול הייתה מניחה תפילין, אז מה הרבנים רוצים מנשות הכותל אשר מניחות תפילין, ומדוע היהדות מתייחסת בזלזול לנשים אשר הן תלמידות חכמים כפשוטו, ויודעות הרבה בתורה? הרב אלחנן פרינץ משיב

הרב שלמה אבינר מתייחס לשאלת חיסול מחבלים קטינים ואומר כי מכיוון שמדובר ברשעות נפוצה, יש להשתמש בכוח כדי להרתיע אחרים "גם למאסר עולם אין משמעות בנדון"

בשיעור בערוץ מאיר של מכון מאיר אומר הרב שרקי כי כשנער שואל את הר"מ שלו בישיבה התיכונית "למה אלוהים ברא את העולם?", הוא בעצם מתכוון "האם זה בסדר שיש לי חברה". צפו

הרב שלמה אבינר נשאל על סוגיית הפלאשמורה והשיב כי העלאתם ארצה נובעת מפוליטיקה מושחתת של גופים בארצנו שרוצים להעלות גויים כדי להטות את הכף לכיוון נישואים אזרחיים, לכיוון שינויים בגיור, לכיוון רפורמים – כל זאת בעזרה כספית של הקרן החדשה לישראל וארגונים נוצרים שונים