פרשת במדבר: תנו כבוד לדגל
בפרשת במדבר מקבל כל אחד מהשבטים דגל. הרב יעקב פילבר לומד על חשיבתו של הדגל כסימן שבטי אך עם זאת גם כאח מסממני הזהות הלאומית השומרת את העם מפני התבוללות
בפרשת במדבר מקבל כל אחד מהשבטים דגל. הרב יעקב פילבר לומד על חשיבתו של הדגל כסימן שבטי אך עם זאת גם כאח מסממני הזהות הלאומית השומרת את העם מפני התבוללות
הפרשה פותחת בספירת עם ישראל, בשונה משאר השבטים שנספרו מגיל 20 שנה, שבט לוי נמנה כבר מגיל חודש. לכן, היינו מצפים שמספר בני לוי יהיה גבוה משמעותית משאר השבטים, אבל לא זה המצב. מה קרה לו?
מדוע זכה דוקא רבי שמעון מכל התנאים ומכל גדולי ישראל שבכל הדורות שיום ההילולא שלו יצויין בכל קהילות ישראל כיום חג? צפו בארבעה שיעורים קצרים לל"ג בעומר
אין עוד מלבדו, אפס זולתו, אין מקרה, אין טבע הכל מאיתו יתברך. הרב משה פורוטן לומד מהברכות שבפרשת בחוקתי כי אם נידבק בקב"ה לא נצטרך תרופות בכלל
ארץ ישראל איננה דומם ואינה מתפתחת כאשר עם ישראל לא נמצא עליה. הרב שלמה קמחי ראש ישיבת בני עקיבא אורות יהודה באפרת על המיוחדות של ארץ ישראל ועל הקשר המיוחד בים עם ישראל לארצו
שניים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב לצים- מכל דבר הם עושים צחוק ומזלזלים בכל הערכים. לעומתם שניים שיושבים ועוסקים בתורה גורמים להשראת שכינה ומביאים להתגלות הערכים האלוקיים בארץ. צפו בשיעור הקצר של הרב אלי פרידמן
התורה אינה שונאת את העשירים ואינה גונבת את כספם, אלא מאפשרת להם לצבור את רווחיהם, מתוך ידיעה שפעם בשני דורות, יעשו איתחול חברתי ויתחילו את המשחק מחדש
"את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו" הפרשנים שואלים מה החידוש בציווי שמירת השבת ומורא המקדש שכבר נזכרו בכמה מקומות? צפו בשיעור הקצר של הרב שלמה קמחי
בה' באייר תש"ח גם הרבי מסאטמר וגם הרצי"ה היו בצער גדול מהמתרחש והסתגרו בחדרם, אך הדרך השונה בה יצא כל אחד מהם מהחדר היא ההבדל הגדול. טור לכבוד החג מאת הרב אבינר
השמחה ביום העצמאות איננה צומחת מתוך מה שכבר יש כשלעצמו, אלא מפני שיש-לאומי זה מבשר אופק אידיאלי חדש, איכות-חיים רעננה שעתידה לשבור מוסכמות ערכיות, להציב רף חלוצי מקורי ונועז ולהגדיר מחדש את כל מושגי האושר, ההצלחה והשלמות בקנה-מידה בינלאומי
ביום הזיכרון כל אחד נפגש עם השכול הפרטי הקרוב והרחוק יותר שלו. אבל אסור לשכוח שמדובר בזיכרון לאומי, והזיכרון המאחד הזה חייב להביא אותנו לידי מעשה – מוכנות למסירות נפש ולקיחת חלק בתקומת ישראל
בניגוד לאלו שאומרים כי כל בני האדם שווים, התורה מבדילה בין יהודים לגויים ובין ישראלים לכהנים, אך הוספת הזכויות מביאה איתה גם אחריות כבדה יותר שמתבטאת בציווי ייחודי
הפרק השני של פרקי אבות מפגיש אותנו עם ר׳ יוחנן בן זכאי שאהב את תלמידיו ומנה את שבחן בפירוט. גם עלינו למצוא את נקודת החוזק והחיוב בתלמידינו, ילדינו וחברינו. צפו בשיעור של הרב שלמה קמחי
רבי חיים מוולוז'ין אומר בספרו נפש החיים: אל תקבל את הדברים שאתה לומד כמובנים מאליהם. עליך להיאבק כדי להבין אותם, אבל רק כאשר תרגיש שאתה כעפר לרגליהם של החכמים. צפו בשיעורו של הרב אמיר אדרעי מאולפנת בנ"ע צפירה
החובה לכבד את הקשיש אינה מפני רחמנות אלא בגלל מעלתה של הזקנה, הערכה שיש לתת לניסיון שצבר המבוגר ברבות השנים, ולהכרת הטובה לתרומה שתרם לאנושות במהלך חייו
הראל חצרוני מ'הזולה' עם פינה חדשה לנוער בערוץ מאיר של מכון מאיר והפעם על הקשר בין פורים לפסח ולמה הקב"ה העדיף להציל את היהודים ולא את המצרים. צפו
גם בימי ההודאה הבאים עלינו לטובה, בחודש אייר, יום העצמאות ויום ירושלים, עלינו לזכור ולהודות על השמדת האויבים הבאים עלינו לכלותינו "והקב"ה מצילינו מידם", אולם יחד עם זאת לדעת כי את ההלל אנו אומרים על ההצלה ממוות ולא על השמדת האויבים.
הגיע הזמן שאלו האוסרים עלינו לשמוח על מות הרשעים יבינו כי השקפתם איננה יהודית ויפסיקו לסרס את דברי חז"ל ולרתום אותם למרכבת הנצרות, המטשטשת בין הרוצח לקרבן, בין אוהב לאויב והמזילה דמעות תנין על כל נקמה ברשע בשעה שאינה בוחלת מלשוש כל פעם שדם יהודי נשפך כמים.
אותם יהודים שהקדימו את הקץ ובעקבות כך פרקו עול, זכו שבני בניהם חזרו לקיים תורה ומצוות בארץ ישראל. לעומתם אלו שנשארו במצרים ולא רצו לעלות מתו כולם בשלושת ימי החושך
מחלוקתם של בן זומא וחכמים על הזכרת יציאת מצרים, מבטאת מחלוקת בין אלו שמוכנים להסתפק במדינה הקיימת ובין אלה שרוצים להגיע לגאולה שלימה בארץ ישראל על פי התורה