על סדר היום

פרשת אַחֲרֵי מוֹת היא פרשת השבוע השישית בספר ויקרא. בדרך כלל קוראים את פרשת אחרי מות בשבת שאחרי פסח. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת "אחרי מות" ביחד עם פרשת "קדושים"

כשאנו שואלים את עצמנו: מדינה מן התורה מנין? את התשובה אנו מקבלים בהגדרתו של הרמב"ן את מצוות ישוב הארץ שכתב: "שלא נעזבנה ביד לזולתנו מן האומות או לשממה"

בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, אינו הופך אותו בהכרח להיות צדיק גדול

פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע

"היטלר היה צמחוני". אמירה מטלטלת, שניתן למצוא את מקורותיה הקדומים בעתונות העברית בארץ ערב השואה.למעשה הצורר האכזר לא נמנע מבשר. כיום השימוש באמרה זו הנו מכוון להפחיד ולהרחיק אנשים מחמלה על בע"ח. כביכול מי שמרחם על חיות סופו להתאכזר על אנשים

הממון כשלעצמו אינו חיובי או שלילי אלא הוא אמצעי שערכו נקבע לפי הדרך שהאדם השיג אותו וכיצד הוא משתמש בו. מיעקב אבינו לומדים אנו איך להתייחס אל הממון

רב המשטרה, הרב רמי ברכיהו, פסק בעבר כי כוחות הבטחון יכולים להגיע למירון בעיצומה של השבת, וזאת בכדי שהמקום יהיה ערוך מיד בצאת השבת לקבלת ההמונים, ואף קבע כי יש בכך פיקוח נפש

אני רוצה שכבוד שמים יופיע, והוא יופיע גם על ידי נקמה. ואני רוצה נקמה! לא נקמה אווילית של תג מחיר אלא נקמה אמיתית. הרב שמואל דוד על יום השואה והגבורה

הגבורה המלחמתית של מורדי הגטאות או הגבורה הפאסיבית של האב שנותן את הלחם האחרון לבנו? שני סוגי קידוש השם היו בשואה, ומי אנחנו שנחליט מה גדול יותר

אשת התקשורת סיון רהב מאיר, מסבירה למה צריך להתעסק במאורעות הקשים בשואה ולא במצבם הכלכלי הקשה של ניצולי השואה כיום על אף החשיבות הרבה • צפו עכשיו

הרב שלמה עמאר יוצא בקריאה לציבור להתענות בערב ראש חודש אייר וזאת בעקבות החלטת בג"צ לאפשר חילולי שבת בתל אביב על ידי אישור פתיחת המרכולים בשבת

פָּרָשַׁת שְׁמִינִי היא פרשת השבוע השלישית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק ט', פסוק א' ומסתיימת בפרק י"א, פסוק מ"ז. חלקה הראשון של הפרשה עוסק באירועי היום השמיני שאחרי שבעת ימי המילואים, הוא יום חנוכת המשכן ובחטא נדב ואביהוא, בני אהרן. בחלק השני של הפרשה מופיעים דיני מאכלות אסורים ופירוט קצר של דיני טומאה וטהרה

בשעת המבחן כל אחד נפרד מחברו ודאג רק לעצמו. מנהיגות החושבת רק על עצמה אין לה נאמנות אפילו לשותפים שלה וכמובן שהיא מזלזלת בשאר החובות המוטלות עליה

שביעי של פסח הוא היום השביעי והאחרון של חג הפסח, שחל בתאריך כ"א בניסן. ביום זה, על פי המסורת, חלה קריעת ים סוף אם כי נצטוו על קיומו עוד בטרם יצאו ממצרים

אז על ידי מי ייבנה בית המקדש השלישי, על ידי הקב"ה או על ידי האדם? כשאנו זכאים, אז אנו שותפים בעשייה שלנו לקרוב הגאולה. וכשאין אנו זכאים, אז הקב"ה בונה הבית לבדו

הרב ישראל מאיר לאו מסביר שההפטרה מדברת על הגאולה שלעתיד לבוא. בחזונו – בקעה מלאה עצמות יבשות שבאה בהן רוח והן הולכות ומתקבצות עד ששבים החיים ומפכים בהן באורח פלא

חול המועד הוא כינוי לימים שבין יום טוב הראשון ויום טוב האחרון של החגים פסח וסוכות. בחול המועד ישנם הגבלות הלכתיות שונות על מלאכה, אך הם מעטות יותר בהשוואה ליום טוב

למרות החשש ממזג האוויר, יותר מ- 80,000 איש השתתפו במעמד ברכת הכהנים המסורתית הגדולה ביותר בפסח, בתפילת שחרית ובתפילת מוסף בכותל המערבי

ספירת־העומר מתחילה בהבאה קרבן העומר הבא מן השעורים שהוא מאכל בהמה, המסמל את הצד הארצי, ומסתיימת בחג השבועות, בו מביאים את קרבן שתי הלחם, הבא מן החטים שהם מאכל אדם