מחבר: אריה יואלי

עמדנו בפני משבר פוליטי חמור. המנהיג שאנו יודעים שנמצא בסוף דרכו, פותח בשיחות שלום עם עמי האזור, אך הם יורקים לו בפנים. בהמשך אחרי פטירת שנים מראשי העם, הפסדנו במלחמה והמוראל היה בשפל חסר תקדים. מה שהביא להתאוששות ולנצחון בשדה הקרב, היה דווקא החוסן של העם.

שר המדע לשעבר, הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ' היה אורח הכבוד בהענקת התארים לבוגרי מכללת שאנן בחיפה ונזכר באמו ז"ל שהייתה ממקימות המכללה

ארבע שנים שח"כ ניצן הורוביץ מפמפם כי הרצח בבר נוער היה 'פשע שנאה' נגד הקהילה הגאה ונגד כל הציבור החופשי בישראל. ארבע שנים של ריקוד על הדם, הסתיימו אתמול, כשהמשטרה חשפה כי מדובר ברצח על רקע אישי. הגיע הזמן שהח"כ הגאה יתנצל.

למשימה של הכנת השטח לפני הכניסה לארץ, יצאו שנים עשר נשיאי ישראל, ראשי העם. לא צריך להיות ראש אמ"ן, כדי להבין שלמשימת סיור לא שולחים כמות כזו של אנשים, בטח שלא למשימה ארוכה שכזו. הכשלון היה כתוב על הקיר, רק צריך לברר מי נתן את ההוראה למבצע הזה.

לכל מאן דבעי: פורטל הדף היומי השיק לאחרונה גרסה מקוונת של מילון ארמי-עברי המאפשרת תרגום מילה או קטע שלם משפה לשפה. עיילו לכתבתא וקריי לכל מילי ופרטי.

כדרכו של עם ישראל, עם תחילת ההליכה מתחילות התלונות. אבל משה רבנו כמנהיג אחראי, אבהי, מתפלל לקב"ה שיסלח לעם ישראל. עד שמגיע המקרה שבו הדרישות הם כל כך לא בתחום ההשגה של משה רבינו, עד שגם מנהיג כמוהו אומר "איני יכול עוד".

כמי שצועקים יומם ולילה נגד עירוב בין גברים לנשים, דווקא מתרחשת תופעה כזו?! אני מדבר על המנהג האבסורדי "מצווה טאנץ" – בו מובאת הכלה בשילוב בין "פרה עיוורת" ל"יש לנו גולם במעגל", כשהיא מחזיקה איזה חבל ארוך ומולה האדמו"ר או האב רוקד מולה כשכל הגברים מסביב שמחים וצוהלים. אריה יואלי בעקבות חתונת השנה בבעלזא.

במסיבת עיתונאים חשפו השר לשירותי דת, נפתלי בנט, וסגנו הרב אלי בן דהן את עיקרי התוכנית למהפכה בשירותי דת. פתיחת איזורי הרישום לנישואין, מה שיצור תחרות בין המועצות הדתית, איחוד וצמצום המועצות הדתיות והפיכתן מגוף פוליטי לגוף מקצועי. "החלטנו להנגיש את שירותי הדת כדי ליצור קידוש השם"

התעלותו של הנזיר, היא לתקופה קצרה, תקופה בה יתעלה הנוזר, ושאת התעלות זו יפיץ לבני משפחתו ולסביבתו הקרובה. בבקשה זו בעצם מנסה הנזיר להתקרב לדרגת הכהן, שנפגש עם הקודש בבית המקדש שבועיים בשנה, ומפיץ את ההשגות אליהן הגיע בין שכניו ואנשי עירו. אז מי מהם גדול יותר?

על פי חז"ל מותו בטרם עת של אלימלך הוא עונש על כך שבזמן משבר כלכלי הוא העדיף לברוח עם כספו מהארץ במקום לדאוג לצדק חברתי. אלימלך נפל במשבר הפוסט ציונות, אך מולו עומדים נעמי ובעז שדואגים להחזיר את עם ישראל למסלול הנכון, על ידי הכנסת שם ה' לשיח הציבורי.

סידור המחנות סביב המשכן, אינו עניין של מה בכך, אלא הוא מייצג גם את ההיררכיה בתוך עם ישראל. סדר זה יחזור גם בהתנחלות בתוך ארץ ישראל, עם שינויים כאלו ואחרים. מצד אחד נמצאים בניה של רחל ומהצד השני נמצאים בניה של לאה, כששאלת השאלות היא מי ינהיג את עם ישראל.

מי שנבחר על ידי מעמד הביניים, אחרי שהבטיח כי לא יתן יד להעלאת מיסים, עושה פניית פרסה ומכביד את החיים של מצביעיו שנוטשים אותו. למה לא לחשוב על פתרון אחר.

אחרי המהפכה הצרפתית ומלחמת האזרחים האמריקאית כשהרעיונות הליברליים והדמוקרטיים שולטים בעולם, מתחזקת השאלה, האם עבדות היא מוסרית? אנחנו יודעים, שהתורה היא תורת חיים וחוקיה הינם רלוונטיים לכל תקופה. האם גם היום, יש מקום לעבדות? הרב קוק נשאל, והשיב שהמצווה רלוונטית גם לימינו.

בעוד יהודי רגיל יכול להתחתן עם כלל הנשים היהודיות, הרי שלכהן אסור להתחתן עם רשימה די מכובדת של נשים. המכנה המשותף של כל הנשים האלה, הוא שעברן אינו נקי. התורה מדריכה את הכהן, איש הקודש, שלו אסור להתחבר אל נשים כאלו. עליו לשאת רק נשים שעולם הפנימי שלם.

פסח שני הוא חג שמעורר תמיהות, מה פתאום שלחג יהיה מועד ב'? אדם שלא תקע בשופר או פספס נטילת לולב לא מקבל הזדמנות שנייה לתקן את החוסר, אז למה פסח הוא יוצא דופן? החג נולד אחרי שבאו אנשים וקבלו בפני משה ואהרון, שלהיות אנשים דתיים שאין להם לאומיות ישראלית, זה בעצם להיות נוצרי.

בתנועות הנוער הדתיות 'עזרא' ו'באריאל' נשמעו להחלטת הרבנות להזיז את המדורות ליום ראשון אך בבני עקיבא טוענים כי ההוראה נקבעה מאוחר מדי והחליטו להשאיר את המדורות במוצ"ש.

במכתב ששיגר הרב דוד סתיו לחברי ארגון 'צהר' הוא מודיע כי לא יתמודד נגד נשיא ארגון 'צהר' אך מביע סקפטיות על הצלחת המהלך שתלוי בחקיקה פרסונלית.

מי יספר לכם שבשנים הראשונות להקמת המדינה הציבור החרדי היה תומך נלהב של המפעל הציוני? האדמו"ר ממודז'יץ כינה את המדינה "אתחלתא דגאולה" ועיתון המבשר של אגודת ישראל קרא לתושבי ירושלים לתלות דגל בחלון. רבני ירושלים דיברו על ראשית צמיחת הגאולה. למזלנו, יש מי שיכול להזכיר.

'קישקשתא' בובת הצבר, חוזר לטלויזיה החינוכית ולחביתוש הוא מסביר מדוע עומדים בצפירה. אך לא מספר כי בשואה נרצחו ששה מיליון יהודים. צפו.

כשהתורה מבקשת מאיתנו לזכור היא בדרך כלל מגבה את הציווי במעשה אקטיבי כתענית, קידוש, הדלקת נרות, אכילה וכו'. כדי לשמר את הזכרון צריך כל אחד להשתתף בו בצורה אקטיבית. אם האדם הפרטי רק יצפה בטקסים וישאר סביל הדרך לשכחה קצרה מאוד.