תל אביב

המועצה המקומית בית אריה-עופרים החליטה לכבד את זכרו של האמן והקריקטוריסט דודו גבע בקריאת רחוב על שמו בשכונת האומנים. המשפחה שהתנגדה להנצחת יקירם בהתנחלות איימה בנקטית הליכים משפטיים, וכעת הסבה המועצה את שם הרחוב לאברהם שטרן.

מועצת עיריית ת"א קיבלה שלשום את ההחלטה על הפעלת תחבורה ציבורית בשבתות. מתוך הארכיון צצה ועולה מודעה של אותה עירייה משנת 1937 חתומה על ידי ראש העיר מאיר דיזינגוף הדורשות מכל האבטובוסים הציבוריים גם אלה השייכים למושבות שלא לנסוע ברחבי העיר בשבת

בית הכנסת הגדול בתל אביב הפך בחודשים האחרונים ליעד עבור גורמים מיסיונריים. בכל שבוע מופצץ בית הכנסת בחומרי תעמול מארצות אירופה הקוראות להאמין ביש"ו. לפני מספר חודשים, שני מיסיונרים מחופשים לחרדים החלו לצעוק באמצע תפילת ערבית של שבת 'הביאו את המשיח'.

זה כבר הופך לביזארי. אתמול ברחבת הבימה בת"א הציגה תנועת 'ישראל חופשית' מיצג מחאה בו נכלאו שלוש נשים בכלוב ענק. המארגנים שמקבלים מימון, איך לא, מהקרן לישראל חדשה אומרים "ישראל זקוקה לכימותרפיה אגרסיבית נגד הסרטן שנקרא הדרת נשים."

"השבוע בטיים אאוט: לא תשתיקו אותנו! פרויקט מיוחד שיעזור לכם להציל את הדמוקרטיה הישראלית בעשרה צעדים פשוטים – איך מתמודדים עם מבול החוקים האנטי דמוקרטיים?" זה לא שהתוכן רק נראה כלקוח מתוך דף המסרים של שלום עכשיו, הוא ממש כזה.

הסיפור היחיד הוא הסיפור הטריוויאלי, הפשטני והמפחיד לפיו רוב מוחלט של האנשים והנשים העובדים בתקשורת, בכל הדרגים, שייך לאותו שבט בדיוק. זהו בעצם אותו אדם, שעשו לו "העתק-הדבק" ושכפלו אותו לאלפים. קובי אריאלי מסביר למה לא הגיע אתמול לכנס העיתונאים בתל אביב.

הגנבים פרקו חלק מהמעקה הדקורטיבי של הכניסה לאולם התפילה במקום. נשיא בית הכנסת: על ראש העיר והמשטרה לפעול במהירות כדי לאתר את הגנבים

סכסוך שכנים בנוגע לבניית סוכה בדירה שכורה בבניתן משותף הגיע עד לבית המשפט. בפסיקתו קבע בית המשפט כי שכנים רשאים להקים סוכה בחצר הבניין המשותפת ובלבד שיפרקו אותה עד יומיים לאחר החג. ד"ר אביעד הכהן: "הוראות הדין והשכל הישר הביאו להכרעה ראויה."

לאחר שהוציאו דיסק המרכז את מנגינות ותפילות יום הכיפורים, החליטו ב'קשר תרבות תורנית' כי כדי שתושבי תל אביב יוכלו להתכונן וללמוד את המנגינות לפני יום כיפור הם מפיצים את הדיסק במאות עותקים ברחבי העיר. בנוסף עותקים של הדיסק הופצו בבתי הקפה בעיר ובבתי החולים איכילוב ובלינסון.

קוד הלבוש הצנוע, מגיע גם לבתי ספר חילוניים. בקרית ביאליק קבע מנהל בית הספר כי התלמידים והתלמידות חייבים להגיע עם מכנסיים עד מתחת לברך. גם בתיכון עירוני א' בתל אביב אסרה המנהלת הגעה במכנסיים קצרים. התלמידות בתגובה: קוד הלבוש שהיא דורשת זהה לקוד הלבוש בתיכון צייטלין.

בעוד במגזר הסרוג, אפילו זה העירוני, ה'קהילה" היא אושייה מרכזית, הרי שבחיים האורבניים של החברה החילונית מושג זה נעלם כמעט כליל. יתרה מכך, אנשים יכולים לחיות שנים באותו בניין כמעט בלי להכיר את השכנים. בזכות המחאה אנשים פתאום מתחילים להרגיש את תחושת הביחד.

מספר ארגוני נשים, פנו בשבוע שעבר לראש עירית ת"א, רון חולדאי בדרישה להסיר את הפרסומת של אגודת 'אפרת' הקורא לנשים שלא לבצע הפלות. "השלט פוגע בזכות האישה על גופה ולכן יש להסירו" כתבו הפונים וכינו את המודעה כ"הטפה קיצונית ומיסיונרית נגד הפסקת היריון".

האם המצב עד כדי כך גרוע שהמפגין הזה שבתמונה בחר לענוד על בגדו טלאי צהוב עליו נכתב ISRAEL 2011? כשתושבי גוש קטיף שגורשו מביתם ענדו טלאי כתום אמרו להם כי "מעבר דירה אינו מחנה ריכוז ואינו תאי גזים". האם נשמע כעת ביקורת מהשמאל על התמונה? (צילום פלאש90)

מזה כמה שנים ש"בית תפילה ישראלי" בתל אביב מקיים בכל צהרי שישי, קבלת שבת המשלבת את התפילות המסורתיות יחד עם קטעי שירה וטקסטים ספרותיים ממקורות שונים. לאחרונה הם הוציאו לאור את הסידור שלהם המכיל את התפילות המסורתיות יחד עם קטעים של יהודה עמיחי, יונה וולך שולי רנד ובוב דילן.

פעיל בתנועת הנוער העובד והלומד התפרץ אתמול לעבר ח"כ מיכאל בן ארי, בעת שזה סייר במאהל המחאה בשכונת התקווה בתל אביב. הצעיר שאל "מה אתם עושים פה, אני פה כבר שבוע!". בן ארי לא נותר חייב והשיב: "אני גדלתי כאן ואני פועל בשכונה כבר שמונה חודשים."

מחאת הדיור הפילה עלינו שלל טענות, דרישות ופרשנויות בנוגע למדיניות הכלכלית והחברתית של הממשלה. אך כשמגיעים לפתרונות הפתרונות מציעים המפגינים והתקשורת פתרונות הזויים ומציגים טענות לא נכונות ואף שקריות, תוך חוסר הבנה בסיסי ביותר בכלכלה. חמש תשובות לחמש טענות.

תום לוין פתח את הבוקר בפיהוק איטי ובניסיון נואש להסיט את תריסי הוילון מטה. אבל השעון המעורר צלצל את סחרוף שוב ושוב ולעזאזל, יש לו פגישה עם העורכת עוד חצי שעה! ויש את הפרויקט החדש ועוד מיליון משימות, ובטח הג'ימייל מפוצץ כבר בתוצאות של התחקירניות.

עברתי בין האוהלים בניסיון לאתר את המנהיגים. אני חולף על פני אוהל הקהילה הגאה. במאהל התל-אביבי לכולם יש מקום. "זה לא מנהיגים" מסבירים לי, "אלו מייסדים, מנהיגים זו לא מילה שמתאימה לנו, כאן מאמינים בשוויון". איתמר ברתור עם תובנות על מחאת האוהלים בתל אביב.

בטור שפירסם באתר וואלה! כותב הסופר יורם קניוק כי צריך להקים את מדינת תל אביב שתשתרע לאורך מישור החוף: "אין לנו מה לחפש בצד השני…. תהיה להם ציון – ולנו ים. להם יהיה בית מקדש ולנו מוזיאונים ואולפני מחקר… הם יעשו מה שרבנים המביישים את תולדות עם ישראל יאמרו להם לעשות."

במושב הדתי לאומי קשת מתגוררות כמאה משפחות, בערך כמספר המשפחות הגרות בבניין רב קומות אחד בתל אביב. כיום בקשת יש 28 בנים המשרתים בצבא. אולי תסבירו לי, איך כל הבריאים בנפשם ובגופם נולדים בקשת, וכל המטורפים והלוקים בנפשם, בשכלם ובגופם, נולדים בתל-אביב???