דעות

שווה להקדיש תשומת לב לפרץ הזעם והשנאה ששטף אותנו השבוע בעקבות המהלך של אהוד ברק. במיוחד, כדאי להקשיב לקול תופי הטם-טם השבטיים השואגים ליברמן ליברמן. אורי אליצור על שנאת ברק וליברמן

באמת עיצבנו אותי חברי האופוזיציה שהחליטו לקיים שוב את הקרקס השבועי שלהם עד כדי פגיעה בתדמית הכנסת. רציתי להתבייש בשם הח"כים הנורמליים שלא לקחו חלק בדרדור המקום שאמור היה להיות פסגת הדמוקרטיה בישראל. עדו בן פורת בטור שבועי על הכנסת.

גדול האנתרופולוגים של העולם העתיק, מייעץ למשה רבנו כיצד להקים את מערכת המשפט. משה רבנו מקבל את העצה ומיישם אותה, אך מיד לאחר מכן דואג לשלוח את חותנו חזרה לביתו. התורה בחרה לפרט את עצת יתרו לפני שהיא פותחת בסיפור מעמד הר סיני ומתן התורה, כי לא כל עצה של הגויים מתקבלת.

הצגת 'מטהרי האוויר' של חברי סיעת קדימה בכנסת, בעת ההצבעה על מינוי השרים החדשים מסיעתו העצמאית של אהוד ברק, מוכיחה שוב עד כמה הפוליטיקה הישראלית בנויה על זיכרונם הקצר של הבוחרים. קשה להאמין כי הציבור הישראלי ימשיך לקנות לאורך זמן את המפלגה הווירטואלית שכל תכליתה היא להילחם בנתניהו מבלי להוות גוף פוליטי טבעי אמיתי בנוף הישראלי.

כבר קבעו חכמינו זכרונם לברכה "הקונה בסופר ללא רשימה למה הוא דומה? להלך במדבר ללא מפה. רמי בר לוי אמר לבור ללא תחתית". ע"כ נהגו בקהילות ישראל שהאישה מכינה רשימה לבעלה, שכן לגבר הנפוץ אין מושג כמה רסק עגבניות נשאר בבית (ואיפה בכלל הרסק עגבניות בבית), או כמה קורנפלור יש במלאי (ומה בכלל עושים עם קורנפלור).

אם בני עקיבא העולמית רוצה להיות תנועת נוער אמיתית, היא חייבת לדון ולהחליט כיצד היא רוצה לשנות את פני החברה. מה מפריע לה ומה בכוחה לשנות. מסר זה חייב לחלחל עד לאחרון החניכים, שידע שהוא לא מתבקש לעלות לארץ רק כדי לעלות, אלא כדי לתקן את העולם, "להיות מנוף לשינוי פני החברה".

לזכותו של אהוד ברק יאמר שבמהלכו הוא חיזק את השלטון במדינת ישראל, וגם העמיד את הגבולות בין השמאל-מרכז. יש שיגידו שמאל שפוי, לעומת קבוצות רדיקליות המושכות, במושכות הכרכרה המתפרקת הנקראת "שמאל פוסט ציוני". ג'קי רוזנוולד מרוצה מפרישתו של אהוד ברק מ"העבודה".

בני היה קשוב לצרכי זולתו והיה משתדל ועושה למען הזולת בכל תחום שראה לנכון. עם זאת לא היה נכנע לתכתיבים של אינטרסנטיים פרטיים שבקשו להשתמש בו להשגת עניניהם הפרטים והצרים על חשבון אחרים ובאופנים בלתי הוגנים. החברא קדישא בחיפה מספידה את המנכ"ל שנרצח.

היום, יום שני, ה- 17 בינואר 2011, הגשנו החתומים מטה (אהוד ברק, מתן וילנאי, עינת וילף, אורית נוקד, שלום שמחון) הודעה לוועדת הכנסת על פרישה מסיעת העבודה והקמת סיעה עצמאית. הסיעה העצמאית תהיה סיעה מרכזית ציונית ודמוקרטית ותקדם רעיונות אלה בכנסת ובממשלה ובבוא היום בציבור – באמצעות הקמת מפלגה חדשה.

קיבלנו כמה תגובות על כך שלא ענינו בצורה עניינית לטענותיו של יוסי גורביץ במאמר ההסתה שכתב נגד היהדות האורתודוקסית, בה טען שהיא המקור לנאציזם. את האמת לא היה צריך להתאמץ כדי להראות את הדמגוגיה של גורביץ, ולכן בשביל המתקשים נביא את דבריו כלשונם וננתח אותם כראוי.

כבר הרבה זמן שאני רוצה לטפס על גשר המיתרים. מאחר ובגילי אינני בטוח שאני מסוגל לכך עוד, מצאתי מתנדבים מומחי טיפוס שיעשו זאת על מנת להפגין נגד שחרור מחבלים ונגד כניעה לטרור. מאיר אינדור מסביר את ההבדל שבין היחס המשטרתי להפגנות שמאל ובין הפגנות ימין

בעוד שכל המפלגות הגדולות נשענות על ההיסטוריה הקצרה של היישוב העברי ומפנות את רוב מרצן למבט אל העתיד, מפלגות הציונות הדתית עושות את ההיפך הגמור: הן משקיעות את עצמן בתוך ההיסטוריה הארוכה של עם ישראל, שאינה רלוונטית לפוליטיקה הישראלית ונמנעות ממבט אל העתיד.

בהפגנה הקרובה שלא "ארגוני זכויות האדם" לא אשתתף, אך אם יורשה לי אבקש להציע הצעה. הצעתי היא כי לצד הזעם והמחאה, יוקדש מעט ממוצאי השבת הקרובה גם לחשבון נפש מסוים. האם ועד כמה לא אשמים ארגונים אלה בזיהוי המונח "זכויות אדם" כמונח אנטי-ציוני, אנטי-יהודי, אנטי-דמוקרטי?

כאשר עם ישראל נמצא במשבר, הוא מתחיל לריב בינו לבין עצמו. באותו הזמן של ההתלבטות כיצד לנהוג, דווקא המעשים של האנשים הקטנים הם שמקדמים אותו. עוד מעשה טוב, "עוד דונם ועוד עז", הם אלו שיקדמו את הגאולה יותר מכל הדיבורים של הפוליטיקאים.

נראה כי על מקבלי ההחלטות בישראל לשקול מחדש ברצינות רבה את מידת האיפוק שהמדינה מפגינה מול שיגורי רקטות הקסאם מעזה ומול המשך ההצטיידות המאסיבית של החיזבאללה בטילים ארוכי טווח שמכסים את רוב שטחה הריבוני של ישראל. אנחנו מצדנו צריכים לשבור את הכללים.

המגמה שבאה מצד "עצת נפש" ורבנים התומכים בה, של "חובה להשתנות" ושליחה אוטומטית לטיפולי המרה, המסמנת את הנטייה המינית השונה כאויב, ומנסה "לשחרר" אנשים ממנה, באה מתוך ערבוב פרשיות אמוני – חברתי – פסיכולוגי. לשיטתם של עצת נפש, טיפולי המרה הם הדרך הבלעדית והנכונה בלבד, למרות שאין כל הוכחה מחקרית לכך שהטיפולים המוצעים עוזרים לשינוי בסיסי של הנטייה המינית ולא נעשה אף מחקר רציני במתודולוגיה ראויה.

"אולי זה יפתיע אותך, אבל אנחנו לא רוצים שהחברה תכיר בנו ותקבל אותנו כפי שאנחנו, אנחנו לא רוצים שילמדו להכיל אותנו, אנחנו לא רוצים שימצאו לנו את הפתרונות, או שידביקו לנו קביים הלכתיים אשר ינציחו את מצבינו, אנחנו בסך הכל רוצים לצאת מהמקום הנוראי והמדכא בו אנו נמצאים."

הרב אליהו זייני נשאל, כיצד הראשונים בספרד כתבו שירים מסוגים שונים בהם שירי יין, שירי חשק ואהבה? הרב עונה שתפיסה זו שייכת ל"חוקרים בגרוש" שאין בהם כל יכולת להתרומם לרמה של אותם משוררים – שלפחות הגדולים שבהם היו תלמידי חכמים, ולכן גם החול שלהם היה קודש.

תנועת בני עקיבא קמה על בסיס הרעיון שכל החניכים לוקחים אחריות רוחנית. זהו צד חשוב בעומק הרעיון של "תורה ועבודה"- שהתורה אינה נחלתן הבלעדית של בודדים, אלא דבר שניתן להרחיבו בכל מקום ולכל אדם, גם אם אינו גדול הדור. שמואל שטח משרטט את המודל הנכון של שליח

רק תחת תרבות הבכיינות השקרית שפוצצה את טקס האזכרה לחללי השריפה בכרמל, ניתן לקדם את שחרורו של גלעד שליט משבי החמאס גם כשהמחיר לכך יהיה עוד אלף הרוגים ישראליים. רק תחת תרבות כזו ניתן לתמוך בהשארתם של כל המסתננים בתחומי מדינת ישראל. המדינה בסכנה.