דבר תורה

פרשת האזינו היא שירה אחת גדולה:"האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי, יערוף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי" – ישנם שני צדדים בהם אנו נפגשים עם בורא עולם: שמים וארץ; מטר וטל

בסוף פרשת וילך מצווה אותנו משה רבנו: 'ועתה כתבו לכם את השירה הזו'. התורה נקראת שירה כי שיר משמעו לקחת הרבה פרטים ולחרוז אותם למשהו כולל. הרב חגי לונדין בדבר תורה לפרשת וילך

עשור לאחר שהעביר את שיעור לראש השנה במכון מאיר, הקלטה קצרה של הרב אלישע וישלצקי זצ"ל נחתכה ומופצת אצל תלמידיו ומוקיריו: "כשאתה רואה דברים שליליים מסביבך – אתה מקטרג. אז מה אתה רוצה מהקב"ה?"

פרשת ניצבים היא פרשה של חיבורים: "אתם ניצבים לפני ה' אלוהיכם, ראשיכם זקניכם, שוטריכם – כל איש ישראל". היכולת לחבר בין כוחות שונים ובין אנשים שונים היא באמצעות ברית – "לעברך בברית ה' אלוהיך"

חובת המלחמה במוסד הזנות על תופעותיה השונות, אינה מצטמצמת אל הצדדים היהודיים של מדינת ישראל כמדינה יהודית, אלא גם כחובה החלה עלינו מהיותנו מדינה דמוקרטית

צפו בדבר תורה לפרשת כי תצא: חודש אלול הוא חודש הרחמים והסליחות. החודש שבו אנו מרבים במצוות על מנת להרבות אהבה ורחמים ותת לקשר בינינו לבין בורא עולם לפרוח.

הגם שדיני הנדרים עניינם בתוספת שאדם מקבל על עצמו למרות שכלל אינו מחוייב לכך, ראוי ללמוד ממנה עקרונות בכיבוד הבטחות וחוזים. דבר תורה לפרשת מטות

בתוך דברי בלעם על עם ישראל, אשר ביקש לקלל ונמצא מברך, אנו מוצאים את אחד הפסוקים שהוטבע גם כניב לשוני "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל". איך אפשר להשיג פרטיות בעולם של גוגל?

את מה שכיסתה התורה, חושף ומשלים המדרש. מדרש תנחומא פותח את הפרשה ומספר סיפור מופלא על הים שביקש מהקב"ה להפריד את מקורות המים המלוחים מהמתוקים, כשם שהנוזלים השונים בראשו של האדם – דמעות, רוק, נזלת ושעוות אוזניים – מובדלים זה מזה. וכעת אנו רואים להיכן כיוון המדרש כל הזמן – נוזלי הגוף שהם כדוגמת ההבדלה בין הים המלוח למים המתוקים הם למעשה הדרכים האנושיות להתמודד עם הצער והאבלות

התורה קובעת שאיש בן עשרים שנדר את ערכו למקדש צריך להביא 50 שקלים [בערך 3000 ₪ בימינו], אבל אשה צריכה להביא 30 שקלים. נראה כאילו התורה קובעת שחור על גבי לבן שהאיש שווה יותר מהאשה. הייתכן?

עד לא מזמן, גם התחלנו לקרוא את חומש ויקרא. ישנה שאלה מעניינת שעולה עם בואו של חומש זה לחיינו השבועיים. מדוע אותו הילד היהודי הבא בשערי הלימוד, עם כניסתו לתלמוד תורה, צריך ללמוד כסיפתח דווקא את חומש ויקרא? ואיך זה קשור לפרפרים?

הרב שמואל אליהו בסרטון קצר לקראת פרשת תרומה: "ויקחו לי תרומה. כי כשאדם מתאמץ לכל דבר שבקדושה הוא מתעלה ולכן נאמר 'ויקחו' לי ולא 'ויתנו' לי". צפו

הגיע הזמן שכולנו נדייק מהו היעד שמנחה אותנו, לאן אנחנו צריכים לשאוף ומה באנו לתת ולהוסיף לעם ישראל, חינוך למתמטיקה גם שר חינוך חילוני יכול לתת, חינוך לכלכלה לפי התורה עוד לא מצאנו שר חינוך שיכול לתת…

ראש הישיבה הגבוהה במצפה יריחו הרב יצחק סבתו בדבר תורה מיוחד לט"ו בשבט. למה נאמר "כי האדם עץ השדה"? כי הקשר בין האדם ובין העץ הוא הקובע את שנתו של העץ לעניין המעשרות. צפו

פרשת השבוע פותחת בהסברו של הקב"ה אל משה בעניין זה: "וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי הוי"ה. מהו המסר שאנו נדרשים להבין? מהי אותה "ידיעת הוי"ה" עליה מדובר?

איש התקשורת ידידיה מאיר בדקה על פרשת ויחי שואל למה זכו מנשה ואפרים, שבמשך אלפי שנים עם ישראל כולו מברך את בניו "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה". צפו

עשרה בטבת. הנביא יחזקאל מתבקש על ידי הקב"ה לקחת סיר בשר ולהעביר תחתיו אש, עד שהגחלים ישרפו את הבשר. איך זה קשור לעשרה בטבת ולאלה האומרים "לי זה לא יקרה"? צפו

הרב שמואל אליהו הקליט דבר תורה מתוך הפקק בו עמד באחד מכבישי מרכז הארץ. צפו וגלו מדוע פקק של עשרות מכוניות הוא מכרה של יהלומים

לאה ודינה מבטאות את הכוח לצאת ולפעול גם מחוץ לתחומי הקדושה, להחזיר למוטב ולהשיב בתשובה. ומכאן הוראה לנשי ישראל: אף-על-פי ש"כל כבודה בת-מלך פנימה", הרי אותן נשים שהקב"ה חנן אותן בתכונות מיוחדות להשפיע גם בחוץ – עליהן לנצל תכונה זו לשם שמים, לקרב את הלבבות לעבודת ה' ולהחזיר את בנות-ישראל הנמצאות ב'חוץ' – למוטב

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר לפרשת השבוע. והשבת פרשת בהעלותך על המרד נגד משה רבנו ולמרות שמדובר ב'חוצפה ישגא' זהו חלק מתוך תהליך הגאולה