איך ייתכן שמתפללים נפגעו בבית כנסת?

מי גרם הפיגוע??????????????????????????????? מי גורם כל הפיגועים???????? באמת חשבונות שמים אינני יודע בכלל, משום שרבינו רשכב”ג מרן הרב ש”ך זצוק”ל אסר לנו לעסוק בניסתרות, אבל יש לי שאלה לכבוד הרב...

מי גרם הפיגוע??????????????????????????????? מי גורם כל הפיגועים???????? באמת חשבונות שמים אינני יודע בכלל, משום שרבינו רשכב”ג מרן הרב ש”ך זצוק”ל אסר לנו לעסוק בניסתרות, אבל יש לי שאלה לכבוד הרב רובין שליט”א: רב החשוב דקהילת בני תורה בהר נוף בירושלים עיר הקודש, האפ אתה בטח כבר יודע ומרגיש ומודה שאתה אחד מהגורמים למחלוקת בבני תיירה נגד ר’ שמואל שליט”א, ופשוט שמשום זה הקב”ה הביא הטבח דוקא בבית כנסת שלכם ולא במקום אחר. כבודו מספר לשר התורה שליט”א שהיה לך נס שלא היתה שם, אני ממליץ לך לחזור בתשובה להפסיק לבזות ר’ שמואל שליט”א מהר, כבוד הרב, הקב”ה ריחם עליך ונצלת כדי שתשוב בתשובה שלמה, ותפסיק המחלוקת, ולצערינו נראה שאתה עוד ממשיך …, “שומו שמים” כבוד הרב, לטובתך נא לזכור שמרן ר’ שמואל אורבאך שליט”א תלמיד חכם ענק וצדיק גדול, ואיך אתה ממשיך לבזות אותו ??? המושגים אכזריות שלך לגבי המחלוקת בבני תיירה, לכאורה גרמו את הטבח האכזרי!!! לא מתאים לרב גדול כמוך. אני פשוט מרחם עליך!!!!! מבחוץ נראה לנו שהשטן עדיין מרקד ביניכם רח”ל, אוי כמה אמת כואבת יש במה שכתבתי. “מי יודע אולי הקב”ה זימן את הרציחות בתוך בית הכנסת הזאת, היות שלא שומרים את קדושת בית הכנסת כראוי ובפרט ע”י פילוג האחדות במחלוקת”

ש.

יניב

אם בזמן התפילה דברו דבר בטל, או שמע לא הייתה כוונה בתפילה וכו' יכול להיות הרבה סיבות, אם אם עסוק בכל רמ"ח איבריו בקיום מצווה אזי בוודאי ששום דבר לא...

אם בזמן התפילה דברו דבר בטל, או שמע לא הייתה כוונה בתפילה וכו' יכול להיות הרבה סיבות, אם אם עסוק בכל רמ"ח איבריו בקיום מצווה אזי בוודאי ששום דבר לא יפגע בו, בדיוק כמו באסתר המלכה. אנשים לא אוהבים תוכחות אבל להאשים את ה' ואת התורה תמיד נוח, עם ישראל אשם ולא התורה, אנחנו שלא מקיימים כמו שצריך את התורה ולא מוחים על דברים לא טובים שקורים בארץ ישראל ובמיוחד בעיר הקודש ירושלים.

"שאלה: האם הפוגרום בבית הכנסת בהר נוף היה חילול השם? הרי יהודים נהרגו באמצע תפילת שחרית עם טלית ותפילין! תשובה: ...שני רוצחים שנכנסים והורגים זו לא מלחמה. זה אפילו לא פעולה...

"שאלה: האם הפוגרום בבית הכנסת בהר נוף היה חילול השם? הרי יהודים נהרגו באמצע תפילת שחרית עם טלית ותפילין! תשובה: ...שני רוצחים שנכנסים והורגים זו לא מלחמה. זה אפילו לא פעולה צבאית, אלא זה נקרא טרוריסטים. יש טרוריסטים בכל מקום. יש טרוריסטים בעולם, ומומחים בטרור הם המוסלמים. זה לא גילוי חדש שברחוב יש רוצחים. זה לא פוגרום, זה לא מלחמה,זה לא מבצע צבאי, אלא טרור. לכן זה לא חילול השם. פוגרום הוא חילול השם, טרור הוא לא חילול השם. אלא זה קידוש השם שיש צבא שהם לא יכולים לעשות כלום נגדו, אז הם עסוקים בטרור. כלומר עצם העובדה של טרור, היא הודאה על חולשה. טרור היא מילה בלועזית שמובנה פחד. הם מנסים להפחיד. זה הכל. למרות שאין להם איך ממה להפחיד. משל לכלב שמתנפל על חתול אז החתול נושף בו והכלב נסוג, אך מאחורי ההפחדה אין כלום, כמו עם הטרור. הם יכולים להרוג רק מספר קטן של אנשים יחסית לאוכלוסיה. הם לא יכולים להפיל את המדינה. כל שהם יכולים לעשות הוא להפחיד ולשבור את רוחנו. ולכן צריך גבורה: גבורה צבאית, נפשית ואמונית. גבורת צבאית - להרוג רוצחים, לא לעשות להם הנחות, אלא להרוג אותם. אמנם יצעקו עלינו בעולם, אך ממילא צועקים. כמובן יש לעשות זאת בחכמה בעזרת יחידות מיוחדות בלי חשיפה תקשורתית, והרוצח פשוט נעלם. אך נהיה ענווים כי אנחנו לא יודעים מה בדיוק עושים ומה לא עושים. גבורה נפשית - לא להתאמלל ולהתבכיין. אם אתה בכיין הם שמחים וממשיכים, אך אם לא מגיבים הם מפסיקים. כאשר התקשורת שמנפחת ומתארת ומצלמת את הטלית מלאה דם, המחבלים משפשפים ידיים בהנאה. צריך לא להתייחס, בלב כואב מאוד, אך כלפי חוץ - כלום. התקשורת, בשוגג, מסייעת לטרור, טרור לא מתוקשר, לא שמו טרור. אסור לומר מילים של פחד, אלא רק של גבורה. גם האזרחים צריכים עוז וגבורה. הרי ראש הממשלה מעריך את הכוחות של העם ועל פיהם הוא פועל, מכיון שהוא רוצה להשאר על כסאו. אם יש חולשה בעם,אז יש גם חולשה במנהיגים. והעם - זה כולנו יחד. כל אחד שמדבר בגבורה מחזק את כולם. גבורה אמונית - הארץ הזאת היא שלנו. בלי אבל, בלי דיונים. המוסלמים לא עוסקים בטרור לשמה, אלא מתוך תקווה שזה יביא לשחיקה ולוויתורים. כאשר ידעו שלא ישיגו מאומה על ידי טרור, הם יפסיקו. אך אם הם רואים שזה מביא לשחיקה אז הם ממשיכים. אנחנו ניצחנו את מלחמת השחרור במלחמה כי הארץ שלנו. הנצחון הוא סימן שהארץ שלנו ומתוך כך הסכמנו להילחם עליה בכל הכח. לכן צריך גבורה אמונית לומר הכל שלנו. גם חסר לנו, אך בל נדאג, גם נגיע אליו. עד כאן דבריו שיש בהם קידוש השם.