אחדות מבוססת זהות

דעת

הנבראים מתקשרים בבהמ"ק בכח היחוד, ומשם מתפשט השפע והחיים לכולם. מלך המשיח עתיד להחזיר הכבוד שישרה על הכסא.אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", בְּיִחוּד שָׁלֵם "יְהוָֹה אֲדֹנָי"...

הנבראים מתקשרים בבהמ"ק בכח היחוד, ומשם מתפשט השפע והחיים לכולם. מלך המשיח עתיד להחזיר הכבוד שישרה על הכסא.אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", בְּיִחוּד שָׁלֵם "יְהוָֹה אֲדֹנָי" שֶׁהֵם ח' אוֹתִיּוֹת, בָּהֶם "אָז תִּקְרָא וַיהֹוָה יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי", שֶׁכֵּן מִתְקַשְּׁרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ "וַיהֹוָה בְּהֵיכָל קָדְשׁוֹ" – יְהוָֹה אֲדֹנָי, לְפִיכָךְ "כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא". "לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה", שֶׁסּוֹף הַתְּפִלָּה קֶשֶׁר שֶׁלָּהּ בַּיִּחוּד, וְכֵן מִתְקַשֶּׁרֶת בְּסוֹד "אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד": אֶחָד בִּתְחִלָּה, יָחִיד בָּאֶמְצַע – וְהֵם שְׁנֵי קְרִיאַת שְׁמַע, מְיֻחָד בְּסוֹף הַכֹּל וְזֶה שָׁלוֹם "הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם" מִיָּד "לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה". וְכִסֵּא זֶה כִּסֵּא הַכָּבוֹד. אַחַר שֶׁכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן נִתְקַן בְּסוֹד אֶחָד שֶׁבּוֹ "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְזֶה ד' שֶׁל אֶחָד יוֹרֵד לְמַטָּה וּמֵאִיר לְד' מַחֲנוֹת שְׁכִינָה שֶׁהֵם ד' אוֹתִיּוֹת שֶׁל כָּבוֹד. וְעוֹד מִתְפַשְׁטִים לְי"ב בָּקָר שֶׁעוֹמְדִים תַּחַת הַיָּם, לְהִתְפַּשֵּׁט לְכָל צְדָדֵי הָעוֹלָם, הָדָא הוּא דִּכְתִיב "כִּי שָׁם צִוָּה יְהֹוָה אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים עַד הָעוֹלָם". כְּלַל כָּל הָעוֹלָם וְכָל הַבְּרִיּוֹת שֶׁלּוֹ נִקְשָׁרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהַיִּחוּד שׁוֹלֵט שָׁם וּמְקַשֵּׁר הַכֹּל בַּיִּחוּד, לְפִיכָךְ אוֹר הַיִּחוּד מִתְפַּשֵּׁט מִשָּׁם לְכָל הָעוֹלָם, וְזֶה "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", שֶׁהֲרֵי לְפִי שֶׁהַיִּחוּד נִתְקַן – כְּלָל כָּל הָעוֹלָם נִקְרָא, וְלָכֵן "חַיִּים עַד הָעוֹלָם", בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹרֵד הָאוֹר מִתּוֹךְ הַיִּחוּד אֶל כָּל הָעֲנָפִים "חַיִּים עַד הָעוֹלָם" וַדַּאי. וְכִסֵּא – הֵיכָל לְכָבוֹד עַד שֶׁמִּתְיַשֵּׁב בּוֹ, בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן כַּמָּה חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ עוֹמְדִים שֶׁיִּהְיֶה הַכָּבוֹד סוֹבֵב עֲלֵיהֶם הַדָּא הוּא דִכְתִיב "וְיִרְכַּב עַל כְּרוּב וַיָעוֹף וַיֵדֶא" וכו'. וְכֵן מִזְדַּמְּנִים מְשָׁרְתִים בְּבֵית הַמִקְדָשׁ לִטֹּל כָּל אֶחָד תִּקּוּנוֹ הַדָּא הוּא דִכְתִיב "בָּרְכוּ יְהֹוָה מַלְאָכָיו גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ" וכו'. "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לְמִּשְׁפָּט", לְתַקֵּן כִּסֵּא זֶה. וּשְׁנֵי כִּסְאוֹת: אֶחָד "לֵב" ואֶחָד "מֹחַ", שֶׁהֵם "כִּסֵּא דִּין" וְ"כִסֵּא רַחֲמִים". וְכָל כָּךְ לָמָּה, אֶלָּא לְהַעֲמִיד הָאָרֶץ בַּעֲבוּר הַס"א שֶׁשּׁוֹלֶטֶת לְמַטָּה, לְהַעֲבִיר אוֹתָהּ וּלְהַרְחִיק הֶזֵּק מִן הָעוֹלָם. "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט" וַדַּאי, דִּכְתִיב "מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ", מִי נוֹטֵל כָּל זֶה? אֶלָּא דָּוִד דִּכְתִיב "בֵּית דָּוִד כֹה אָמַר יְהֹוָה דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט", "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לְמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד". רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. הֲרֵי כִּסֵּא זֶה אֵינוֹ מְתֻקָּן לְמַטָּה וְעַל כֵּן ס"מ הָרָשָׁע עוֹשֶׂה כַּמָּה עַוְלָה וּמִרְמָה, עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט שֶׁלְּךָ, שֶׁבּוֹ "הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים" וְיַשְׁרֶה הַכָּבוֹד עַל כִּסְאוֹ, וּמְשָׁרְתִים שֶׁלּוֹ יִזְדַּמְּנוּ לַעֲשׂוֹת דְּבָרוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. מִי יְתַקֵּן זֶה? אֶלָּא יִחוּד שֶׁלְּךָ וַדַּאי, לִכְלֹל ד' עִם "אָח" וְזֶה כָּבוֹד שֶׁמִּתְחַבֵּר לְמַעְלָה, מִיָּד נוֹטֵל כֹּחוֹ וְעוֹשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ. בְּשָׁעָה שֶׁמִּשְׁפָּט זֶה יִתְעוֹרֵר מִיָּד מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ יְקַבֵּל כֹּחוֹ שֶׁנֶאֱמַר בּוֹ "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים", מִיָּד "וְהִכָּה אֶרֶץ בְּשֶׁבֶט פִּיו וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע". וְזֶה רוּחַ שֶׁבּוֹ נִבְרְאוּ כָּל הַצְּבָאוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים דִּכְתִיב "וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם", "בִּדְבַר יְהֹוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" דְּבַר אֱמֶת, דִּכְתִיב "רֹאשׁ דְבָרְךָ אֱמֶת". וּלְפִי שֶׁשֶּׁקֶר רוֹצֶה לְעַרְבֵּב הָאֱמֶת שַׂמְתָּ מִשְׁפָּט זֶה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא מִשְׁפַּט אֱמֶת לְהַעֲבִיר הַנְּזִיקִין שֶׁל אוֹתוֹ מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, וְזֶה זָקֵ"ן נֵזֶ"ק, וְזֶה מִצְוָה לָדוּן בְּדִינֵי הַנְּזָקִין מִשְׁפַּט אֱמֶת וַדַּאי. עַד שֶׁאֵין הַכָּבוֹד שׁוֹרֶה עַל כִּסֵּא, מִשְׁפָּט זֶה אֵינוֹ מִתְגַּלֶּה לְמַטָּה וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ אֵינוֹ עוֹשֶׂה פְּעֻלָּתוֹ, וּכְשֶׁיִּחוּדְךָ יְתַקֵּן כִּסֵּא לְמַעְלָה, מִיָּד "וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ", "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים", מִשָּׁם וָהָלְאָה "וְעַוְלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ". רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. כַּמָּה מְקַוִּים לְפָנֶיךָ יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ שֶׁהֵם רוֹאִים ס"מ הָרָשָׁע שֶׁעוֹשֶׂה לָהֶם כַּמָּה עַוְלָה וּמִרְמָה, אֲבָל לָאֱמֶת שֶׁלְּךָ הֵם מְקַוִּים, שֶׁאַתָּה מַאֲרִיךְ אַפֵּיהּ וְגָבִי דִּלֵיהּ, שֶׁכֵּן תַּעֲשֶׂה דִּין בָּרָשָׁע הַזֶּה. "הִנָשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים" וְתִהְיֶה מַצִּיל אֶת עָשׁוּק מִיָּד עוֹשְׁקוֹ וְיֵאָמֵר בְּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ "וִידַכֵּא עֹשֵׁק", מִיָּד "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד", וְזֶה כִּסֵּא נָכוֹן שֶׁיֵּאָמֵר בּוֹ "כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם", שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה שֶׁיִּחוּד שֶׁלְּךָ יִתְגַּלֶּה – עוֹד לֹא יִהְיֶה שִׁנּוּי בְּאוֹרָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא "כִּי יְהֹוָה יִהְיֶה לָךָ לְאוֹר עוֹלָם". יְהֹוָה אַל תְּאַחַר. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה.

ישעיהו

למיטב הבנתי התנועה הציונית באה לארץ כדי להקים בית בטוח וליברלי לעם היהודי. הדת לא הייתה מרכיב זהותי באופיה של המדינה. אבל כמובן שעם השנים האדמה הפכה לקדושה, נחלת אבותינו,...

למיטב הבנתי התנועה הציונית באה לארץ כדי להקים בית בטוח וליברלי לעם היהודי. הדת לא הייתה מרכיב זהותי באופיה של המדינה. אבל כמובן שעם השנים האדמה הפכה לקדושה, נחלת אבותינו, ארץ ישראל השלמה וחארבו דארבו עלינו. מי שרוצה למצוא באדמה הזו שייכות לאל וקיום הבטחה אלוהית, שימצא משמעות בעולם הפנימי שלו. כל נסיון לומר את דבר האל ורצונותיו הוא חטא חמור. מה רע בקיום פשוט? ללא הבטחה אלוהית? ללא רעיון לעם שנבחר, נעלה וקדוש משאר העמים?מה אנחנו חמאס?

Miss Veronica

Pročitajte moje svjedočanstvo o tome kako sam dobio zajam od pouzdane tvrtke. Pozdrav, ja sam Veronica iz Hrvatske. Bio sam u financijskoj situaciji i trebao sam kupiti kuću. Pokušao sam...

Pročitajte moje svjedočanstvo o tome kako sam dobio zajam od pouzdane tvrtke. Pozdrav, ja sam Veronica iz Hrvatske. Bio sam u financijskoj situaciji i trebao sam kupiti kuću. Pokušao sam potražiti zajam od različitih kreditnih tvrtki, privatnih i korporativnih, ali nije išlo, a većina banaka mi je odbila kredit. Ali kako bi Bog htio, upoznali su me s privatnim zajmodavcem koji mi je dao zajam od 90,000 eura i danas imam svoju kuću i vlasnik sam tvrtke i trenutno mi je dobro, ako morate ići na tvrtka za osiguranje zajma. bez kolaterala, bez provjere kreditne sposobnosti, samo 3% kamatna stopa i supotpisnik s boljim planovima i rasporedom otplate, kontaktirajte Davidson Albert Loan (davidsonalbertloan@gmail.com). On ne zna da to radim, ali sada sam tako sretna i odlučila sam dati ljudima više informacija o njemu i želim da ga Bog još više blagoslovi. Možete ga kontaktirati putem njegove e-pošte. davidsonalbertloan@gmail.com Pročitajte moje svjedočanstvo o tome kako sam dobio zajam od pouzdane tvrtke. Pozdrav, ja sam Veronica iz Hrvatske. Bio sam u financijskoj situaciji i trebao sam kupiti kuću. Pokušao sam potražiti zajam od različitih kreditnih tvrtki, privatnih i korporativnih, ali nije išlo, a većina banaka mi je odbila kredit. Ali kako bi Bog htio, upoznali su me s privatnim zajmodavcem koji mi je dao zajam od 90,000 eura i danas imam svoju kuću i vlasnik sam tvrtke i trenutno mi je dobro, ako morate ići na tvrtka za osiguranje zajma. bez kolaterala, bez provjere kreditne sposobnosti, samo 3% kamatna stopa i supotpisnik s boljim planovima i rasporedom otplate, kontaktirajte Davidson Albert Loan (davidsonalbertloan@gmail.com). On ne zna da to radim, ali sada sam tako sretna i odlučila sam dati ljudima više informacija o njemu i želim da ga Bog još više blagoslovi. Možete ga kontaktirati putem njegove e-pošte. davidsonalbertloan@gmail.com

Miss Veronica

Pročitajte moje svjedočanstvo o tome kako sam dobio zajam od pouzdane tvrtke. Pozdrav, ja sam Veronica iz Hrvatske. Bio sam u financijskoj situaciji i trebao sam kupiti kuću. Pokušao sam...

Pročitajte moje svjedočanstvo o tome kako sam dobio zajam od pouzdane tvrtke. Pozdrav, ja sam Veronica iz Hrvatske. Bio sam u financijskoj situaciji i trebao sam kupiti kuću. Pokušao sam potražiti zajam od različitih kreditnih tvrtki, privatnih i korporativnih, ali nije išlo, a većina banaka mi je odbila kredit. Ali kako bi Bog htio, upoznali su me s privatnim zajmodavcem koji mi je dao zajam od 90,000 eura i danas imam svoju kuću i vlasnik sam tvrtke i trenutno mi je dobro, ako morate ići na tvrtka za osiguranje zajma. bez kolaterala, bez provjere kreditne sposobnosti, samo 3% kamatna stopa i supotpisnik s boljim planovima i rasporedom otplate, kontaktirajte Davidson Albert Loan (davidsonalbertloan@gmail.com). On ne zna da to radim, ali sada sam tako sretna i odlučila sam dati ljudima više informacija o njemu i želim da ga Bog još više blagoslovi. Možete ga kontaktirati putem njegove e-pošte. davidsonalbertloan@gmail.com

א.א.א. אאול

ה"עם" לא רוצה "איחוד". הדתיים רוצים "איחוד", כי מה שהכי מטריף אותם זו תכנית ההיפרדות: ישראל דמוקרטית-מערבית-ליברלית ויהודה דתית-עם-מלך. הם אמנם אוהבים את הרעיון של ממלכה אלימה (כמו בימי דוד...

ה"עם" לא רוצה "איחוד". הדתיים רוצים "איחוד", כי מה שהכי מטריף אותם זו תכנית ההיפרדות: ישראל דמוקרטית-מערבית-ליברלית ויהודה דתית-עם-מלך. הם אמנם אוהבים את הרעיון של ממלכה אלימה (כמו בימי דוד המלך הפסיכופט - הגיבור שלהם), אבל הם הרבה יותר שונאים את המחשבה שיצטרכו לממן את הכל בעצמם, בלי הפונדקאי החילוני. אה, כן, והכי גרוע - שיהיו ממש לידם יהודים שאי אפשר לכפות עליהם את חוקי הדת. שום דבר לא מטריף דתיים יותר מזה.

מיואש

כשהרב אליהו אומר על אלופי צהל שם רשעים ירקב, זה נחשב לאחדות או לפילוג?

ישראל מלמד

שפשפתי עיניים ולא האמנתי. הרב קוק כותב דבר אחד והכותב הנכבד מפספס את כל כוונת המאמר המקורי של הרב קוק. אם הייתי מנסה להגדיר בצורה הבהירה ביותר את הבעיה של...

שפשפתי עיניים ולא האמנתי. הרב קוק כותב דבר אחד והכותב הנכבד מפספס את כל כוונת המאמר המקורי של הרב קוק. אם הייתי מנסה להגדיר בצורה הבהירה ביותר את הבעיה של הציונות הדתית, אז התבוננות במאמר הזה יכולה ללמד את התשובה. הרב קוק מדבר על 3 כוחות , 98 אחוז מהמאמר עוסקים ב2 מהם ובגינוי מרומז לכוח השלישי. כמעט כל הפירוד והמחלוקת נעוצים דווקא בכוח השלישי ובהבנת חשיבותו. הכוח השלישי מוזכר רק בביקורת מרומזת על אלו בציונות הדתית ש"נטו" לליברליות. אבל האמת שהכוח השלישי הוא היעוד המרכזי של עם ישראל וכבר בהתגלות הראשונה לאברהם אבינו כתוב ונברכו בך כל משפחות האדמה. חוסר ההבנה הזה והשיבוש של דברימהרב קוק מביא לכך שהציונות הדתית הפכה מכוח מאחד לכוח מפריד.

אלי ד

דווקא נראה שהשאיפה לברית יעוד פחות רלוונטית בימינו וברית גורל חזרה להיות הגורם המאחד. ההבנה שלא ניתן לברוח מהזהות שלך, לא משנה במה תאמין וכמה תנסה.

דעת

הנבראים מתקשרים בבהמ"ק בכח היחוד, ומשם מתפשט השפע והחיים לכולם. מלך המשיח עתיד להחזיר הכבוד שישרה על הכסא.אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", בְּיִחוּד שָׁלֵם "יְהוָֹה אֲדֹנָי"...

הנבראים מתקשרים בבהמ"ק בכח היחוד, ומשם מתפשט השפע והחיים לכולם. מלך המשיח עתיד להחזיר הכבוד שישרה על הכסא.אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", בְּיִחוּד שָׁלֵם "יְהוָֹה אֲדֹנָי" שֶׁהֵם ח' אוֹתִיּוֹת, בָּהֶם "אָז תִּקְרָא וַיהֹוָה יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי", שֶׁכֵּן מִתְקַשְּׁרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ "וַיהֹוָה בְּהֵיכָל קָדְשׁוֹ" – יְהוָֹה אֲדֹנָי, לְפִיכָךְ "כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא". "לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה", שֶׁסּוֹף הַתְּפִלָּה קֶשֶׁר שֶׁלָּהּ בַּיִּחוּד, וְכֵן מִתְקַשֶּׁרֶת בְּסוֹד "אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד": אֶחָד בִּתְחִלָּה, יָחִיד בָּאֶמְצַע – וְהֵם שְׁנֵי קְרִיאַת שְׁמַע, מְיֻחָד בְּסוֹף הַכֹּל וְזֶה שָׁלוֹם "הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם" מִיָּד "לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה". וְכִסֵּא זֶה כִּסֵּא הַכָּבוֹד. אַחַר שֶׁכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן נִתְקַן בְּסוֹד אֶחָד שֶׁבּוֹ "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְזֶה ד' שֶׁל אֶחָד יוֹרֵד לְמַטָּה וּמֵאִיר לְד' מַחֲנוֹת שְׁכִינָה שֶׁהֵם ד' אוֹתִיּוֹת שֶׁל כָּבוֹד. וְעוֹד מִתְפַשְׁטִים לְי"ב בָּקָר שֶׁעוֹמְדִים תַּחַת הַיָּם, לְהִתְפַּשֵּׁט לְכָל צְדָדֵי הָעוֹלָם, הָדָא הוּא דִּכְתִיב "כִּי שָׁם צִוָּה יְהֹוָה אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים עַד הָעוֹלָם". כְּלַל כָּל הָעוֹלָם וְכָל הַבְּרִיּוֹת שֶׁלּוֹ נִקְשָׁרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהַיִּחוּד שׁוֹלֵט שָׁם וּמְקַשֵּׁר הַכֹּל בַּיִּחוּד, לְפִיכָךְ אוֹר הַיִּחוּד מִתְפַּשֵּׁט מִשָּׁם לְכָל הָעוֹלָם, וְזֶה "נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה", שֶׁהֲרֵי לְפִי שֶׁהַיִּחוּד נִתְקַן – כְּלָל כָּל הָעוֹלָם נִקְרָא, וְלָכֵן "חַיִּים עַד הָעוֹלָם", בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹרֵד הָאוֹר מִתּוֹךְ הַיִּחוּד אֶל כָּל הָעֲנָפִים "חַיִּים עַד הָעוֹלָם" וַדַּאי. וְכִסֵּא – הֵיכָל לְכָבוֹד עַד שֶׁמִּתְיַשֵּׁב בּוֹ, בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן כַּמָּה חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ עוֹמְדִים שֶׁיִּהְיֶה הַכָּבוֹד סוֹבֵב עֲלֵיהֶם הַדָּא הוּא דִכְתִיב "וְיִרְכַּב עַל כְּרוּב וַיָעוֹף וַיֵדֶא" וכו'. וְכֵן מִזְדַּמְּנִים מְשָׁרְתִים בְּבֵית הַמִקְדָשׁ לִטֹּל כָּל אֶחָד תִּקּוּנוֹ הַדָּא הוּא דִכְתִיב "בָּרְכוּ יְהֹוָה מַלְאָכָיו גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ" וכו'. "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לְמִּשְׁפָּט", לְתַקֵּן כִּסֵּא זֶה. וּשְׁנֵי כִּסְאוֹת: אֶחָד "לֵב" ואֶחָד "מֹחַ", שֶׁהֵם "כִּסֵּא דִּין" וְ"כִסֵּא רַחֲמִים". וְכָל כָּךְ לָמָּה, אֶלָּא לְהַעֲמִיד הָאָרֶץ בַּעֲבוּר הַס"א שֶׁשּׁוֹלֶטֶת לְמַטָּה, לְהַעֲבִיר אוֹתָהּ וּלְהַרְחִיק הֶזֵּק מִן הָעוֹלָם. "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט" וַדַּאי, דִּכְתִיב "מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ", מִי נוֹטֵל כָּל זֶה? אֶלָּא דָּוִד דִּכְתִיב "בֵּית דָּוִד כֹה אָמַר יְהֹוָה דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט", "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לְמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד". רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. הֲרֵי כִּסֵּא זֶה אֵינוֹ מְתֻקָּן לְמַטָּה וְעַל כֵּן ס"מ הָרָשָׁע עוֹשֶׂה כַּמָּה עַוְלָה וּמִרְמָה, עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט שֶׁלְּךָ, שֶׁבּוֹ "הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים" וְיַשְׁרֶה הַכָּבוֹד עַל כִּסְאוֹ, וּמְשָׁרְתִים שֶׁלּוֹ יִזְדַּמְּנוּ לַעֲשׂוֹת דְּבָרוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. מִי יְתַקֵּן זֶה? אֶלָּא יִחוּד שֶׁלְּךָ וַדַּאי, לִכְלֹל ד' עִם "אָח" וְזֶה כָּבוֹד שֶׁמִּתְחַבֵּר לְמַעְלָה, מִיָּד נוֹטֵל כֹּחוֹ וְעוֹשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ. בְּשָׁעָה שֶׁמִּשְׁפָּט זֶה יִתְעוֹרֵר מִיָּד מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ יְקַבֵּל כֹּחוֹ שֶׁנֶאֱמַר בּוֹ "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים", מִיָּד "וְהִכָּה אֶרֶץ בְּשֶׁבֶט פִּיו וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע". וְזֶה רוּחַ שֶׁבּוֹ נִבְרְאוּ כָּל הַצְּבָאוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים דִּכְתִיב "וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם", "בִּדְבַר יְהֹוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ" דְּבַר אֱמֶת, דִּכְתִיב "רֹאשׁ דְבָרְךָ אֱמֶת". וּלְפִי שֶׁשֶּׁקֶר רוֹצֶה לְעַרְבֵּב הָאֱמֶת שַׂמְתָּ מִשְׁפָּט זֶה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא מִשְׁפַּט אֱמֶת לְהַעֲבִיר הַנְּזִיקִין שֶׁל אוֹתוֹ מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, וְזֶה זָקֵ"ן נֵזֶ"ק, וְזֶה מִצְוָה לָדוּן בְּדִינֵי הַנְּזָקִין מִשְׁפַּט אֱמֶת וַדַּאי. עַד שֶׁאֵין הַכָּבוֹד שׁוֹרֶה עַל כִּסֵּא, מִשְׁפָּט זֶה אֵינוֹ מִתְגַּלֶּה לְמַטָּה וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ אֵינוֹ עוֹשֶׂה פְּעֻלָּתוֹ, וּכְשֶׁיִּחוּדְךָ יְתַקֵּן כִּסֵּא לְמַעְלָה, מִיָּד "וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ", "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים", מִשָּׁם וָהָלְאָה "וְעַוְלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ". רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. כַּמָּה מְקַוִּים לְפָנֶיךָ יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ שֶׁהֵם רוֹאִים ס"מ הָרָשָׁע שֶׁעוֹשֶׂה לָהֶם כַּמָּה עַוְלָה וּמִרְמָה, אֲבָל לָאֱמֶת שֶׁלְּךָ הֵם מְקַוִּים, שֶׁאַתָּה מַאֲרִיךְ אַפֵּיהּ וְגָבִי דִּלֵיהּ, שֶׁכֵּן תַּעֲשֶׂה דִּין בָּרָשָׁע הַזֶּה. "הִנָשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים" וְתִהְיֶה מַצִּיל אֶת עָשׁוּק מִיָּד עוֹשְׁקוֹ וְיֵאָמֵר בְּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ "וִידַכֵּא עֹשֵׁק", מִיָּד "כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד", וְזֶה כִּסֵּא נָכוֹן שֶׁיֵּאָמֵר בּוֹ "כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם", שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה שֶׁיִּחוּד שֶׁלְּךָ יִתְגַּלֶּה – עוֹד לֹא יִהְיֶה שִׁנּוּי בְּאוֹרָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא "כִּי יְהֹוָה יִהְיֶה לָךָ לְאוֹר עוֹלָם". יְהֹוָה אַל תְּאַחַר. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה.

ישעיהו

למיטב הבנתי התנועה הציונית באה לארץ כדי להקים בית בטוח וליברלי לעם היהודי. הדת לא הייתה מרכיב זהותי באופיה של המדינה. אבל כמובן שעם השנים האדמה הפכה לקדושה, נחלת אבותינו,...

למיטב הבנתי התנועה הציונית באה לארץ כדי להקים בית בטוח וליברלי לעם היהודי. הדת לא הייתה מרכיב זהותי באופיה של המדינה. אבל כמובן שעם השנים האדמה הפכה לקדושה, נחלת אבותינו, ארץ ישראל השלמה וחארבו דארבו עלינו. מי שרוצה למצוא באדמה הזו שייכות לאל וקיום הבטחה אלוהית, שימצא משמעות בעולם הפנימי שלו. כל נסיון לומר את דבר האל ורצונותיו הוא חטא חמור. מה רע בקיום פשוט? ללא הבטחה אלוהית? ללא רעיון לעם שנבחר, נעלה וקדוש משאר העמים?מה אנחנו חמאס?