מי שהגיע בימים האחרונים של ימי חג-החנוכה לרובע היהודי או לתחנה המרכזית בירושלים, זכה לראות דוכנים של ארגון "מורא מקדש", בהם עשרות פעילי ופעילות הארגון מחלקים חומרי הסברה. הפעילים והפעילות חילקו פליירים בהם מופיעים דעתם של גדולי ישראל, ושל הרבנות הראשית לישראל לדורותיה, בדבר חומרת האיסור, וכן חוברות בהן מוסבר היחס הנכון להר הבית, והאיסור החמור לעלות אליו בעת הזו. וכן מאמרים מרבנים שונים.

בין היתר הובא בפליירים ציטוט מהרב קוק זצ"ל: "מה שאין אנחנו נכנסים לפנים מן הכותל, הוא לא מיעוט זכויותינו ומיעוט קישורנו אל המקום הקדוש הזה, אלא מפני רוב הקישור שלנו אליו ואל רוממות קדושתו…", וכן ציטוט מדברי הרב מרדכי אליהו זצ"ל: "אין כיום רב בעולם שיכול להתיר עלייה להר הבית. צריך לקרוע קריעה שיהודים שומרי תורה ומצוות קוראים לעלייה המונית להר הבית".

פעילות זו היא חלק מהיוזמות של ארגון "מורא-מקדש", שפועל למען הפצת והסברת איסור הכניסה להר-הבית. בראש הארגון עומדים הרב איתי הלוי, רב הישוב מגרון, הרב יהושע ואן-דייק רב הישוב רמת-מגשימים וראש הישיבה באיתמר, הרב עמיחי אליאש, ושלומי הכהן.

הארגון זכה לברכתם של רבנים רבים, ביניהם הרב מיכה הלוי, הרב זלמן נחמיה גולדברג, הרב שלמה אבינר, הרב שלמה לוי (ראש הכולל בישיבת הר-עציון), הרב בן-ציון אלגזי, והרב אביגדר נבנצל, רב העיר העתיקה, שאף מסר אתמול בבוקר בביתו שיחת חיזוק לפעילים, וברך אותם ואמר להם כי פעילותם חשובה מאוד, והזכיר את מאמר חז“ל: ”קשה טומאת מקדש וקודשיו מכל עבירות שבתורה“ (תוספתא שבועות פ“א ה“ב).

כמו כן, בשבת הקרובה תופץ החוברת של הארגון בעשרות אלפי עותקים בבתי הכנסת ברחבי הארץ.

חומרי ההסברה נגד עלייה להר הבית (מורא מקדש)

אברהם, פעיל בארגון מסר לסרוגים: "חשוב לנו לחזק את היחס הנכון להר הבית ולמקום המקדש. לצערנו, בשנים האחרונות יש אנשים, שמתוך כוונות טובות גורמים לפרצות חמורות בקדושת המקום. ואף מעלים אנשים למקומות שאפילו הרבנים הבודדים שמתירים לעלות – אוסרים לעלות אליהם.

אנו לא מחדשים דבר, אלא אנו באים להפיץ ולהשמיע לרבים את הפסק של רוב ככל גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכן את פסק הרבנות הראשית לדורותיה. כמו שמרן הרב קוק זצ"ל היה נוהג לפרסם לפני כל חג את האיסור החמור, כדי להציל רבים ממכשול, וכן הרב אויערבך זצ"ל היה משלם מכיסו הפרטי עבור שומר שיעמוד בשער העליה להר ויזהיר את העוברים ושבים מלהיכנס בו, כך אנו משתדלים ללכת בדרכם, ולפרסם ברבים את האיסור וחומרתו.

אתם מתמקדים במלחמה על העולים להר הבית, במצב של ישראל היום, איו בעיות בעיות חמורות יותר?

בקצרה, התשובה שלנו היא, כי בית המקדש תופס מקום מרכזי מאוד בחיינו. דווקא בשל כך חשוב לנו להשקיע הרבה מאוד מאמצים בבירור נושא זה. יחס לא מכבד להר הבית, גם אם הוא בא ממניעים טובים, מהווה בעיה חמורה מאוד, שהרי כאן אנו נוגעים בלב העולם, במקום המבטא את פסגת כל שאיפותינו. והדברים חריפים עד כדי כך, שכאשר הברון רוטשילד, שהיו לו זכויות רבות בבניין הארץ, נכנס בשגגה להר הבית, כתב על כך מרן הראי"ה קוק זצ"ל (אגרות הראיה ב, אגרת תרעז): "ליבי נמחץ מאד, מפני חילול השם של היותו במקום המקדש, וביותר על מה ששום איש לא העיר אותו שהוא דבר האסור. פגימה אחת בקדושת מקום בית חיינו עולה לנו על כל מיליונים של ישובים מעשיים"!

כלומר – כניסה אחת, של אדם אחד להר הבית, עלולה לגרום נזק גדול יותר מאשר כל מעלתו של מפעל ההתיישבות. כמו שעדיף לאדם לוותר חלילה על כמה אברים מהגוף מאשר להתמודד עם סדק קטן בלב. וכשם שהגוף כולו מקבל את חיותו מן הלב, כך קדושת ארץ ישראל כולה יונקת ממקום המקדש, וכאשר פוגמים בכך, אפילו אם הנכנסים מעטים במספרם, נפגעת האחיזה של עם ישראל כולו בארצו.

אנו באים לאחוז בשיפולי גלימתם, של רבותינו גדולי הדורות, ושל הרבנות הראשית לדורותיה, שאסרו ואוסרים את העלייה להר הבית מכל וכל. החשיבות העצומה שראו גדולי ישראל בבניית היחס הנכון למקום המקדש, והחומרה הרבה שראו באיסור העלייה להר בגלל חששות של טומאה – הם שדוחפים אותנו לחזור ולהשמיע את הדברים שלעתים נשכחים מרוב פשיטותם.

ולמה אתם לא נלחמים גם בכניסה של הערבים להר הבית?

ודאי שאנו רואים בחומרה רבה את הזלזול של הערבים בעלייתם להר, אך אעפ"כ, אין בכך בכדי להתיר כניסת יהודים להר. אין עבירה יכולה להיות מצווה. וכמו שכתוב "לא נהגו נוכרים קלות ראש ובזיון בבית ד‘ עד שנהגו בו ישראל" (ספר חסידים סימן רט). דווקא השמירה על קדושת ההר וטהרתו, תועיל בחשבון כולל הרבה יותר מאשר פעולות מיידיות, שאף אם יש מי שיטען שעשויות להביא תועלת בטווח הקצר, הן יוצרות נזק בטווח הארוך וגורמות לזלזול של אנשים מעמך בית ישראל במקום הקדוש והיקר לנו מכל.