אלי ישי סירב להתייחס לסוגיית שילוב נשים במפלגה החדשה, וכאילו באופן אוטומאטי, נזעקו ארגוני הנשים על ההפליה ועל חוסר הנאורות.

ואולי גם כיום, עדיין לגיטימי להפנות שאלות גם כלפי ארגוני הנשים:

א.     אם ישנו תלמיד חכם, שלפי הבנתו התורנית, נשים אינן צריכות לשמש כחברות כנסת, האם מותר לו להביע דעתו? האין זו חובתו? ואולי לדעת אותם ארגונים, רב שכזה אינו ראוי כלל לתוארו, והוא אסור לבוא בקהלנו.

ב.     האם מפלגה שבין מועמדיה אין נשים מנסה לכפות משהו על נשים? האם מישהו הכתיב לכן למי להצביע? האם מישהו מונע מכן להקים מפלגה אחרת כלשהי? אדרבה, במקום לזעוק ולנסות לכפות את דעתכן, הגישו עצמכן למדד אמון הציבור הנקרא בחירות, ותבחנו בתוצאות.

ג.       האם הרוח הנושבת בדבריכן, זו שלא רואה גישות אחרות כלגיטימיות, נובעת מעולמה של תורה או מרוח התרבות המערבית הפלורליסטית, זו שברוב "פתיחותה" נלחמת מלחמת חורמה בכל דרך אחרת, ובמיוחד בכל מה שקשור לדרכה של תורה?

ישנן ראיות מספיקות לכך, שניתן לחולל מהפכות חיוביות בעולמן של נשים, גם מבלי להתנגח עם גדולי תלמידי החכמים שבדור, ועל כך יעידו למשל, 'בית יעקב' של שרה שנירר ו'המכללה' של הרב קופרמן. ושמא יש מקום לחשש, שבמקרים מסוימים ובארגונים מסוימים, התנגחות זו הינה חלק מהמטרה ולא אמצעי בלבד. ודי לחכימא …

הבהרה: אין בדברים הנ"ל משום הבעת עמדה בסוגיית כהונת נשים כח"כיות, היות וזו שאלה אשר צריכה להיות נדונה ומוכרעת אצל תלמידי חכמים גדולים שעניינם לפסוק בהלכות ציבור.

==

הרב אבנר פורת, תושב גיתית, מתפקד של הבית היהודי