גיור משימה לאומית

ש: יש מאות אלפי גויים במדינה, אז למה אין זו משימה לאומית לגיירם בכל דרך אפשרית?

ת: יש רק דרך אחת אפשרית, זאת של הסכמה לאומית כללית של תלמידי חכמים, כי אי אפשר לשנות את הגדרת עם ישראל.

הקלות בגיור

ש: למה לא לקבל בשעת הדחק פסיקה מקילה בגיור גם אם היא של מיעוט קטן של רבנים, הרי זו שעת הדחק?

ת: זו לא שאלה פרטית של אדם אחד, אלא שאלה כלל-ישראלית של הגדרת עם ישראל, ומיעוט קטן אינו יכול לכפות דעתו של הכלל, כאילו יש לו מונופול על הגדרת הגיור והגדרת עם ישראל. ואין לזה מקור בגמרא ובפוסקים. אדרבה, להיות יהודי או לא, זה הדבר הכי מכריע והכי חמור.

קורס גיור

ש: עברתי קורס גיור בצבא. עכשיו אני שומר מצוות בהקפדה. אבל הייתי היחיד כזה בכל הקורס עם עוד 2 אולי. כל השאר העמידו פנים שישמרו מצוות. אבל מיד אחרי הגיור ראיתי אותם מחללים שבת ואוכלים טרף. אני כמעט בטוח שכל זה גם ידוע לסגל המלמד. האם בתנאים כאלה הם באמת גרים?

ת: אכן, מי שרימה, אין גיורו גיור.

גיור בלי תורה

ש: למה לא די להתגייר לאומה בלי להתגייר לתורה?

ת: כי אומתנו איננה אומה כי אם בתורותיה. רבי סעדיה גאון.

גיור עם מלמדים רפורמים וקונסרבטיבים

ש: אפשר להתכונן לגיור במכון לגיור בו שותפים ומלמדים גם רפורמים וקונסרבטיבים?

ת: אין כאן שאלה. זה לא כפי התורה. הרבנים הראשיים לישראל מחו נגד זה בזמנו בתשנ"ח.

גיור בלי מצוות

ש: גר שהתגייר ולא התכוון לשמור מצוות, האם גיורו גיור?

ת: אם בשעת גיור קיבל באמת לקיים מצוות ויותר מאוחר נפל וחדל, גיורו גיור. אבל אם אינו מקיים מצוות וגם לא חשב לקיים מצוות בשעת גיור, אין גיורו גיור. שו"ת אחיעזר ג כו-כח. מרן הרב קוק שו"ת דעת כהן קנד. הגריא"ה הרצוג פסקים אה"ע כח. הגר"ע יוסף שו"ת יבי"א י יו"ד כו.

ש: אבל שמעתי בשם הג"ר עוזיאל שהמתגייר אינו חייב לקבל על עצמו לשמור מצוות אלא רק עליו לדעת שיש מצוות?

ת: נכון. פסקי עוזיאל סה. אבל זו דעת יחיד נגד כל הנ"ל, ואף בית-דין לא נוהג כן.

גרים שלא שומרים

ש: התפרסם מפי היועץ המשפטי של בתי-הדין הרבניים ש97.2% מאלו שהתגיירו אינם שומרים תורה ומצוות. זה נורא! מה זה אומר?

ת: זו סטטיסטיקה בקרב המתגרשים. לא בטוח שאצל אחרים זה אותו אחוז. אבל ודאי שזה נורא ומצריך בדיקה ושינוי.

גיור וקבלת מצוות

ש: הרמב"ם כותב שאם לא הודיעו למתגייר את המצוות, הוא גר, הלכות איסורי ביאה יג יז. אם כן, קבלת מצוות לא מעכבת דיעבד?

ת: הכוונה שקיבל סתם מצוות בלי שיפרטו לו, ומן הסתם מקבל גם מה שלא הודיעו, אבל אם הודיעו לו, ולא קיבל אפילו מצוה אחת, אינו גר. והעיקר שקבלת מצוות מעכבת דיעבד. גם אם אמר בפיו שמקבל ואנו יודעים שזה לא נכון, אינו גר. שו"ת אגר"מ יו"ד א קנז. וכן שו"ת שרידי אש ב עה.

גיור להיות מסורתי

ש: גר שהתגייר כדי להיות מסורתי, כגון להדליק נרות שבת וכדומה ולא כדי לשמור שבת – גיורו גיור?

ת: לא.

קבלת מצוות בלבד

ש: האם גר שמקבל עליו מצוות, אמנם אינו מאמין שד' ציווה, אבל הן נראות לו טובות לחיים, זה נקרא גיור?

ת: לא. חזו"א יו"ד קיט אות ב. ועיין רמב"ם מלכים ח יא.