האם אפשר להיות מוסרי מבלי להאמין באלוקים? צפו:

תשובה

מוסריות המונתקת מאמונה באלקים יכולה להחזיק מעמד עד שהיא עומדת בפני מבחן. ואגב באופן עקרוני יכולים גם להיות אתאיסטים שמחופשים לדוסים כך שלא החיצוניות קובעת.

חגי

המחשבה שמוסר נובע באמונה באלוהות או בסדר עליון כלשהו היא מוטעית מיסודה. היא להסתכל על הסימפטום ולחשוב שהוא הגורם. א. אם מוסר נובע מאלוהים, לא היתה לו סיבה להתפתח. המוסר היהודי...

המחשבה שמוסר נובע באמונה באלוהות או בסדר עליון כלשהו היא מוטעית מיסודה. היא להסתכל על הסימפטום ולחשוב שהוא הגורם. א. אם מוסר נובע מאלוהים, לא היתה לו סיבה להתפתח. המוסר היהודי של לפני 3000 שנה היה טוב גם להיום. לפי מוסר זה אפשר היה לסקול מחלל שבת, אפשר היה להרוג עם שלם ואפשר היה גם לסלוח למלך על כמה שחיתויות גדולות. אז מדוע המוסר בכל זאת המשיך להתפתח? ב. האם אפשר להגיד שאנשים דתיים הם מוסריים יותר? האם בחברה דתית יש פחות אלימות בתוך המשפחה? פחות אונס? פחות הסתרה והגנה על התוקפן? פחות רמיה של האחר? פחות לשון הרע? לא ניתן לפטור זאת בכך שכל אדם חוטא הופך ללא מאמין, שכן זו גם טענה מעגלית וגם אנו יודעים שאינה נכונה - אדם חוטא לא בגלל שאינו מאמין אלא בגלל שלמרות המוסר והאמונה הוא בחר לפעול כך. ג. כי מוסר הוא ענין שקודם כל נמצא בין אדם לחברו. בחברה טוב הוא דבר שמתחשב ועוזר לזולת, רע הוא דבר אנוכי שפוגע בזולת. דבר שאינו עוזר ואינו פוגע גם אינו טוב או רע, הוא סתם. אדם מוסרי מקבל על עצמו כללים של אי פגיעה ואף עזרה לאדם אחר מתוך ההבנה שיהיה לו טוב יותר לחיות בעולם בו כך גם יתייחסו אליו. ד. כאשר אדם עומד מול דילמה מוסרית הוא קודם כל מתמודד עם עצמו - עם החינוך שקיבל, הערכים שינק מביתו, מעמו וממולדתו. אם זה לא יעצור אותו הוא נדרש להתמודד מול משפחתו והחברה שסביבו, מה יחשבו עליו, איך יראו אותו. אם גם זה לא עוצר אותו, הוא נדרש לחשוב על אימת הדין האזרחי. אדם שכל אלו לא עצרו אותו, ספק רב אם אמונה באלוהים היא זו שתחזיק אותו מלפשוע. ה. מה בדבר שבין אדם למקום? גם כאן אדם קודם כל עומד מול עצמו, אח"כ מול משפחתו והחברה. נכון, כאן לא עומדת לו אימת הדין. על כן אנשים דתיים גם נוטים יותר להיכשל במצוות שבין אדם למקום, שכן הן שייכות הרבה יותר למוסר פנימי. הדבר דומה במידת מה לשאלה האם אדם שמכבד את יום הזיכרון עדיין יבחר יעמוד בצפירה כאשר הוא לבד בחדר. האם יפסיק את מעשיו לזמן הצפירה? ובכן, הדבר תלוי באדם, בערכיו ובתפיסת עולמו. העיסוק בשאלה תופס חלק נכבד מהמחשבה הדתית וזה בגלל הצורך להצדיק את האמונה מול אלו שאינם מאמינים. צריך הדתי להיות מותר במשהו על האתאיסט ועל האגנוסט, אחרת למה בכלל להחזיק באמונה? לדעתי זו טעות שיסודה במחשבה שאמונה היא דבר חיצוני. אמונה היא דבר פנימי עמוק, כמו שמוסר הוא קודם כל דבר פנימי עמוק. התורה והיהדות אולי החילו ציווי אלוהי על המוסר, אבל זה המאוחר ולא המוקדם. המוסר כבר היה שם ומקורו פשוט בחברה האנושית.

חד קרן

נעים להכיר, אתאיסטית מאוד מוסרית. הבנתי פתאום שאני לא כאמת אתאיסטית או לא באמת מוסרית או לא באמת קיימת. אולי אני יונקורן ?

המורה להיסטוריה

ורוב הרוצחים לצערנו הרב מאמין אמונה שלמה בצדקת דרכם ובכך שאלוהים כלשהו עומד מאחוריהם. אז אולי כדאי לחפש מוסר דווקא אצל אלו שאינם מאמינים?

פילוסוף

חשבתי שלשאלה תורנית אמורים להביא מקורות מהתורה ומחז"ל, במקום זאת המשיב הביא רק פילוסופים, ואפי' לא טרח לציין אם התורה מסכימה איתם.

דלית

בדיוק כמו שאפשר להאמין באלוהים בלי להיות מוסרי. העולם מלא בכאלה וכאלה. אפשר לקיים את 'מה ששנוא עליך אל תעשה לרעך' גם בלי להאמין באלוהים. עצם השאלה מעידה על התנשאות.

אורח

די אל מול ערוץ סרוגים אשר מחשיך היום את העולם . אלה לא רבנים אלה מוקצים מחמת מיאוס. אלה באים בטענות של כפירה . די או שתזהרו בדבריכם ואנשי שלומכם.....

די אל מול ערוץ סרוגים אשר מחשיך היום את העולם . אלה לא רבנים אלה מוקצים מחמת מיאוס. אלה באים בטענות של כפירה . די או שתזהרו בדבריכם ואנשי שלומכם.. יש אלוקים בשמים הוא אחד ויחיד ויעשה האמונה כי הוא צופה הכל.מראשית עולם ועד סוף כל הדורות. הוא היחיד צופה. ואנחנו רק מהרהרים.ומנחשים עתידות על ריק הוא

דילמת אותיפרון

או שהחוקים מוסריים מכיוון שהאל ציווה אותם? אם האל מצווה חוקים כיוון שהם מוסריים הוא כפוף למוסר כברואיו ואינו מקור המוסר. אם החוקים מוסריים מכיוון שהאל ציווה אותם המוסר הוא...

או שהחוקים מוסריים מכיוון שהאל ציווה אותם? אם האל מצווה חוקים כיוון שהם מוסריים הוא כפוף למוסר כברואיו ואינו מקור המוסר. אם החוקים מוסריים מכיוון שהאל ציווה אותם המוסר הוא שרירותי ובעולם היפותטי בו האל היה מצווה על שוד ורצח הם היו מוסריים.

אבי

מי שלא מאמין כי אין לו בלמים

גדדיה

אז אם המאמינים הם גדולי הרוצחים איפה המוסר?