חזרנו לזמנים אפלים בהיסטוריה שלנו, צינזור התורה

אין זו הפעם הראשונה שנעצר רב בישראל. אלא שלחרפתו של "שלטון החוק", לראשונה, נעצר רב על חוות דעת הלכתית שמסר.

חזרנו לזמנים אפלים בהסטוריה שלנו. ימים בהם כל אמירה נגד שונאי ישראל, סובייקטיבית או אפילו אובייקטיבית, צונזרה.

כך 'גוי' במקורות חז"ל הפך ל"עכו"ם'. 'עבודה זרה' הפכה ל'עבודת כוכבים'. ו'משומד' הפך להיות 'מומר'. בשיאם של זמנים אלו, הועלו יהודים על המוקד עם ספרי ה"הסתה" של אותם ימים, קרי: ספרי התלמוד.

העובדה שספרי ההסתה המסוכנים, שימשו יהודים לשמירה על התורה ועל הזהות היהודית, ולא להמרדה, מעולם לא בלבלה את המלומדים. אפילו להיפך. השמירה על הזהות היהודית, רק דירבנה את המלומדים, להטיף לאיכרים נבערים בימי הביניים לפרוע ביהודים. הבערים, אז כמו היום, לא היו מסוגלים לקרוא אפילו את חומר ההסתה. כך היה ניתן להאשים יהודים בכל דבר: מתפילות לנפילת השלטון המקומי ועד הרעלת בארות.

רוצים את הרבנים כנועים

הטענה הצדקנית מלאת הצביעות – "כולם שווים בפני החוק", האוסרת על רבנים להתבטא באופן בו מתבטאים אינטלקטואלים ו"אנשי רוח" מהשמאל (שגם שכרם משולם מהקופה הציבורית). הדוגלת בחופש ביטוי, כל עוד הוא מתאים לאג'נדה של 3% מהעם. – נשכחת משום מה, בהר הבית הסגור לתפילת יהודים, תוך אפליה גזענית חסרת תקדים.

מה שבאמת מוציא רבים משלוותם, זו העובדה שרב עושה את מלאכתו. כאשר רב מסרב להצטמצם בדיונים הלכתיים קטנוניים, ומחווה את דעתו בעניינים מוסריים ורוחניים ברמה הלאומית – הוא קיצוני והוא מסוכן.

"האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא" (כתובות קה:) – רב שאוהבים אותו, אין זה מפני שהוא טוב יותר מאחרים, אלא מפני שאינו מוכיח את הציבור.

כאשר רב מסרב להפוך את הדיונים בבית המדרש לתיאורטיים, ולהפוך את היהדות לדבר שאינו קשור לחיים – מיד הוא נתפס כ"חשוך" ו"פרימיטיבי". הוא עלול להפריע לציבור ליהנות מהחיים, בלי ייסורי מצפון.

תורת ישראל אינה מנותקת מן החיים ומן המציאות. צמצומה של היהדות לענייני שבת, כשרות, טהרה ואבילות – מרוקן את היהדות ממשמעותה הערכית, ויוצר תורה קטנונית, המתעסקת בכפית בשרית שנפלה עליה טיפת חלב.

גם הנביא ירמיהו נעצר, משום שהשלטון לא אהב את מה שהיה לו לומר. ירמיהו נחרט בתודעה שלנו, רבים אחרים – ייעלמו בתהומות הנשייה של ההיסטוריה.

==

הרב חננאל זייני הוא ר"מ בישיבת ההסדר-גבוהה "אור וישועה" בחיפה.