למעלה ממאתיים שנה עם ישראל הולך ושב לארצו, שב לחיות את חייו בצורה הטבעית והבריאה שלו כעם. כך בהתיישבות, בחקלאות, בלגיטימיות להילחם על נפשנו, ובעוד מגוון רחב של תחומים. בהקמת המדינה, חלה בכל תחומים אלו קפיצת מדריגה, עת עלו למעלת ביטוי ציבורי של האומה.

במסכת חגיגה (דף ה, עמ' ב) נאמר 'כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה גדול מזה'. וממילא, כאשר עם ישראל שב ומתקבץ לארצו, אותו ביטול תורה מתבטל והולך לו, הן מצד קיומה של תורה, כדברי הרמב"ן (דברים יא,יח) ש'עיקר הכתוב בארץ', והן מצד התקוממותם של בתי מדרשות בארץ ישראל, ושיקומו המופלא של עולם התורה, במיוחד לאחר החורבן הנורא בשואת ת"ש-תש"ה.

ביתר שאת, נכונים הדברים באשר לפריחתו של עולם התורה תחת כנפיה של מדינת ישראל.

יש הדורשים התפתחות זו לגנאי, אך למי שמכיר ומוקיר את ערכו של כל לימוד תורה, מזו שבכתב ומזו שבעל פה, הלכה ואגדה, בבלי וירושלמי, ראשונים ואחרונים, כל תוספת צמיחה מרנינה את הלב, ובמיוחד כאשר מדובר בפריחה איכותית של חידוש העיסוק בתחומים שהיו מוטלים כמעט מוזנחים במשך דורות, ובכמות הולכת וגדלה.

בזמן הקמת מדינת ישראל היו רשומים כ- 400 תלמידי ישיבות. מאז, בששים ושמונה שנות עצמאותנו, חל גידול מדהים במספרם של בתי המדרש ובכמות לומדי התורה בארץ ישראל.

 

בשביל לסבר את האוזן, נתבונן בנתוני צמיחת עולם התורה בדור האחרון:

בעשרים השנים האחרונות:

  • מספר הלומדים בישיבות 'הסדר' גדל בקרוב ל- 60%, עם כ-10,000 תלמידים כיום.
  • מספר תלמידי הישיבות הגבוהות (חרדיות וציוניות) גדל ביותר מ- 50%, וחצה מזמן את רף ה- 50,000.
  • מספר האברכים (ממגוון הזרמים) במדינת ישראל עלה ביותר מ- 70%, והוא מתקרב והולך למאה אלף אברכים.
  • מספר הישיבות הגבוהות הציוניות ומספר ישיבות ה'הסדר' גדל ביותר מ- 100% לכמות מרשימה של למעלה מ- 20 ישיבות גבוהות, וכ- 64 ישיבות הסדר.

לאלו מתווספים רבבות לומדי הדף היומי אשר ממחזור למחזור מתרבים והולכים.

כך שיחד עם כל שאר הסיבות לשמחה הגדולה ביום העצמאות – קיבוץ גלויות, הקמת מדינה ושלטון, קיום מצוות יישוב ארץ ישראל, התפתחות המדינה במגוון רב של תחומים ובהיקף מדהים – לא נשכח להעלות על נס גם את שיבתו של עם ישראל אל תורתו, ושיבת התורה לשכון ולהיגלות בציון.

==

הרב אבנר פורת הוא מנהל תחום חקיקה בחותם