הרב ברוך אפרתי: מה קרה לרבנים המתונים של הציונות הדתית?
במאמר שיתפרסם בסוף השבוע, מצביע הרב ברוך אפרתי, על תופעה הפוכה בציבור הדתי, דווקא הרבנים המתונים, יוצאים בהכרזות קיצוניות של שריפת ספרי רבנים אחרים. "חלק גדול מהרבנות הציונית דתית הצעירה, מנתק עצמו יותר ויותר ממסורת רבני ישראל הזקנים. הוא הולך ונהיה רדיקלי ביחסו המנוכר כלפי העולם התורני, וסלחן ביחסו לעולם שאינו דתי... הוא אמנם משדר פתיחות אך פנימיותו היא סגירות חשוכה"
במאמר שיתפרסם בסוף השבוע בעיתון "בשבע", מגיב הרב ברוך אפרתי, לדבריו הקשים של הרב יעקב מדן כנגד הספר "תורת המלך". בסדרה של שאלות רטוריות, תמה הרב אפרתי, כיצד רבנים שמגדירים עצמם מתונים, יוצאים בהשתלחויות חסרון רסן ובביקורת בוטה נגד רבנים הגדולים מהם בהלכה.

המאמר שנושא את השם "עננים אפורים מעל 'בית הלל'" מתייחס הרב אפרתי לדברי הרב יעקב מדן ("לשרוף את הספר תורת המלך"), ומבכה על כך שהסובלנות שאפיינה אותם במשך השנים נעלמה והתחלפה לקריאה לדברים המזכירים ימים אפלים בהיסטוריה הכללית והיהודית: "קריאה לשריפת ספר קודש ושלילת רבנות מרב, בשל היותו שונה מעמדות של קו מסוים. הלא דבר הוא? היכן הפתיחות לשונה? האם ספרי ישעיהו ליבוביץ' מודרים מבית הרב מדן שליט"א? האם אותם הוא גם כן דן לשריפה בשל דעות הפרופסור על מיישבי השומרון? אכן, הפלורליזם אינו זוכה לעדנה ולשוויוניות בישיבות מסוימות המשתייכות לבית הלל.
גם על התופעה החדשה של מאמרים "חילוניים" היוצאים ממקלדות רבנים, ושאינם מיועדים לבירור אלא לפרסום כדי למצוא חן בעיני הציבור מתייחס הרב אפרתי: "כיצד מאמרי בית הלל הפכו מרובי מילות לעז ומעוטי סגנון תורני? הכיצד נתמעטו מעוטרי הזקן בחכמיו ונתרבו בעלי האקדמיה (עם כל חשיבותה לכשעצמה)? כיצד זה בית הלל שוכח לעיתים ענווה מהי כלפי גדולי התורה שלו עצמו? כיצד קרה שבית הלל אשר נהג להקדים דברי שמאי לדבריו, עתה מתלהם בפרהסיא נגד מי שאינו חושב כמותו?"
על דבריו של הרב ד"ר בני לאו, שבמאמר חריף בYNET יצא נגד הרבנים שתמכו ברב דב ליאור, מוחה הרב אפרתי: "כיצד יכול רב צעיר להטיף לגדולי הציבור שלו ולהורות להם את הדרך? האם הרב דרוקמן והרב אריאל, הרב מלמד ורבה של חיפה, רבה של חברון וראש ישיבת מרכז הרב, דיינים וראשי ישיבות, זקוקים לעצות מכבוד תורתו? … אינני מצליח להבין כיצד רב יכול לכתוב מאמר דווקא בעיתונות החילונית ולנגח במילים כה חריפות את זקני עדתו, בלא לחשוב פעמיים." והוסיף "כיצד זה ניתן באותו קולמוס להוציא מאמר בדבר ערך הסבלנות לעוברי דבר ד', ויום אחר כך לתקוף בבוטות את גדולי התורה?".
המאמר המלא יתפרסם מחר בעיתון "בשבע".










הרבנים הולכים ונחלקים - רבני האמת מצד אחד והרבנים המתייפיפים שמעוותים את ההלכה ומרוקנים את נשמתה מצד שני.
זה המבחן לדיון ענייני לעומת סיסמאות ופופוליזם. ולצערי התשובה במקרה זה היא מה שכתבתי בתגובה שלי...
ליבוביץ ושות' אינם ממחנינו ולכן אנחנו לא צריכים לנקוט באותו קו כלפי ספריהם.
הדרישה היא גבוהה דווקא ממי שנחשבים כגדולי התורה של הדור - הם צריכים לגלות את האחריות ולהוקיע את הספר ואת מחברו מחוץ למחנה ולכן עליהם צריכים ללחוץ
אם רוצים להתווכח עם הטיעונים שבגללם הרב מדן יצא נגד הספר, אדרבה, יש מקום לדיון של רבנים ואנשי תודה, אבל טענה ש"הם לא באמת מתונים" והשוואות ללייבוביץ ושות, הם ניסוחים פופוליסטיים ("למצוא חן בעיני הצבור החרדל"י..." אל מול הטענה על מאמרים שמטרתם למצוא חן בעיני הצבור הכללי)
הרב ברוך אפרתי הוא אחד מרבני הציונות החדשה כאלו המחופשים לחרדים, הרואים את הציונות, האדמה והארץ כקודש קודשים.
על כן חובה מהיום לעשות הפרדה בין 'דת הציונות' והדת היהודית.
לא את הקהילה בה הוא רב, ולא את המוסד בו הוא מלמד.
אתה בין כה וכה סמוי,
כתוב ברור!
כן! אני תלמיד של... ושל... ושל...
וכבוד הרבנים, התפילה ובעיקר הקב"ה חשוב לי ביותר!
ברור שאנחנו נמצאים בדור הגאולה כי "נערים פני זקנים ילבינו","חוצפה יסגא" ועוד....
יישר כוחך הרב אפרתי!
את התפילות, את קריאת התורה, את החברויות, ואפילו..
את יחס הרבנים זה לזה.
הכל מיוחצן, כל שבוע חייבים! לכתוב.
שיהיה קריא, שיהיה פופוליסטי, שיהיה מתאים למפיץ, שיהיה מתאים לפרסומות.
ליבי ליבי לכותבי העלונים, ליבי ליבי לקוראיהם.
כתיבה וחתימה טובה ללא עלוני שבת.