מהדורת השבט 189: תכנית הסאטירה של לאטמה
אם תשאלו אדם חרדי ממוצע, על היחס של גדולי הדור למדינת ישראל, תשובתו תהיה מן הסתם בין התעלמות מוחלטת במקרה הטוב, "אין לנו עם המדינה כלום", לבין שנאה ארסית "מעשה שטן וכפירה בקב"ה".
אם תציעו לו את האפשרות שייתכן וגדולי רבני היהדות החרדית, דווקא תמכו במדינה, הוא ישלול את האפשרות הזו על הסף ויאמר כי היא אינה מציאותית.
מסתבר, ששכתוב ההיסטוריה והעלמת התמיכה החרדית בהקמת המדינה, הצליחו. אבל יש מי שכן זוכר.
שאול שיף, הזכור ממדורו בעיתון "הצופה" בסוד שיח, ממשיך להוציא את המדור, אבל במהדורה אינטרנטית. לכבוד יום העצמאות הוא אסף מקבץ גדול מאוד התייחסויות של ראשי אגודת ישראל והציבור החרדי למדינת ישראל, בשנים הראשונות להקמתה.
לרבני ירושלים של אותם הימים, היה יחס שונה מהיחס של הרבנים היום למדינת ישראל. בישיבה שנערכה בביתו של רב העיר הרב צבי פסח פרנק זצ"ל, בהשתתפות חברי הרבנות הראשית לא"י, בית הדין הגדול, מורי ההוראה וראשי הישיבות החולט פה אחד:
"להביע ממעמקי הלב בשמנו ובשם רבני ותושבי ירושלים את ברכתנו החמה והנאמנה, ושמחתנו העמוקה לקראת היום שבו זכינו בעזר צור ישראל וגואלו, להנחת היסוד בראשית צמיחת הגאולה לכוננות ממשלת ישראל למקומה. ברוך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. לאחר אלפי שנות גלות וחורבן."
כך מילה במילה. וזה ממשיך: "יהי נועם ה' ומעשה ידיכם יכונן להקים את מדינת ישראל על תילה וכולנו נזכה לראות בהתגלות מלכות שמים, ועין בעין נראה בשוב ה' את שיבת ציון."
בהמשך דורשים רבני ירושלים, כי חוקי המדינה יהיו לפי התורה: "הכירו ודעו כי אין עם ישראל בלי תורת ישראל, אל תשכחו את צור ממנו חוצבתם ואת מקבת בור ממנו נוקבתם, אל תפנו אל אלילי תרבויות זרות אשר מפריים שבענו מרורות במשך שנות גלותנו המרה… אל תכניסו זמורות זרות בכם בית ישראל. דרישתנו היא שחוקת התורה תהא חוקת מדינת ישראל להלכה ולמעשה."
האדמו"ר ממודז'יץ התחפש לרב קוק?
בחסידות מודז'יץ המוכרת מניגוניה החסידיים (אשת חיל, מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר ועוד רבים) עמדו אדמו"רים גדולי תורה. במכתב שכתב האדמו"ר ממודז'יץ ר' שמואל אליהו טאוב זצ"ל לאחד ממקורביו בשנת תש"ח, הוא כותב דברים שנשמעים לקוחים מבית מדרשו של הרב קוק במרכז הרב.
"מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו!" הוא פותח את המכתב, "לפנינו מארעות כבירים, רבי ערך וכבדי משקל, שלא זכו אליהם הדורות שלפנינו, גדולי דעה, אנשי מעלה ומעשה, יראים ושלמים."
"ומי שמסתכל בעיניים בהירות, בעין חודר ובוחן אמונתית, לכל מה שהתרחש ומתקיים מסביבנו, ולפני עינינו היום, רואה בעליל, שכל היעודים של חכז"ל בנוגע לגאולתנו השלמה, הממשמשת ובאה, מתקיימים ב"ה באופן נפלא מאד ובדיקנות מקפידה ונמרצת."
"ראינו ורואים כאן, ממש, מעשי נסים גלויים, מאת ה'. לעיני הכל… ודווקא דורנו השפול הזה, זכה לימים גדולים כאלה לאתחלתא דגאולה ממשית…"
"היום, בזמנינו – בדורנו, הגם טרם הגיענו לגאולה שלמה, בביאת הגואל צדק, שאליו אנחנו מצפים ומקווים אי"ה ומחכים בכליון עינין בכל יום שיבוא, אבל אתחלתא דגאולה יש כאן, ועוד יותר מאתחלתא. סימני ונצני הגאולה שלמה נראו בארץ, ולכל בני ישראל היה אור במושבתם."
אגודת ישראל מבקשת לתלות דגלי ישראל בחלונות
עוד מביא שאול שיף עדויות מפי ילדים שהשתתפו במקהלה שליוותה את תפילת ההלל ביום העצמאות בבית הכנסת הגדול בבני ברק. "שם נכחו בין היתר רבה של בני ברק, הרה"ג יעקב לנדא זצ"ל, ולא מעט חובשי שטריימלים וספודיקים בלבוש חג מלא."
בטאון אגודת ישראל (המבשר) קרא בכ"ב בניסן תש"ט לתושבי ירושלים להכין דגל לפי הגודל והצורה שהחליטה הממשלה. שבועיים לאחר מכן, בה' באייר – יום העצמאות הראשון – הוא פרסם כרוז בו נאמר: "יום העצמאות הוא יום זכרון לחסדי הבורא, יום הודיה על מתנת החינם, על הניסים והחסדים הגדולים שעשה הקב"ה ברוב אהבתו לעמו".
גם העיתון המתחרה, המודיע, פרסם כי "חג זה של המדינה משותף הוא לכל אזרחי מדינת ישראל, והשמחה לא שלמה כי הלבבות לא הוכשרה לגאולה השלימה וביום זה נחוג קודם את האתחלתא דגאולה דקיבוץ גלויות אשר העצמאות אפשרה אותה… וביום העצמאות עלינו לזכור את הניסים הגלויים אשר בעיננו ראינו במלחמה הקשה נגד שבעה עממים פולשים".
בבני ברק נתלו מודעות בחוצות, שהודיעו על קיום מצעד בליל החג בהשתתפות חיילי צה"ל ובחסות נשיא המועצה המקומית ר' יצחק גרשטנקורן, בהן נכתב: מוטלת חובה על כל תושב להניף דגל לאומי על ביתו מיום שלישי בערב ובמשך יום רביעי, כל התושבים מוזמנים בזה להשתתף במצעד הנ"ל ולחוג את יום העצמאות ברוב פאר בהתאם להוראות".
במכתב שפרסם מזכירו של הרב קאליש, בו הואשם כי לא כיבדו מספיק את יום העצמאות, הוא מגיב: "אין כל שחר לידיעות בעתונות, נאמרו הלל והודיה בבית הכנסת הגדול בבני ברק, על ידי כ"ק שליט"א, ביחד עם קהל המתפללים שהיה בתפילת ערבית וגם בתפילת שחרית".
גם בחסידויות אלכסנדר, ויז'ניץ, רוזי'ן, סדיגורה, זלטופלה וצ'ורטקוב יצאו בריקודים אחרי תפילת החג של יום העצמאות. כמו כן התקיימה תהלוכת חסידים ברחובות עם ספרי תורה, שיצאה מבית מדרשו של האדמו"ר מפיאסצנא.
גם אצל הליטאים
בהמשך מביא שיף עדות מפי הרב אריה בינה ז"ל ראש ישיבת "נתיב מאיר" זצ"ל, שמעיד בשם הרב יוסף כהנמן, ראש ישיבת פוניבז' בבני ברק, "שלא פעם אמר בציבור, ברבים, שאנו חיים בזמן של אתחלתא דגאולה. "בישיבת פוניבז' ידוע שהייתה מחלוקת – הרב מפוניבז' היה תולה דגל ביום העצמאות, והיו כאלה שהורידו לו את הדגל."
"בהספד על ר' אהרון קוטלר הוא דיבר על אתחלתא דגאולה, ובציבור שהיה שם היו כאלה שנבהלו מזה. עבר לחש בתוך הציבור: מה הוא מדברר אומר דברי ציונות, ח"ו, דברי כפירה. עבר לחש – והוא הרגיש את זה. באותו רגע הוא הביא מהמשנה בסוף סוטה האומרת שאחד מן הסימנים של עקבתא דמשיחא זה ש'חוצפא יסגא'… הוא התכוון לחוצפה הזו שהם הולכים ללמד אותו איך לדבר ומה לדבר."
המנהג לתלות מעל ישיבת פוניבז' את דגל ישראל נמשך עד עצם היום הזה.
דגל ישראל מונף מעל בניין ישיבת פוניבז' בבני ברק (פלאש90)
אז מה קרה מאז? גם שאול שיף שאל את השאלה הזו, וקיבל את התשובה: "הפלגנות המפלגתית חיסלה הכל…"
בנתיים חבד נשארה בלי אדמור והוא לא משיח כמו שאמרו כיון שיותר מרמז,ולכן יש שם כאלה כדי להשרד אמרו שלא מת וגם שוטפים ל"בעלי" תשובה" בהודו ושאר העולם ולעם את המוח בזה.ויש בזה עוד סכנות עצומות
בנתיים לא הרב קוק טעה אלא משהו אחר.גם זה לא גאולה אלא אתחלתא
והיו גם כאלה שלקו על חבד.
את שיחות תשנב משהו זוכר ומה עם הנבואה ונביא? החבדניקים מדחיקים ולא מתיחסים,והמשחתיסטים היותר קיצונים מדגישים זאת ולכן יש מאבק בינהם
וידיאו עם הרצאה של הרב יוסף בן פורת החושף את האמת ההיסטורית על התנועה הציונות והחרדים לדבר ה´.
כנסו לאתר צופר.
אני משלם מסים ומדינה שמתהדרת בהיותה דמוקרטית עליה להחזיר את המסים הללו בדרך אחרת לתושביה.
כל המעלות שהזכרת קיימות בכל מדינה בעולם המערבי, לו הבריטים היו נשארים פה הם לא היו מפתחים את המדינה באותו האופן? איזה ערך מוסף יש לעובדה כי בעורקיו של ראש הממשלה זורם דם יהודי? מה המדינה הזאת הוסיפה ליהדות לבד מהפיכתה למרכז התורה הגדול בעולם וזה למרות קיומה ולא בזכותה?
א. מקום אליו יכול כל יהודי בעולם להימלט אם יהיה מאוים ומאידך גוף מוכר במשפט הבינלאומי שיכול לריב את ריבם של יהודים נרדפים.
ב. צמח עולם תורה שלא היה כמותו שנות אלפיים.
נכון שיש גם חילול השם כשיהודים הפקיעו התורה מחוקתם, נכון הוא שיש חילול השם כשיהודים לא רוצים להקים את המקדש. וכיו"ב פצעים כואבים.
אולם כל זה עתיד להיות מתוקן משעה שהכתות השונות תפסקנה לחשוב בצורה פלגנית ותתאחדנה. אין אפשרות למצוא דרך לאיחוד בלי מוסד משפטי אחד המקובל על כולם. מוסד כזה הוא סנהדרין. הקמתה תלויה בלחץ הציבור על רבניו. יש להבין הרבנים אינם מלאכים, הם בני אדם עם הרצון להבטיח פרנסתם וכבודם ואם הציבור לא ישדר להם שהוא מעונין באיחוד ולא בפלגנות הם לא יזוזו. דוגמה לכך היא פרשת ש"ס. הגאון הרב עובדיה לא פרש חסותו על ש"ס ועל הרעיון הזה לפני שעזב את הרבנות הראשית ולפני שנוכח שש"ס היא גוף פוליטי עם עתיד מבטיח.
מפלגת חרות המריאה לשלטון כשפלגיה התאחדו. הם הכפילו בכך את כוחם. אם שומרי התורה ישכילו להתאחד הם ימנו את ראש הממשלה מתוכם. יש היום בכנסת 40 יהודים המצהירים בהופעתם אמונה בקב"ה ובתורה. מה יקרה כשכל אלו יתאחדו?!
כל רב ומו"ץ הממשיך לתמוך בפלגנות בסופו של דבר מעכב את גאולת ישראל. יש לקרוא לכל רב בישראל להצטרף לסנהדרין ולמערכת משפט זו המבוססת על עצמאות מהמדינה החילונית ועל פתיחות לכל החוגים.
אולי תציינו גם את רבי עקיבא שטעה תחילה בבר כוכבא?
ואולי גם את "התמיכה הנלהבת" שהייתה בהתחלה של הרבה מגדולי ישראל בשבתאי צבי שרי"
תפסיקו כבר עם הדמגוגיה המטופשת הזאת!!!
בתחילה היה בלבול
בכל אופן עינינו הרואות היכן נמצאת התורה, החסידות וההלכה. ישיבות ההסדר שלכם לא הוציאו ולא יכולים להוציא גדול בעל שיעור קומה שהמוני גדולי ישראל יסמכו עליו את ידם, לעת עתה אתם מתהדרים ברבני אינטרנט זניחים שאף אחד מהם לא בסדר גודל שיזכר לדורות. מזלו של הרב קוק שלמד בישיבה חרדית - שנסגרה אגב בגלל רצון הרוסים להכניס בה לימודי ליבה כידוע - אחרת מה היה יוצא ממנו?!
אתם נלחמים על פגר מת, בעוד 20-30 שנה החרדים והערבים יהיו פה הרוב, הציונות היא כלי ריק שיצרה עם ישראלי ריק מתוכן יהודי ומלא בזוהמת העולם.
בין אם אתה צודק ברישא של דבריך ובין אם לאו - יחסם של גדולי ישראל לציונות, בייחוד בפרספקטיבה של היום 65 שנה לאחר שנוסדה המדינה - ברור ואינו שנוי במחלוקת בקרב הצבור עובדי ה' שכמובן אינו כולל את את משיחי השקר הציוניים המטהרים את השרץ בתימרונים אקרובטיים מעוררי רחמים.
"פלגנות מפלגתית"? עד כמה ראש סיכה יכול אדם להיות? גדולי ישראל הנהיגו את העם הזה משך אלפי שנה בתנאים בלתי אפשריים, עמדת רובם המוחלט ביחס למדינה הוא אחיד – לא רואים בה שום קדושה, בסך הכל מסגרת שהלוואי ולא היתה יהודית באשר דווקא לחובת יהודים נזקפים הגילולים והתועבות שהוכנסו ומוכנסים לארץ הקודש על ידם – נראה לי שאת בדק הבית צריכים לעשות הדון קישוטים מסוגך אדון שיף שעדיין מנשקים את העבודה הזרה בדבקות ומתעקשים כי כל גדולי התורה , החסידות וההלכה שידם לא משה מהתורה מאז עמדם על דעתם טועים ורק אדון שיף וחבריו מבני עקיבא צודקים....
אצל החרדים זה ממש לא כך, מדינה ערך עליון? מאן דכר שמיה! משהבינו החרדים כי למדינה זו אין דבר עם הדת, כי מדינה זו מתהדרת בהיותה המדינה האתאיסטית היחידה במזרח התיכון – לא היתה שום סיבה בעולם לתמוך בה, הפוך! לערבים שישבו בארץ ישראל לא היו יומרות לטמא אותה, לציונים דווקא כן.
אם אתה כל כך מתעב את הציונות והציונים ומסרב לקבל מהם טובות הנאה, אז איך אתה מסביר את העובדות הבאות?
* גר בבית שנבנה ע"י ציונים על אדמה ששוחררה מהערבים ע"י חילים ציונים.
* הולך בנוחיות על מדרכה שנסללה ע"י ציונים.
* נוסע במכונית שיובאה לארץ ע"י ציונים.
* נוסע באוטובוס של ציונים.
* נוסע על כביש שנסלל ע"י ציונים.
* קונה בחנות אוכל שגודל ע"י חקלאים ציונים, על אדמה של ציונים.
* עושה קדוש על יין של ציונים שנעשה מענבים שגודלו ע"י חקלאים ציונים על אדמה של ציונים.
* אם צריך חלילה רופא, הולך לרופא ציוני או לבית רפואה של ציונים.
* כשאשתך הולכת ללדת, היא הולכת לבית רפואה של ציונים, והציונים משלמים עבורה.
* את כספך אתה שומר בבנק של ציונים.
* מדבר בטלפון שמופעל ע"י חברת טלפונים ציונית.
* משתמש בחשמל שמיוצר ע"י ציונים.
* שותה מים ורוחץ כלים במים שמובאים הביתה ע"י חברת מים ציונית.
* נהנה מזה שאת האשפה מפנים עובדים ציונים.
* אם צריך חלילה אמבולנס, קורא לאמבולנס של ציונים.
* אם צריך חלילה מכבי אש, קורא למכבי אש ציונים.
והרשימה עוד ארוכה.
ואחרי כל זה, איך אתה טוען שאתה מתעב את הציונות והציונים ומסרב לקבל מהם טובות הנאה?
המדינה של היום היא שונאת כל מה שנודף ממנו ניחוח יהדות, וכם את היהדות שהיא כבר כן מוכנה לספוג היא מכנה בשם "יהדות פלורליסטית ומתקדמת" ולא זו ה'מיושנת' מן התנך העתיק...
אין לנו, גם לא הציבור הסרוג דבר ולא חצי דבר עם המדינץ גהנום הזו. אני בטוח שאילו הרב קוק זצ"ל היה חי היום היה מצטרף לדעת גדולי התורה החרדיים של ימינו.
ועוד לא דברנו על הפריצות, הסמים, הטומאה והאלימות של ארץ "ראשית צמיחת גאולתינו"
לא לחינם אמר האדמו"ר מליובוויטש שהקמת המדינה היתה חיוך משמים והציונות הרסה אותו
אמנם החרדים כיום חיים עם מה שיש אך אל תצפו מהם לצאת לרחובה של עיר ולפצוח בריקודים ובמחולות על הקמתה של המדינה
האם מי שהצביע ביבי, יעשה זאת לתמיד?
האם מי שהצביע מפד"ל, חייב לשמור על הצבעתו לעולמים?
כתוב: "מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך".
אם היו משכילים לנהל את המדינה בהתאם להלכה ולרוח היהודית התורתית כפי שאותם רבנים בירשו ודרשו, כי אז היה סיכוי להמשיך לקבל תמיכת כל העם כולל החרדים, ברגע שסרו מהדרך וסרחו, ולא רק שאין התנהלות ראויה עפ"י התורה אלא אף נגדה פעם אחר פעם - מה הפלא שהסירו את תמיכתם???
מה לא מובן פה? מה החידוש ?
אם הם היו קוראים "סרוגים" בוודאי שהיו חוזרים בהם ובא לציון גואל. לא זכינו
גדולי ישראל לדורו-תם נלחמו נגד המגמות של הציונות הדתית שהיו בעד המדינה,וזה לא סוד.והרשימה ארוכה מני ים.
לא רוצה להתעמר עכשיו בימי העומר.רק אודה להנהלת מערכת סרוגים,שיודעים גם לקבל בקורת ולהציג את תגובותי פה,למרות הכל.שלא כמו "האתר החודרני המוביל הארצי" של המים הזדונים הנקרא "כיכר השביתה" בלע"ז.
ויתנכלו לחרדים.
אם היו יודעים את זה לא היו שמחים כל כך.
ודרך אגב, גם הדתלי"ם לא לומדים תורה היום כמו הרב קוק
זאת אומרת שכולם השתבשו.
גדולי ישראל רבים תמכו בציונות כשם שהיו גדולים רבים שהתנגדו, ואף מהגדולים החרדיים היו שלא אסרו את הציונות גם אם דעתם הייתה שונה. וכן רואים בין גדולי העולם שלפני הציונות דעות המתאימות להשקפה דתית-לאומית ולא להשקפה חרדית.
הרב צבי פסח פרנק היה רב מטעם וכמובן שהיה צריך להשתחוות לבעלי הבית וכו'חוץ מזה כולם היה נגד . למעט יחידים שיש בכל מקום שלא שמעו לקול רבותיהם ולבסוף בניהם יצאו לתרבות רעה כמו הפאיניקים וכדומה
זו הוקמה כבר אבל רבני ישראל מכל החוגים מתרחקים ממנה כמו מאש. בעבר היתה לכך סיבה - סנהדרין היתה מעצם טבעה מינוי של מדינה חילונית ואז תועלתה קטנה מניזקה. אולם היום הסנהדרין הוקמה על ידי אנשים שאינם תלויים במימסדים רבניים כל שהם. וזוהכוחה. האישים הרבים מכל גווני הקשת מתרחקים ממנה על פי מיתוה שאותו קבעו כבר אלו שניסו להקים את הסנהדרין לפני יותר מאה שנה. הנגיעות הרבות! אם יש סנהדרין לא צריך רבנות ראשית, לא צריך רבנות אגו"י לא צריך בי"ד בעלז, לא צריך עדה חרדית, לא צריך מועצת חכמי התורה וכיו"ב ומה יהיה על מעמדם הכלכלי ושלטוני של המכהנים במימסדים הרבניים הנוכחים. להזכיר זה בדיוק היה החשש בזמנו של המרגלים לפי הזוהר!!! לא נותר אלא לקוות לשמוע הסבר אחר טוב יותר מההסבר שניתן לפני מאה יותר ממאה שנה.
אבל למעשה, אני ...לא ממש מסכים עם הגישה של שאול שיף. ר' צבי פסח פרנק כמו גם ר' איסר זלמן מלצר שלא הוזכר, לא היו בהשקפתם "חרדיים" ממש כמו שאנחנו תופסים זאת היום. הרב כהנמן לא ייצג את דעת הרוב. מי שהיו לדעתי שלושת עמודי התווך של היהדות החרדית בעת הקמת המדינה ובשנים שלאחר מכן - החזון איש, הגרי"ז מבריסק והגאון מטשעבין - התנגדו באופן נחרץ לציונות ולהקמת המדינה וזה הפקטור המשמעותי.
כמו כן, גילויי האהדה שגילו רבנים ואדמו"רים כאלה ואחרים נבעו לדעתי בעקבות ההצלחה אולי המפתיעה של הצבא הישראלי במלחמת העצמאות - מעטים מול רבים וכו', ואולי גם ציפו שהמדינה תתנהל על פי אדני ההלכה, דבר שלא בדיוק התממש ולכן יתכן שכבר לא עמדו מאחורי ההצהרות שהצהירו בתקופה הסמוכה להקמת המדינה.