שאלה:
שלום הרב!
בימים האחרונים יצאו במסע הכפשות נגד הרב אבינר וגם הביאו הקלטה משיעור שלו שהוא אומר שקצב זכאי.
איך יש להתייחס למצב הזה? ברור לי שמה שפירסמו זה רק חלקי דברים והמטרה היא כמובן לזלזל ברב ולפגוע בו.
אני יודעת שאתה מכיר את הרב אבינר ורציתי לדעת אולי בידך התשובות.
תודה רבה!
תשובה:
לכ' … הי"ו
שלום וברכה,
אכן ימים קשים הם לישראל. מתנהלת באינטרנט מלחמה ממש.
מהצד העיתונאים אין להתפלא, פרנסת רובם יונקת מכל לשון הרע ומכל הכפשה אפשרית, ולא משנה להם מה המחיר, העיקר 'לשפוך דמם' של אנשים. פרשת גלנט היא ההוכחה המוחצת ביותר. אפילו פרופ' מפורסם האהוד עליהם מאד לא היה יכול להתאפק עוד, וכינה אותם 'ערפדים צמאי דם'.
הבעיה הקשה ביותר היא שקבוצה של אנשים המתיימרים להיות אנשי תורה, כאשר למעשה אינם אלא אנשים רודפי כבוד ופרסום – הוכחה, הם קופצים על כל הזדמנות להתבטא על גלי האתר, ומשום מה תמיד נגד רבנים או אנשים דתיים בלבד – מכפישים שמם של תלמידי חכמים נאמנים לתורה, באשר אינם מתכופפים בפני כל רוח חילונית הנושבת בארצנו.
הצלחת אותם רודפי כבוד נובעת מניצול ציני של אמצעי התקשורת האלקטרונית. כיון שדעותיהן הן דעות חילוניות לגמרי, רק לבושות בלבוש קליל ושקוף של תורה, דעות ממוקדות פוליטית או חברתית בדיוק במקום בו מתייצבים רוב העיתונאים כיום.
קל להם לזכות ב'זמן דיבור' או במאמר אלקטרוני, כאשר לרבנים אמיתיים אין כל סיכוי להתבטא, וכל שכן להתבטא בחופשיות כיון שדעותיהם אינם כלולות באג'נדה שהעיתונות קבעה לעצמה.
במילים אחרות, מדובר במאבק בין ניאו-אורתודוקסים ובין נאמנים לתורת ה' ולחכמי ישראל, או אם תרצה, בין עמי הארצות ובין תלמידי חכמים. ומה הפלא אם כן שההמון השטוף יום יום ינהר אחרי עמי הארצות האלה שהעיתונות מכתירה אותם בתואר מעמד שאין להם?!
מסע ההכפשה של הרב אבינר, אינו אלא זה, בתוספת קנאה מצד אותם רודפי כבוד שאינם סובלים את השפעתו והצלחתו אצל צעירים. כנראה שהקב"ה מעניק מעמד למי שמבטא יותר יראת שמים, למרות כל ההתנפלויות עליו.
אבל ברקע מתנהלת עוד מלחמה יותר מקיפה: מלחמה בין זרם החושב במונחים ניאו-חילוניים המלובשים באדרת תורנית, ובין זרם נאמן באמת לתורה, ובכל זאת הרוצה להישאר מחובר לכל העם ולמדינה, אך ללא ויתורים על עקרונות האמת והאמונה.
מאבקים כאלה התנהלו תמיד בארץ ישראל, משום שקדושתה מחייבת בירור עמדות בכל הנוגע לענייני הקודש, ואינה משאירה לאיש מקום לערפול בתחום הקודש. היש להזכיר שבכל כניסה המונית לארצנו בעבר 'התברכנו' בהופעות זרמים פרוטו-דתיים שהסבו לנו נזקים אדירים?!
לסיכום: אין איש ישר והגון, וכל שכן אין גדול בשיראל שלא הוכפש שמו בדורו. לכן, לך להרחיב תורה ויראת שמיים בסביבתך ובעם כולו, ואל תבזבז זמנך היקר לבוץ התקשורתי. השאר עבודת התגובה הקשה והלא נעימה לנו רבנים, במקום, בעיתוי ובצורה הנכונה.
הקב"ה הבטיח לטהר את הארץ, כדברי הנביא, ודרושים לכך הרבה סבלנות ואורך רוח, אבל אין ספק שיבואו ימים טובים יותר לישראל.
בברכה,
הערה מתבקשת: כל האמור לעיל אינו נוגע לעניין מכתב התמיכה לנשיא לשעבר, שכפי שכתבתי כבר, היה טעות אף אם הכוונה לא הייתה מה שנאמר עליו, ובודאי לא תמיכה בפשע נורא אם בוצע ח"ו.
אם הדברים המיוחסים לנשיא הם ח"ו אכן נכונים, אין לחילול ה' כזה מחילה.
==
הרב ד"ר אליהו זייני הוא ראש ישיבת ההסדר-גבוהה "אור וישועה" בחיפה. התשובה נלקחה מאתר הישיבה.
מה דעתך בנושא?
7 תגובות
0 דיונים
ע_הראל
לנוכח הספקות הקשים והדגל השחור שמתנוסס מעל משפט הראווה המבוים, יש להכריע דין לפי הרמב"ם - משהוזם עד אחד הוזמו כל העדים – ולזכות את משה קצב (אם א1 נתגלתה...
לנוכח הספקות הקשים והדגל השחור שמתנוסס מעל משפט הראווה המבוים, יש להכריע דין לפי הרמב"ם - משהוזם עד אחד הוזמו כל העדים – ולזכות את משה קצב (אם א1 נתגלתה כזוממת לגבי אונס, גם שאר העדים באו מאותו אינטרס כספי/אחר לטפול אשמת שווא)! הלכך יש לקבוע סדרי דין מתוקנים כלהלן (הרכבי השופטים ייקבעו בהגרלה – גם בערעור וגם במשפט החוזר כנראה): (1) לא יינתן משפט בדלתיים סגורות במידה שהעדויות פורסמו ברבים, כפי שכל העדויות סדורות לעתיד יצאו לאור לפני משפט קצב בספר "תיק קצב"! (2) כדי לשמור על כבוד האדם, יש לומר תמיד "המתגונן" Defendent במקום נאשם, ו"דלפק סניגוריה" במקום ספסל הנאשם, ולהקפיד על כללי הסוביודיצה! (3) במידה שכן ייערך משפט אונס בדלתיים סגורות, יש לפרסם את הפרטיכל דבר יום ביומו (בשמות בדויים א' ב' וכו') ורק לאחר שחתמה עליו הסניגוריה, אף אם לצורך כך יואט קצב המשפט – וזאת להבדיל ממשטרים שחורים משחור שמפרסמים דוגמיות ממשפטי ראווה רק לאחר הוצאתם להורג של המורשעים! (4) במידה שכן ייערך משפט אונס בדלתיים סגורות, יש לאפשר לחוקר מקצועי מטעם הסניגוריה לתעד היטב בוידיאו את המשפט כמיטב הבנתו ובכל זווית שימצא לנכון, שמא יהי ניתן להבחין באמת או שקר על פי התרחבות והצטמקות אישוני העיניים של העד בזמן עדותו (וזה לא אמור להפריע לעד הדובר אמת מלהעיד אמת); אך לצורך כך אין לקיים דיונים יותר מפעם אחת בשבוע, כדי לאפשר לסניגוריה לצפות וללמוד היטב את החומרים, ולהתכונן לדיונים הבאים! (5) אין לייחס ערך להתרשמות בלבד מעד תביעה לאחר שנים רבות (בהיעדר ראיות תומכות או כל ראיה אחרת לפי שיקול בית המשפט), בין השאר מפני החשש שמא העד התאמן ותירגל את עדותו השקרית מול ראי ובעזרת וידיאו! (6) הטיעון של פחד והדחקה מפני בעל שררה אינו תופס מעבר לגיל הבגרות המגדרית 25 – או עד גיל 30 לכל היותר לפי שיקול בית משפט למי שלא בגרה בחברה חילונית! קל וחומר שאין מקום לשום טיעון של פחד והדחקה בלשכתו של פוליטיקאי אשר חייב במאת האחוזים לבחור את אנשי מטהו למשרות אמון ע"פ חוק - ו/או על בסיס של אמון אישי סובייקטיבי ללא פשרות ולמיטב הבנתו! (7) ביהמש"ט בעידן התקשורת הנגועה בכלבת, חייב להכריע לפי פסיקת הרמב"ם – משהוזם עד אחד הוזמו כל העדים – ע"מ לזכות מחמת הספק! (8) ביהמש"ט חייב לקנוס עדים זוממים, שנאמר ועשית לו כאשר זמם לעשות!
המשך 09:45 22.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
ע_הראל
עו"ד שפטל על פס"ד משה קצב (וזה מבהיר את דברי הרב אבינר שליט"א):- עו"ד יורם שפטל שהיה בין היחידים שראה ושמע את העדויות החסויות, קובע שמשפט קצב התנהל בצורה לקויה באופן...
עו"ד שפטל על פס"ד משה קצב (וזה מבהיר את דברי הרב אבינר שליט"א):- עו"ד יורם שפטל שהיה בין היחידים שראה ושמע את העדויות החסויות, קובע שמשפט קצב התנהל בצורה לקויה באופן קיצוני, "המשפט הזה התנהל מתחילתו ועד סופו במחשכים ובדלתיים סגורות מתוך תירוץ של הגנה על הקורבנות, אבל בכל העולם משפטים כאלה מתקיימים בדלתיים פתוחות, כך היה גם עם הזמר מייקל ג'קסון; לא יעלה על הדעת שמשפט של נשיא מדינה יהיה בדלתיים סגורות". שפטל היה בין היחידים שראה ושמע את העדויות החסויות, והוא יכול לקבוע היום בצורה חד משמעית שקצב הורשע בטעות, "למעט הסנגורים של הנשיא קצב, השופטים והפרקליטים, אין אדם שמכיר את התיק הזה טוב יותר ממני, קיבלתי את החומרים, עברתי עליהם ואף ניסחתי כתבי בית דין שונים בעתירות שהגשתי בפרשה הזאת; ואני יכול לומר שהמקרה הזה הוא מקרה מובהק שעליו אפשר להגיד שבכל כיוון שאתה לא מסתכל על העדויות והראיות הספקות ניתזים לכל עבר". עו"ד שפטל יוצא בביקורת חריפה על שיקולי השופטים, "אין אבק של ראייה תומכת נגד קצב, האם העובדה שהיא מנהלת שיחת טלפון אחרי האירוע, זו הוכחה משפטית שהיא נאנסה? השופטים בתחילת הכרעת הדין קבעו שהיה איזון תקשורתי במהלך המשפט, האם זה חוש השיפוט שלהם, לקבוע ששתי מסיבות עיתונאים של קצב מאזנות את המחול התקשורתי הפרוע שהתנהל נגדו במשך ארבע שנים; האם זה איזון, האם זה חוש השיפוט שלהם? זה היה משפט שהתנהל בדלתיים סגורות כדי להגן על המתלוננות וכשאי אפשר לעיין בעדויות אפשר לומר בוודאות שלא היה כאן משפט צדק" – עד כאן יורם שפטל בערוץ7. אם המתלוננת ניהלה שיחת טלפון אחרי האירוע, ודאי שאין בזה הוכחה שהיא נאנסה, וסביר יותר שהיא הוזה ומדמיינת לעצמה! הרי טבעי שהיא מנסה לתרץ למצפונה מדוע היא חותרת שוב למגע עם גבר זר במלון שלטענתה אנס אותה לא מזמן – וזאת בהמשך לדבקותה במטרה של "לתפוס תחת" בעבודה, שהיא בתור עצלנית כרונית לא תצטרך יותר להתאמץ ולא להוכיח את עצמה ולא קרנף, שהמשכורת והטבות עם הבראות ומתנות ימשיכו לדפוק כמו שעון לפי החלום המתוק שלה.
המשך 18:41 06.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
Nadav_h
נראה שהרב רק חיפש את הדרך לפרוק את מה שיש לו להגיד בלי קשר למה שנשאל. מי שרוצה לשמוע את דבריו התמוהים של הרב אבינר במקור: http://www.kimizion.org/atmedia/ra_sic/ra_sic_711023.asx
13:21 06.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
"אין איש ישר והגון, וכל שכן אין גדול בשיראל שלא הוכפש שמו בדורו." אשריך הרב שרלו, שנמצאת בחברה מכובדת זו. דרך אגב, באתר מכון מאיר יש שיעור של הרב זיני...
"אין איש ישר והגון, וכל שכן אין גדול בשיראל שלא הוכפש שמו בדורו." אשריך הרב שרלו, שנמצאת בחברה מכובדת זו. דרך אגב, באתר מכון מאיר יש שיעור של הרב זיני שבו הוא יורד על אלו שלא מסוגלים לקבל אנשים שחושבים אחרת מהם...
המשך 09:08 06.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
ניאו אורתודוכס
08:42 06.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
אחד שמכיר
שוב הרב זיני מצייץ ורוצה שניתן לו תשומת לב. אני מציע לכל מי ששכל בקדקודו ומבין שהמכפיש הגדול זה הרב זיני עבצמו, להתעלם באלגנטיות ולעבור לאייטם הבא. וכבר אמר החכם...
שוב הרב זיני מצייץ ורוצה שניתן לו תשומת לב. אני מציע לכל מי ששכל בקדקודו ומבין שהמכפיש הגדול זה הרב זיני עבצמו, להתעלם באלגנטיות ולעבור לאייטם הבא. וכבר אמר החכם מכל אדם (ולא הרב זיני זה לא אתה) " אל תען כסיל כאולתו"
המשך 22:23 05.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר
יוסי
להתבכיין, לתקוף את הרב זייני, ולהגן על הרביבונים שלהם....
20:54 05.03.2011שפה פוגענית
הסתה
דיבה
אחר