הרב יובל שרלו

בשבועות האחרונים פורסמו מספר פסקי הלכה, בעניין לחיצת יד של גבר לאישה, המשותף לכל פסקי ההלכה הוא שלכתחילה, כדאי למצוא דרך כיצד להמנע מלחיצת היד. מכון פוע"ה הוציא דף הדרכה ובו המלצות כיצד להמנע מלחיצת היד, בין השאר מומלץ להחזיק ספר או לשלב ידיים מאחורי הגב.

השאלה שאנו צריכים לשאול את עצמנו היא איזה תיקון חברתי ביחס לגר ליתום ולאלמנה, ולשאר הצועדים בשולי החברה במישורים הכלכליים של צדקה ומשפט, אנחנו חייבים לעשות. יתקן כל אחד בתחומים אלה את שהוא סבור שיש לתקן, וכך נפעל ונקדם דבר מה בעולם הרוחני שהוא שורשה של הבצורת.

חז"ל ופרשני המקרא לא מנעו עצמם מלבחון את התנהגות האבות בדרך ביקורתית, בלי לעמעם את ההערצה העליונה למי שהם אבות האומה ואימותיה. אינני מכיר ראשון אחר מפרשני המקרא שלא הלך בדרך זו, ואפילו רש"י הממעט בכך לא מנע עצמו מלכתוב דברים אלה. התשובה המלאה.

מורה דתייה שמלמדת בבית ספר ממלכתי, שאלה את הרב שרלו, האם להמשיך ללמד יהדות בבית ספר ממלכתי או שבנוכחותה היא נותנת לגיטמציה לשאר המורים שמלמדים גישות אחרות. תשובת הרב: "יש לנו אחריות לא רק על הילדים שלנו, כי אם גם על כל ילדי ישראל, שהם חלק בלתי נפרד מאתנו."

אישה הרגישה צורך להוסיף שם לשמה הקיים, כדי להוסיף ולהתפתח ברוחניות, אבל מתברר שאחרי הוספת השם היא מרגישה אותו הדבר בדיוק. האם השם החדש לא "תפס"? הרב יובל שרלו משיב שאין זה מפתיע שדברים חיצוניים כמו הוספת שם, לא יגרמו להרגשה טובה יותר. השינוי צריך לבוא מבפנים.

גבאי טירון של בית כנסת פנה לרב שרלו בבקשת עצה להשתקת הרעש והדיבורים בזמן התפילה. הרב עונה "אני לא מכיר פטנט או קיצור דרך, זו צריכה להיות החלטה קהילתית. לגבש קבוצת מתפללים שהדבר חשוב להם, לרכז אותם במקום אחד ולקבוע אותו כגרעין המבקש להתרחב."

סדקים ראשונים ב"פורום תקנה". אחרי שאתמול הודלפו לידיעות אחרונות קטעים מתוך עדויות המתלונים נגד הרב אלון, קמה סערה בתוך הפורום ומחוצה לו, ד"ר אביעד הכהן, משפטן בכיר, הודיע לחברי הפורום, כי הוא מפסיק את פעילותו בפורום. דמויות אחרות צפויות לקבל החלטה בימים הקרובים.

במכתב לתלמידיו ובוגריו, מודה חבר "פורום תקנה", הרב יובל שרלו, כי נעשתה טעות בפרסום עדויות המתלוננים נגד הרב אלון ב"ידיעות אחרונות". "הפורום כולו אחראי, ואני רואה גם את עצמי כאחד האחראים לפרסום הזה. שגיאות הם חלק בלתי נפרד מהעשייה." הרב לא מוכן להתנצל בפני הרב אלון.

הרב יובל שרלו מסביר מה הבעיות האתיות במכתב התמיכה בהנגבי ומהם דרכי התיקון המקובלות. "הבקשה שלא להטיל עליו קלון צריכה להתמודד בראש ובראשונה עם השאלה הערכית והמוסרית האם ראוי כי עדות שקר לא תיחשב כקלון?"

בתשובה לגולש ששאל האם מזוזה פסולה גורמת לבעיות עונה הרב: אינני מבין כיצד יכול האדם להאמין בריבונו של עולם, שקובע את גורלו, לאור אות במזוזה, שפעמים כלל אינה באשמתו. אנו מאמינים כי מזוזה היא מצוות ד', ומובן מאליו כי יש לקיימה על כל דקדוקיה. ברם, "אנו אומרים לא אחת "כי ישר ד', צורי ולא עוולתה בו" – ולומר כי בשל אות במזוזה ריבונו של עולם פועל כך או אחרת נראה בעיני על גבול הבעיה האמונית.

הרב יובל שרלו, ראש ישיבת ההסדר בפתח-תקווה מתייחס לוויכוח המסורתי הפוקד את מקומות העבודה מדי קיץ: לכבות או לא לכבות את המזגן? פסק ההלכה: בקיץ, הצדק עם האנשים שחם להם. בחורף, עם האנשים שקר להם. דיון מרתק (סרוגים, יהדות)

ארגון רבני צהר מבקר את התנהלות המגזר החרדי בפרשת עמנואל ומודיע כי פעמים שמלחמות כאלה גורמות לחילול השם גדול. עם זאת טוענים בצהר כי יש להיאבק בבית המשפט העליון שלא פעל במזג שיפוטי ראוי ואימץ עמדה לוחמנית. "הורים לילדים לא מכניסים לכלא".

"אין מקום לברך שום ברכה – לא "דיין האמת" כפי שמברכים לכאורה חלק מהחרדים, ולא "שהחיינו"" – הרב יובל שרלו ראש ישיבת פתח תקווה, על החלטת בג"ץ לחתוך את אבטחת ההכנסה לאברכים החרדיים.

גיליון מרתק ומסעיר במיוחד העוסק במעמדם של הרבנים הוצא לאור ע"י אנשי נאמני תורה ועבודה על רקע פרשת הרב אלון. הרב שרלו: "אנו עדים לבעיות של כוחנות וניצול הכוח לרעה ע"י רבנים". הרב בני לאו: הרב עובדיה לא פצה פה מול האלימות הליטאית בסוגיית הגיור".

"מסע טרוריסטי שהתחזה כמסע למען זכויות אדם, שט במימי הים התיכון, כדי לתמוך בארגון טרור רצחני, הרוצח הן אותנו והן את בני עמו, וחורת על דגלו את החתירה להשמדת מדינת ישראל", הרב יובל שרלו לא מתרגש מהביקורות על ישראל ותוקף בחזרה.

הספר ל'נבכי הדור' העוסק בכתבים שהרב קוק חיבר בצעירותו, מעורר עניין רב בעולם הישיבות. הרב ברוך אפרתי אומר כי בקריאת הספר יש "עונג גדול מחד אך גם אפשרות לסכנה למי שאינו בנוי כראוי באמונתו מאידך". הרב שרלו: "התרגשתי מאוד זו משנת הראי"ה".

הרב שרלו אומר כי אמנם אין בעיה הלכתית עם מדור הברנז'ה של רז קיל המתפרסם בעלון "מצב הרוח". עם זאת מבקר הרב שרלו את המדור הברנז'אי בכך שהוא "עוסק בדברי הבל חסרי משמעות". רז קיל לסרוגים: "מעריך את הרב שרלו אך למדור יש ביקוש רב במגזר"

הרב ד"ר בנימין לאו, ראש בית המדרש לצדק חברתי בבית מורשה, אמר אתמול (יום ה') בכנס על 'זהות יהודית במדינה דמוקרטית' שארגנה מפלגת קדימה כי הדת היהודית במדינת ישראל נתפסת בעיני הציבור "כדת של מטבחים, בתי עלמין ובירורי תולעים, דת עלובה וחסרת חיות."

בוגר ישיבה ליטאית שאוהב להשתתף בריצות מרתון שואל את הרב יובל שרלו, ראש ישיבת פתח תקווה, האם מותר להשתתף בריצות מרתון מעורבות – שנשים וגברים רצים במשותף, כאשר לטענת רץ המרתון, הוא עסוק בעיקר בריצה ולא בשום דבר אחר.

"ההלכה אינה אוסרת את הביקורת, וניתן אפילו לומר שהיא מחייבת אותה (מהכיוון של "לא תעמוד על דם רעך"), אולם היא תובעת מהמבקר לעמוד בקריטריונים דומים לאלה של לשון הרע". הרב יובל שרלו מסביר את ההבדל בין ביקורת שלילית לבין לשון הרע, בין דיון אמיתי לבין דיון שיסודו בשקר