פרשת השבוע

פרשת ויקהל פקודי חותמת את ספר שמות. בשבת הזו קוראים בבתי הכנסת את פרשת החודש, העוסקת בחודש ניסן שהוא היסוד לחגי ישראל. לתורת ישראל ולארץ ישראל. הרב לאו מסביר

פָּרָשַׁת וַיַּקְהֵל היא פרשת השבוע העשירית בספר שמות. היא מתחילה בפרק ל"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק ל"ח, פסוק כ'. פרשה זו עוסקת בעיקרה בעניינים הנוגעים להקמת המשכן

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשות ויקהל-פקודי על בצלאל ואהליהב על החיבור בין מעלה ומטה ובין שמאל וימין. צפו

הצורך לעבודת ה' שאינה מסתפקת בעשיה טכנית של מעשים חיצוניים בלבד, אלא יש לשלב עמה גם את כוונת הלב, מוצאים אנו גם בעשיית המשכן

"גאוות יחידה" שאנחנו נקראים לטפח, היא כדי לגלות את העצמות הטמונות בנו, ולנסות למלא את שליחותנו באופן מלא ושלם. האמון העצמי המבקש לעשות למלאכת המשכן, זו גבהות מותרת והכרחית

פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא היא פרשת השבוע התשיעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק ל', פסוק י"א ומסתיימת בפרק ל"ד, פסוק ל"ה. תחילת הפרשה עוסקת במצוות מחצית השקל, ובהוראות נוספות הקשורות למשכן, אך רוב הפרשה עוסקת בסיפור חטא העגל ובהשלכותיו

טומאת מת היא הטומאה הגדולה ביותר וכדי להיטהר ממנה היה צורך בפרה אדומה. מה הטעם במצוה? איך היא בדיוק פועלת? על כך אין לנו ממש תשובה. זהו סוד. הרב ישראל לאו מסביר

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת כי תשא – מתחילים לנקות וגם הפרשה פותחת דווקא בכיור ולמה צריך סבלנות

מי יכול לשאת על כתפיו את שמות בני ישראל לזיכרון? מי זה שמשמש בקודש פנימה? מי יכול "לייצג" את בני ישראל לפני ה'? זה אהרון שחי את בני ישראל בכל אישיותו: "אהרון אוהב שלום ורודף שלום"

פרשת תְּצַוֶּה היא פרשת השבוע השמינית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ז, פסוק כ' ומסתיימת בפרק ל', פסוק י'. הפרשה ממשיכה את הפרשה הקודמת, פרשת תרומה, בהוראות לקראת הקמת המשכן

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תצוה – על השמן המיוחד במשכן, ואיך זה מתקשר לחג הפורים?

מדוע נאמר הציווי על עשיית הארון בלשון רבים – בניגוד לציוויים על עשיית שאר הכלים ואף בניגוד לציוויים השונים בפרשת הארון גופה?

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר

פרשת תרומה, עוסקת בהקמת המשכן וכליו, כפי שהיה במדבר ושימש בסיס לכלים של המשכן בבית ראשון ובבית שני בירושלים. כל הציווים נאמרים בלשון יחיד הפונה למשה כמו "ועשית מזבח", מלבד כלי אחד שציוויו בלשון רבים, "ועשו ארון עצי שיטים" מה הסיבה להבדל הזה? הרב לאו מסביר

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תרומה – פרשת תרומה היא פרשה שכולה לב, כולה נתינה

עוד קודם בנין המשכן יש להסדיר את כללי המשפט, לשפר את יחסי האדם לחברו, לתקן את העוולות החברתיות, והממון שממנו יבנה המשכן יהיה כולו מן המותר ולא מן האסור

כאשר ישנה מריבה בין בני הזוג, במקום לקחת צעד לאחור ולחכות שהכל יגמר, אפשר לקחת את האחריות לידיים, דווקא אז להרעיף אהבה וחיבה, עזרה ונתינה

הרב יוני לביא בהארה קטנה לפרשת השבוע. והפעם: פרשת משפטים. צפו

פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי

פרשת השבוע, משפטים, מתחילה במילים "ואלה המשפטים"- ב'ו' החיבור- כדי ללמד אותנו על החיבור שבין עשרת הדברות המופיעים בפרשה הקודמת – פרשת יתרו.