הרב ישראל רוזן

מדובר בבדיחה עצובה; ה'בדיחה' היא המצג העובדתי ש'האכילו' בו את השופט רובינשטיין. הוא מצידו (אולי במזגו השיפוטי) בחר להגביה עוף ולגרור את הדיון למרומי עולם השיויון. ה'עצבות' שבבדיחה היא קפיצת המפלגות החרדיות (ו'הבית היהודי' נגרר!) למלחמת עולם על כל איזכור רפורמי

על רקע החשש מפינוי עמונה, אומר הרב ישראל רוזן כי הכדור בידיים של נתניהו. מתין בדאגה לבחון האם הוא מאלץ את שר הבטחון, ואולי גם את היועה"מ, ליישר עמו קו כבלוק חוסם לחוק ראוי מכל הבחינות. אם כך יהיה הוא יכנס לספר דברי הימים ככפילו של שרון.

ראש מכון 'צומת', הרב ישראל רוזן, משיב לדבריו של הרב שלמה אבינר אודות השימוש של צעירים בקלנועיות עם פיקוד שבת: "לו טרחת לברר דברים לאשורם היה מתברר לך, ולקוראים, שה'גרמא' היא החלק השולי בנושא"

ביום חג מתן תורתנו אני כופר במושג 'הלכה ציונית' השגור בפי י"ש. מושג זה מלבה צפיית שוא של מי שהשקפת עולמו 'ציונית' חייב להיות מיקל יותר, ליברלי יותר. הראי"ה קוק, ויבל"ח הרב אבינר, הינם מחמירים גדולים, ואין מפקפק בציוניותם

ראש מכון 'צומת' מגיב לדברי הביקורת של הרב שלמה אבינר ואומר כי גם הרב קוק התנגד לחליבה בשבת ובסוף מצאו פתרון שהתיר זאת. "גם הרב אבינר התיר זאת כרב הקיבוץ לביא"

הרב ישראל רוזן קורא לא להיכנע ולא לממש העלאת מכסות לא-יהודים נוספות. לדבריו 9,000 פלאשמורה יותר מדי. והגיע הזמן לומר די!

איך קרה שרוב הצמרת הבטחונית של צה"ל הסתפחו פוליטית למחנה השמאל הישראלי, לאחר פשיטת המדים, או שהם מחוזרים ע"י מחנה זה. חלקם מזוהה עמו רעיונית וחברתית, וכלם שחררו הצהרות בהזדמנויות שונות שהלמו במחנה הימין, כל אחד בדרכו, בעתו ובזמנו?

עלינו להכיל את העובדה שיש בתוכנו ריבוי דעות מבורך, להבין שגדולי ישראל אינם "ילדותיים" ואינם "כופרים" חס וחלילה, גם אם הם חושבים אחרת מאיתנו. ובעיקר – ללמוד מכל אדם, ובכל פעם שאנחנו נתקלים במחלוקת – לחשוב היטב היטב, מה אנחנו יכולים לקבל מהצד השני?

ה'ילדותיות' קשורה ב'ברוגז' כלפי הקב"ה, ובמחיקת ההודאה ל'הורה' על נשיאת "האומן את היונק" כ'עונש' על התנהגות עכשווית של ההורה. הרעפת הטוב עד כה שוב איננה ראויה לברכה גם לא לשעבר"

רבה של ירושלים, הראשל"צ הרב שלמה עמאר, יוצא במתקפה חסרת תקדים נגד ההיתרים של מכון 'צומת'. הרב ישראל רוזן: "הוא אינו מכיר את המציאות הטכנית"

ראש מכון צומת, הרב ישראל רוזן, מתייחס לעימות בין שני רבניה הראשיים של ירושלים וטען כי הרב שלמה עמאר פועל נגד עמדתו של הרב עובדיה יוסף

מי שמשתייך להתנהלות ראוותנית-גאוותנית כזו, כל באיה לא ישובון, והם אינם ראויים להכלה בקהילה (להבדיל מן המשפחה, ומשולחן הסדר, וצ"ע). אבחנה ברורה זו נעדרת מה'פסק', וניכר בפרסום סביבו שהוא נועד לקשור כתרים ליהדות בית-הלל המתקדמת, המכילה ה-כ-ל!

פתרון של הרב ישראל רוזן, ראש מכון צומת, שיתיר גריסה של עלוני צפוי להביא סוף סוף להיעלמותן של ערימות העלונים בבתי הכנסת

אני לא מצליח להבין מה רע בהסדר הדדי כזה. אינני מריח כאן שום קורטוב גזענות, וגם לא בדל חשש מטיפול מופחת מצד רופאים ואחיות כלפי בנות הלאום האחר, שהרי עקרון ההדדיות נשמר, וכאמור – בהסכמה

הרב רוזן, בצדק, שם את בית דינו הפרטי (הסרוג) שווה בשווה לבית דינו של הרב ניסים קרליץ הליטאי, אך בו זמנית לצערי הוא בוחר לבדל את עצמו, ואף להאדיר עצמו, על פני בתי הדין לגיור אחרים, ובהם בתי הדין של 'גיור כהלכה' בראשות הרב רבינוביץ שליט״א.

לא תמיד מעלית השבת מותרת בשימוש. מתוך 24 מלונות כשרים בתל אביב, לעשרים מתוכם יש מעליות שבת אך רק כמחציתם נבדקו בעבר ורק בשלושה מהמלונות נערכה הבדיקה בחמש השנים האחרונות. לרבנות אין יכולת לאכוף את הבדיקה

הרב ישראל רוזן לא מצטרף למקהלת הנבהלים מהחלטת בג"צ בנושא הגיור ואומר כי לא תהיה לה שום השפעה: "לבג"צ הנידון אין שום קשר ל-300 אלף הנכרים החיים בקרבנו, הבג"צ רק דן בזכות השבות ולא בהכרה ביהדות"

מרכז הבית היהודי בחר את נציגיו למוסדות המפלגה. הצעירים הצליחו להכניס נציג למזכירות, ואילו הדיל המרכזי ניצח בקרב על הנשיאות, שם נוצר תיקו בין שני מתמודדים

לדידי ברור, חד משמעית, שסוגיא זו לא תיגמר ללא חקיקה! לקידומה אציע לגייס את ארגוני הנשים אשר יעלו על נס את הקרבתן של החיילות המקבלות בהכנעה את גזירת איסוף השיער, אורכו ועיצובו; "ולא תהא כוהנת מגוייסת כפונדקאי ישיבתי"!

אין סיבה יהודית לפסול אנשים מלכהן בתפקידים ביצועיים, ולא חינוכיים, גם אם יש להם סירכות וחיספוסי עבר, אפילו קשים ביותר. שורת שרים ומנהיגים במדינת ישראל, ממשה דיין ועד…ביבי, ובתווך עוד כמה שלא אפרט כאן, לא היו טהורי התנהגות בתחום שבינו לבינה