על סדר היום

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: למה הכל תלוי ביציאת מצרים? צפו בשידור החי

חסד גדול עשה למין האנושי אותו עתונאי שיצא בעד שירות משותף של חיילים וחיילות ביחידות לוחמות, תחת הכותרת: "כולנו בהמות". אמנם, אין זו בשורה חדשותית, וזה טיבם של עיתונאים לתור אחרי חדשות, ובכל זאת זו אמירה חשובה מאוד, ויש להכיר לו טובה.

הצורך לעבודת ה' שאינה מסתפקת בעשיה טכנית של מעשים חיצוניים בלבד, אלא יש לשלב עמה גם את כוונת הלב, מוצאים אנו גם בעשיית המשכן

"גאוות יחידה" שאנחנו נקראים לטפח, היא כדי לגלות את העצמות הטמונות בנו, ולנסות למלא את שליחותנו באופן מלא ושלם. האמון העצמי המבקש לעשות למלאכת המשכן, זו גבהות מותרת והכרחית

פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא היא פרשת השבוע התשיעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק ל', פסוק י"א ומסתיימת בפרק ל"ד, פסוק ל"ה. תחילת הפרשה עוסקת במצוות מחצית השקל, ובהוראות נוספות הקשורות למשכן, אך רוב הפרשה עוסקת בסיפור חטא העגל ובהשלכותיו

טומאת מת היא הטומאה הגדולה ביותר וכדי להיטהר ממנה היה צורך בפרה אדומה. מה הטעם במצוה? איך היא בדיוק פועלת? על כך אין לנו ממש תשובה. זהו סוד. הרב ישראל לאו מסביר

אין הקב"ה אוהב אלא למי שאוהב את ישראל, וכל מה שמגדיל אהבתו לישראל הקב"ה מגדיל עליו, ואלה הם הרועים האמתיים של ישראל שהקב"ה חפץ בהם הרבה, שמוסרים עצמם על צאנו

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת 'כי תשא'. צפו בשידור החי

שר החוץ של איראן, מוחמד ג'וואד זריף, תוקף את ראש הממשלה, בנימין נתניהו, בעקבות דבריו וטוען כי הוא מעוות את ההסטוריה ואת התורה

המהות שבימים של שגרה עטופה בכל כך הרבה גלימות. זוהי כמובן משימה כבדה ומשום כך האדם מצווה להתבשם בשתיית יין עד דלא ידע – ואולי מתוך כך יתגלה הסוד.

פרשת תְּצַוֶּה היא פרשת השבוע השמינית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ז, פסוק כ' ומסתיימת בפרק ל', פסוק י'. הפרשה ממשיכה את הפרשה הקודמת, פרשת תרומה, בהוראות לקראת הקמת המשכן

כיום נשים שמעוניינות, רוצות ומבקשות להתגייס לצבא לא זו בלבד שאינן חוטאות אלא מקיימות מצווה. מה שמטיל בערפל את עמדתו של הרב לוינשטיין אשר ככל הנראה יותר מאשר הם משקפים את עמדת ההלכה מבטאים הם את דעתו האישית – ודעה יש לכבד גם אם זו אינה מקובלת עלינו

כששלחה אסתר לחכמים ובקשה מהם: "כתבוני לדורות", השיבו לה חכמים: "קנאה אתְּ מעוררת עלינו לבין האומות". אז מדוע בסוף הם כן הסכימו להכניס את מגילת אסתר לכתבי הקודש?

לקראת חג הפורים שיחול בסוף השבוע הקרוב, מספר רבנים ספרדים יוצאים בקריאה להורים שלא לחפש את הילדים במהלך החג לשוטרים או חיילים. "ראשי השלטון מנסים כל העת בפיתויים ובאיומים להסית ולהדיח את בחורי ישראל"

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פמחיית עמלק והלכות פורים. צפו

בית הדין הרבני בחיפה התיר לפרסם את פרטיו ותמונתו של סרבן הגט שרון בן חיים. בהחלטת בית הדין הרבני נכתב: "לכל אדם אשר רוח הצדק פועמת בו, ובידו לסייע ולהשפיע להביא לסיומו של תיק זה ולהקנות לאישה עגונה את חירותה"

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר

הרב ישראל רוזן מפתיע: אינני מקבל את הקביעה כי שופט יהודי הדן לפי חוקי ישראל, בהסכמת המתדיינים או באילוץ החוק, הוא יושב ב'ערכאות של גויים'

ל האנשים שלא מפסיקים להסביר כמה חשוב להפעיל לחצים על סרבני גט, פתאום מצקצקים, מגלגלים עינים, ואומרים: אוי ואבוי, חרם. אצלנו? בימינו? חרם? הלסדום היינו, לעמורה דמינו. איום ונורא

עוד קודם בנין המשכן יש להסדיר את כללי המשפט, לשפר את יחסי האדם לחברו, לתקן את העוולות החברתיות, והממון שממנו יבנה המשכן יהיה כולו מן המותר ולא מן האסור