הרב יובל שרלו, ראש ישיבת ההסדר 'אורות שאול' ברעננה, התייחס לסערה שהתעוררה בעקבות הדחתם של עובדים יוצאי אתיופיה מתפקידם ביקבי ברקן מחשש ליהדותם, ואומר כי מדובר בחרפה של בד"צ.

לדברי הרב שרלו: "יין מחייב כשרות מיוחדת. יש כלפיו דינים דאורייתא, הנובעים מדיני יין נסך, ויש דינים מדרבנן, בעיקר "סתם יינם". באופן כללי, מסורת בישראל להחמיר מאוד בדיני יין, ועל כן עצם העבודה שמחמירים בדיני כשרות היין היא מבורכת מאוד".

לפני שהתייחס לגופו של מקרה, אמר הרב שרלו: "אקדים ואומר שאני רואה ברב עובדיה יוסף זצ"ל את אחד מענקי הפסיקה בישראל, ומשתמש בפסקיו אין ספור פעמים, גם לחומרא, גם לקולא. העובדה שהוא פתח את שערי ארץ ישראל בפני העולים מאתיופיה ואישר את יהדותם היא אחד מהמפעלים הענקיים שזכה לעשות בחייו. ולוואי וכולם היו הולכים בדרכו, בין מסיבות הלכתיות, ובין מסיבות אנושיות. אף על פי כן, יש שיטות הלכתיות אחרות".

https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=U6u4YqBcYRU

הרב שרלו הסביר כי "בדיוק כפי שאני טוען בנושא השתלת אברים – שהשיטות שאינן מכירות במוות המוחי-נשימתי שגויות בעיני וגורמות לאבדן נפשות, ואף על פי כן הן לגיטימיות כשיטות הלכתיות, ואי אפשר לצאת נגד שיטה הלכתית מבוססת של אחרים, הדבר נכון גם כאן. כל שניתן לטעון הוא שלדעתנו הן שגויות מאוד".

לאחר מכן התייחס הרב שרלו להתנהלות של אנשי הבד"צ והצביע על הכשל: "היכן אפוא הכשל הקשה של הבד"ץ? הוא נמצא בדיוק במפגש שבין שני תחומים הלכתיים. הוא נעוץ באותם מקומות שהתורה, הנבואה במקומות רבים מספור, חז"ל (לדוגמה, "בא חבקוק והעמידן על אחת"; "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"), בעלי המוסר ועוד ועוד – קבעו. הם לימדו כי כאשר מדובר בהתנגשות – יש להקדים את ההחמרה ב"בין אדם לחברו" להחמרה בכל עניין אחר".

"בכשרות היין מדובר על דיני דרבנן, על ספיקות, ועל שיקולים אחרים שהיו צריכים לגרום לבד"צ לפסוק אחרת. העובדה שהם הכריעו ללכת לחומרא דווקא בשיטות שנוגעות לכשרות היין, ולא ללכת לחומרא בדברים הרבה יותר מדאורייתא היא החרפה הגדולה באמת, ומצדיקים את הדברים הקשים שנאמרו. גם בשיטתם ההלכתית הייתה חובה להגיע למסקנה אחרת".

"וכמובן – הדברים מופנים גם לעולם הצרכנים. 'כשרות הבד"צ' המהודרת לכאורה – זו דמותה, והאחריות אפוא מוטלת בעיקר על עולם הצרכנים".