האם הפחד מאיראן מעיד על קטנות אמונה?

יהודי פשוט

אוי לאותה בושה. יעקב אבינו שחשש שמא ייהרג, כדברי הגמרא בברכות, בטח היה קטן אמונה. מה לא יעשו כדי לזלזל במדינת ישראל ובעומד בראשה

יש כאלו שרוצים לזרז הגאולה ולעורר עצמם לצפות להגאולה בדרך הנכון, קודם כל צריך לדעת מהו התמונה האמיתית של הגאולה, שאם אינו יודע מהו התמונה האמיתית של הגאולה ועל...

יש כאלו שרוצים לזרז הגאולה ולעורר עצמם לצפות להגאולה בדרך הנכון, קודם כל צריך לדעת מהו התמונה האמיתית של הגאולה, שאם אינו יודע מהו התמונה האמיתית של הגאולה ועל מה הוא מצפה ועל מה הוא מחכה, לא נחשב מחכה לביאתו של משיח, וכמו ילד קטן שלא זוכר את אביו כלל. והדרך כיצד להגיע לזה נראה כמו שכתוב בספרים על הפסוק "האמנתי כי אדבר " שאם אדם מדבר על אמונה זה מעורר את האמונה בלבו ואם לא מדברים יש סכנה שאדם ישכח מזה ח"ו, כי באמת הדבור משפיע על הלב של האדם, כמו שאנו רואים שהדבור על ענינים גשמיים וח"ו על עניני יצה"ר משפיעים על הלב האדם בעל כרחו, ולא רק המחשבות משפיעות על הלב אלא גם הדבורים ביותר משפיעים, והדיבור משפיע ונכנס לאט לאט בע"כ לתוך לבו, ומאויבי תחכמני ובודאי מדה טובה מרובה, ולכן אדם יכול שיחשוב כל הזמן מחשבות בענינים רוחניים מחשבות של אמונה אמיתית, והתכלית והמטרה האמיתית שלו בעולם הזה, עד שזה יעורר את לבו וישפיע בע"כ על לבו האמת ע"פ התורה, כי זה באמת הנקודה הפנימית של הלב של היהודי שרוצה לעשות רצון ד' כמו שהרמב"ם אומר שמכים אותו עד שיאמר רוצה אני, וזה נחשב רצון מפני שבאמת בפנימיות לבו הוא באמת רוצה כך אלא שהחיצוניות מכסה. לכן אם אנו רואים שריבוי המחשבה וריבוי הדבור בדבר משפיע על האדם ומסיר את לבו לדברים שלא שייכים אליו כלל , כל שכן שאם יחשוב הרבה וידבר הרבה על ענינים שהם רצון נקודת פנימיות לבו (כמו אמונה בד') אז בודאי ובודאי שזה יבטל את החיצוניות המכסה על הלב ויתעורר לבו לדברים האלה, ולכן נחוץ מאד ללמוד את הענינים האלה שספרים מדברים עליהם, וגם לדבר על זה לא רק לעצמו אלא גם לאחרים כי תלמידי יותר מכולם. אבל כמובן שאם האדם רוצה שהדבור שמדבר אל אחרים ישפיע גם על עצמו צריך לזה כונה שיכוון כאילו הוא מדבר אל עצמו וזה באמת ישפיע עליו ואחרי שאדם באמת יכין ויכשיר את לבו למטרה הנכונה אז גם התפלה שמתפלל והצפיה שלו יעשו באמת רושם בשמים כי אז הדברים יוצאים מן הלב. ובזה אפשר להבין מה ששואלים מפרשים על מה שאנו מתפללים בכל יום שלשה פעמים על הגאולה ולמה עדיין לא נענינו, והתשובה היא שהדבר תלוי לפי הלב של האדם החשיבות היא לפי כמה תשוקה יש לו באמת לגאולה אמיתית, או אם אדם לא מתפלל על הגאולה האמיתית שאז אינו שייך שימשיך עי"ז את הגאולה השלמה, ובימים אלו יש לפנינו עבודה גדולה שצריכים לעשות כדי לקרב הגאולה.