בפסק דין זה דן הרכב מורחב של 9 שופטי בית המשפט העליון בשאלת חוקיותו של חוק מוסדות חינוך תרבותיים ייחודיים.
החוק מקנה פטור "לימודי הליבה" לישיבות קטנות. בהתאם לחוק, הישיבות הקטנות יהיו פטורות מלימודי הליבה, ועם זאת יתוקצבו בשיעור של 60% מתקצוב של תלמידים הלומדים במוסדות חינוך על-יסודיים במסלול לימודים עיוני.
העתירה הוגשה על-ידי שר החינוך לשעבר, אמנון רובינשטיין, ואחרים בטענה כי החוק אינו חוקתי, שכן הפטור מלימודי הליבה פוגע ביכולת ההשתלבות של תלמידים חרדיים בחברה ובשוק העבודה, ועל כן, פוגע בזכויותיהם החוקתיות לכבוד האדם ולחופש העיסוק.
כאמור, שופטי בית המשפט העליון החליטו ברוב דעות לדחות את העתירה.
"בחירה ללמוד או לא ללמוד את לימודי הליבה בכיתות ט' עד י"ב, גם אם נעשית בפועל על-ידי הוריו של התלמיד החרדי, אינה סיבה מספקת לסתור את ההנחה כי הבחירה עולה בקנה אחד עם טובת התלמיד", הסבירו השופטים את החלטתם.
הכנה הנכונה ע"פ חז"ל הקדושים להצלחה לימי הסליחות הכנה הנכונה ע"פ חז"ל הקדושים להצלחה לימי הסליחות וימי הדין * * * * * בס"ד "היופי" והדרך להצלחה בשמירת עיניים... {א} הנה באהבת הבורא יתברך שמו אותנו, ויודע שאנחנו דור חלש ויש לנו הרבה ניסיונות, אעפ"כ נבחרנו לעשות התיקונים על כל העבירות ופגמים של כל הדורות הקודמים. (כולל אפי' דור המבול דור הפלגה ודור המדבר וכו') תפקידינו העיקרי בעוה"ז לתקן כל מה שקלקלו כל הדורות בגלגולים הקודמים. היום נראה לכל בעל דעת שאנחנו כבר בזמן האחרון שלפני הגאולה, כדי שנוכל לתקן (פגמי) העבירות משעבר. הזמן הזה ידוע כזמן של "אחרית הימים" ממש סוף הגלות, זמן קצר לפני ביאת משיח צדקנו. על הדור שלנו שהוא דור חלש ברוחניות גם ידוע בחז"ל כהדור של "עקבתא דמשיחא" (תקופה האחרונה שלפני ביאת המשיח) ומזמן כבר גילו לנו רבותינו ז"ל שתהא התקופה הזאת קשה לנו ברוחניות ובגשמיות, הרבה צער ומכאובים ר"ל, כמבואר במשנה (סוטה דף מט) בעקבות משיחא: חוצפא יסגא (תִתרבה) ויוקר יאמיר, ה